《寓言》教案通用15篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《寓言》教案，希望對大家有所幫助。

《寓言》教案1

　　教學(xué)目標

　　1．使學(xué)生正確地理解《濫竽充數》《邯鄲學(xué)步》這二則寓言故事的內容。

　　2．學(xué)生懂得《濫竽充數》《邯鄲學(xué)步》的寓意，使學(xué)生明白：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠假冒過(guò)日子是長(cháng)不了的。

　　3．使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會(huì )做人。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一節

　　一．導入新課，出示預習提綱。

　　今天，我們繼續學(xué)習《寓言二則》中的第一則寓言。

　　請學(xué)生用自己喜歡的方式,自由讀課文,讀準字音，讀完后用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事的主要內容。

　　二．展示交流反饋

　　師：這個(gè)故事就是我們今天要學(xué)的寓言《濫竽充數》。讓我們一起來(lái)讀讀這個(gè)成語(yǔ)。（板書(shū)：濫竽充數）

　　師：課前老師已經(jīng)布置大家預習，不懂的字查字典，結合剛才我們讀的課文，說(shuō)說(shuō)你理解了這個(gè)成語(yǔ)中的哪幾個(gè)字？哪些字難理解？

　　竽：簧管樂(lè )器。充數：湊數。

　　師：“濫”字有難點(diǎn)，哪位同學(xué)知道它的意思。（濫：與真實(shí)不符，引申為蒙混。）

　　師：誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)整個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？

　　1、師：接下來(lái)，就讓我們回到課本中，請同學(xué)們快速朗讀課文，思考老師所給出的三個(gè)問(wèn)題.

　　南郭先生為什么能濫竽充數？

　　南郭先生是怎樣濫竽充數？

　　南郭先生為什么只好偷偷地逃走？

　　2、討論問(wèn)題，理解課文。

　�。ㄔ谟懻撝兄鸩嚼斫庹n文，體會(huì )南郭先生不會(huì )裝會(huì )的樣子，揭露南郭先生濫竽充數的丑惡嘴臉。）

　�、欧纸M討論，理解課文。

　�、拼蠼M交流，切透課文。

　�、前鍟�(shū)小結，深化課文。

　　愛(ài)講排場(chǎng)有機可乘，濫竽充數裝腔作勢，不會(huì )裝會(huì )只好逃走無(wú)機可乘

　　三、閱讀填表，理解寓意。

　　1、師：同學(xué)們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊藏著(zhù)深刻的道理，《濫竽充數》這則寓言也不例外。今天，老師邀請在座的同學(xué)當一回研究員，自己來(lái)尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。大家有沒(méi)有興趣？

　　師：看來(lái)，大家信心十足��！這一次的活動(dòng)我們以四人小組為單位，每個(gè)小組一張表格，大家要通過(guò)研究討論共同完成這張表。好，我們先來(lái)看看發(fā)下來(lái)的表格。

　　聽(tīng)竽者喜歡南郭先生的做法南郭先生的結果

　　師：我們在填表時(shí)，要多讀讀課文，多思考，綜合大家的意見(jiàn)，劃找出文中的有關(guān)句子用自己的話(huà)概括出來(lái)填入表中。下面就請同學(xué)們以四人為單位自學(xué)課文展開(kāi)討論。

　　2、學(xué)生討論填表

　　3、學(xué)生反饋，教師適機指導朗讀。

　　4、師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請你說(shuō)說(shuō)這則寓言給你的啟示。（讀課文，反饋）

　　師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？

　　板書(shū)：真才實(shí)學(xué)嚴格把關(guān)

　　師：這就是同學(xué)們通過(guò)自己對這則寓言的`學(xué)習所揭示出來(lái)的道理，這是所有研究員踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。

　　四、聯(lián)系實(shí)際，深化寓意

　　師：只要同學(xué)們留心觀(guān)察，你不難發(fā)現在我們身邊有許多“濫竽充數”之類(lèi)的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過(guò)嗎�！�—說(shuō)說(shuō)我們身邊的南郭先生

　　五、檢測反饋

　　一、讀拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。

　　gāo chāo zī shì mó fǎng làn yú chōng shǜ

　�。� ） （ ） （ ） （ ）

　　二、近義詞 ，反義詞。

　　近義詞：

　　反義詞：

　　三、加偏旁組成新字，再組詞。

　�。� ） （ ） （ ）

　　第二節

　　1.總結學(xué)法，遷移學(xué)習。

　　師生共同總結學(xué)習第一則寓言的方法，然后分學(xué)習小組自學(xué)第二則寓言。

　　2. 出示預習提綱

　　步驟：提出問(wèn)題→自讀自悟→小組交流。

　　3.集體匯報學(xué)習情況。

　　a.那個(gè)學(xué)走路的人為什么要爬著(zhù)回去？b.他是怎樣學(xué)習走路的？c.像他那樣學(xué)本領(lǐng)行嗎？d.生活中有沒(méi)有這樣的人？

　　四、熟讀升華，超越文本

　　1.熟讀這兩則寓言。

　　2.小組再度合作，選擇其中一則寓言演一演。

　　3.匯報表演。

　　4.模仿記者采訪(fǎng)“南郭先生”和“那個(gè)燕國人”。

　　五、質(zhì)疑問(wèn)難，總結全文

　　六、檢測反饋，拓展訓練。

　　1.選擇其中一則寓言，續寫(xiě)寓言故事。

　　2．.把這兩則寓言故事講給小學(xué)弟、小學(xué)妹聽(tīng)。

　　板書(shū)設計： 邯鄲學(xué)步

　　姿勢不好看 機械模仿 爬著(zhù)回去

　　課后反思：

　　學(xué)生在輕輕松松的表演中，不知不覺(jué)地就達到了教學(xué)目標，不僅體現了學(xué)生的主動(dòng)性，而且使他們的想像力與口語(yǔ)交際能力相結合，整個(gè)教學(xué)過(guò)程還異常精彩。

《寓言》教案2

　　課前準備

　　多媒體教學(xué)軟件：《寓言二則》全篇演示、農夫拔禾苗的過(guò)程。

　　生字、生詞卡片。

　　從課外查找有關(guān)寓言的知識、收集其他寓言故事。

　　教學(xué)時(shí)間2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　�。▽W(xué)習《揠苗助長(cháng)》）

　　一、揭示課題，弄清題意

　　出示課題“寓言?xún)蓜t”，由學(xué)生根據查找的資料來(lái)解釋課題。（“寓言”是用故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或教訓，“寓”是“寄托”的意思�！皠t”的意思就是“篇”）

　　二、教學(xué)《揠苗助長(cháng)》

　�、俨シ耪n件理解課題、了解故事。

　　a.學(xué)生講解題意：“揠”是拔的意思�！爸�”是幫助�！伴L(cháng)”是生長(cháng)。

　　b.按照“理解題意了解故事理解內容認識道理”的順序來(lái)進(jìn)行學(xué)習。

　　c.播放課件，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事？

　�、趯W(xué)習生字。

　　a.范讀課文，聽(tīng)準生字字音。

　　b.借助拼音，自讀課文。

　　自讀課文，畫(huà)出不認識的字，借助拼音讀正確。

　　同桌互相聽(tīng)讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。

　　同桌之間認讀生字，交流記字方法。

　　c.鞏固生字。

　　讀生字卡片。（齊讀、指讀、開(kāi)火車(chē)讀）

　　小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發(fā)現錯誤及時(shí)糾正。

　�、鄹形蛘n文，有感情地朗讀課文。

　　出示四個(gè)問(wèn)題：

　　a.種田人看到禾苗幾乎沒(méi)長(cháng)高時(shí)，他的心情怎樣？將描寫(xiě)他心情的詞句畫(huà)出來(lái)。你能理解他的心情嗎？

　　隨機理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：巴望、焦急。

　　出示重點(diǎn)句子，體會(huì )種田人的心情。禾苗好像一點(diǎn)兒出沒(méi)有長(cháng)高。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去。

　　有感情地朗讀重點(diǎn)詞句，要讀出種田人的焦急心情。

　　b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說(shuō)的？結果怎樣？

　　用軟件演示種田人拔苗的過(guò)程，朗讀第2段，要讀出那個(gè)人賣(mài)力拔苗的'情景。

　　讀第3、4段，體會(huì )種田人回家后得意的心情，以及后來(lái)知道禾苗都死了，十分失望的心理。

　　c.這則寓言給你怎樣的啟示？請結合生活實(shí)際談一談。

　　d.我們已經(jīng)知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實(shí)現自己的愿望？

　�、苷b讀全文，復述課文。

《寓言》教案3

　　教學(xué)目的：

　　1、理解寓言的含義。

　　2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　　3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解寓言含義。

　　2、學(xué)習精美的表達。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的含義。

　　教學(xué)方法：導讀法

　　教具準備：小黑板、錄音機

　　計劃課時(shí)：2

　　備課時(shí)間：9月15

　　上課時(shí)間：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標：

　　教學(xué)《白兔和月亮》

　　1、介紹寓言�！�

　　2、解讀寓意。

　　3、引導學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、解讀寓意。

　　2、引導學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)難點(diǎn)：解讀寓意。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話(huà)導入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

　　二、介紹寓言

　　三、朗讀

　　四、整體感知

　　1、感知內容。

　�。�1）這則寓言講了一個(gè)什么故事?

　�。ㄕ莆照n文內容。要求學(xué)生完整地復述課文。）

　�。�2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?

　�。�了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。）

　�。�3）白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失?

　�。ɡ斫庹加杏�在作祟。）

　�。�4）這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?

　　五、感知語(yǔ)言

　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。

　　六、問(wèn)題研究

　　1、找出故事情節中的兩次轉折。

　　2、白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?

　�。ㄗ寣W(xué)生理解白兔慧心未泯。）

　　3、這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?

　�。ㄔ⒀缘闹S刺意義。）

　　4、討論：擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?

　　七、自我反思

　　1、我們應從白兔身上學(xué)到什么?

　　2、你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么?

　　3、我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　八、作業(yè)：1、完成“研討與練習”相關(guān)作業(yè)。

　　2、預習《落難的王子》。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標：

　　教學(xué)《落難的王子》

　　1、理解寓言的深刻含義。

　　2、與《白兔與月亮》比較閱讀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話(huà)導入：同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

　　二、朗讀、默讀課文

　　三、整體感知

　　1、這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?

　　要求學(xué)生熟練地復述課文。

　　2、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?

　　指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　　3、“我”在情節的發(fā)展中起什么作用? ，

　�。ň�(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。）

　　4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

　�。ㄟ@句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的.假設。其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。）

　　四、問(wèn)題研究

　　1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?

　�。ㄩ_(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）

　　2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

　　讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

　　3、“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?

　�。ㄗ髡叩哪康脑谟诟嬖V讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。）

　　4、文章結尾給人怎樣的啟示?

　�。ㄍ踝勇潆y的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。）

　　5、只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。

　　五、與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　1、引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。

　　2、學(xué)生可自由評說(shuō)。

　　3、小結：

　�。�1）在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。

　�。�2）在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)

　�。�3）在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。

　�。�4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　六、體驗與反思

　　1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

　　2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。

　　3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?

　　七、小結：我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、作業(yè)：1、完成“研討與練習”剩余部分。

　　2、作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》

《寓言》教案4

　　目標

　　1.理解故事，進(jìn)一步了解作品中動(dòng)物的特點(diǎn)。

　　2.知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己的優(yōu)點(diǎn)要看到，別人的優(yōu)點(diǎn)也要看到。

　　準備

　　猴子、狗熊、大象、鱷魚(yú)、螞蟻卡片5―6套。

　　過(guò)程

　　1.說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物。

　　――教師出示猴子卡片，請幼兒說(shuō)一說(shuō)喜不喜歡猴子，說(shuō)出喜歡或不喜歡的原因。

　　――把準備的動(dòng)物卡片分別發(fā)給每一個(gè)小組，請他們討論：喜不喜歡這些動(dòng)物，為什么?

　　――每組幼兒派一個(gè)代表說(shuō)一說(shuō)自己組的討論結果。

　　2.聽(tīng)聽(tīng)動(dòng)物夸自己。

　　――剛才你們說(shuō)了自己喜歡這些動(dòng)物的哪些地方，動(dòng)物們也知道自己的優(yōu)點(diǎn)。我們聽(tīng)一聽(tīng)它們是怎么夸自己的。

　　――講述故事，并按故事情節中的先后次序將動(dòng)物呈現在黑板上。

　　――這些動(dòng)物夸自己有什么特點(diǎn)?它們看別人呢?

　　――教師小結：每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，夸自己的`優(yōu)點(diǎn)是對的，但是夸自己時(shí)不能把別人說(shuō)得什么都不好。

　　3.夸夸自己和別人。

　　――請幼兒夸夸自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也夸夸別人的優(yōu)點(diǎn)。

　　建議

　　最后一個(gè)環(huán)節可根據幼兒自信與不自信的情況，引導幼兒選用不同的表述方式，如“我學(xué)會(huì )了跳繩，XX小朋友也學(xué)會(huì )了，我們跳得很好�！被颉癤X小朋友會(huì )講故事，我也會(huì )講故事�！币�注意鼓勵那些不自信的幼兒，幫助他們認識自己的長(cháng)處，從而樹(shù)立自信。

　　附：夸自己

　　有一天，一位醫生來(lái)到森林里。他讓動(dòng)物們說(shuō)說(shuō)自己的長(cháng)相有什么不滿(mǎn)意的地方，他可以幫助動(dòng)物們變得漂亮起來(lái)。

　　醫生讓猴子先說(shuō)。猴子說(shuō)：“我對自己的長(cháng)相很滿(mǎn)意呀。我和人一模一樣，有四肢、有五官。我還比人多一條漂亮的尾巴呢。你們瞧，狗熊的長(cháng)相才不好看呢。他長(cháng)得肥肥胖胖，又蠢又笨�！�

　　狗熊說(shuō)：“什么呀，我的長(cháng)相一點(diǎn)都不難看。我比猴子長(cháng)得壯，我的力氣也大呀。大象才難看呢!你們瞧瞧，大象的身子那么大，可是他的尾巴那么短那么小，好像長(cháng)了一條豬尾巴，大象的耳朵那么大，鼻子也長(cháng)得不像樣子�！�

　　大象聽(tīng)了很不高興，他生氣地說(shuō)：“我的鼻子、耳朵和尾巴長(cháng)得很好看，幼兒園的小朋友都請我去當滑梯呢。要說(shuō)身體嗎，鯨魚(yú)才是長(cháng)得太大太蠢呢�！�

　　鯨魚(yú)也生氣了，他噴出一股水，高高地沖上天空。他說(shuō)：“我是海里最大的動(dòng)物。最厲害的鯊魚(yú)看到我都逃得遠遠的。沒(méi)有那么大的身體，鯊魚(yú)會(huì )怕我嗎?你們瞧，螞蟻才長(cháng)得不好看呢。螞蟻長(cháng)得那么小，讓人看不清楚，一腳就把他踩扁了�！�

　　螞蟻雖然長(cháng)得小，可他從來(lái)不覺(jué)得自己長(cháng)得難看。螞蟻說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我長(cháng)得不好看呀。猴子才真的難看呢。猴子說(shuō)他和人長(cháng)得一樣，人的身上可沒(méi)有那么長(cháng)的毛呀，還有那么難看的紅屁股，人也沒(méi)有呀�！�

　　動(dòng)物們夸了一通自己，批評了一通別人，很開(kāi)心地回自己的家去了。

　　醫生沒(méi)什么事可干，也回家去了。(根據拉封丹同名寓言改編)

《寓言》教案5

　　學(xué)習目標

　�、僬J識6個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)13個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“紀昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見(jiàn)、理睬、腸胃、湯藥、醫治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)。

　�、谡�確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì )人物的想法，體會(huì )到“學(xué)習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”的道理。

　�、劬毩曁岢鰡�(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

　　課前準備

　�、俨殚営嘘P(guān)扁鵲的資料。

　�、诙嗝襟w課件。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　●導入新課，激發(fā)讀書(shū)興趣

　　我們讀過(guò)《驚弓之鳥(niǎo)》的故事，還記得故事中的更贏(yíng)嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀(guān)察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著(zhù)名的射箭能手。他們是誰(shuí)呢？箭法又如何呢？

　　多媒體出示句子：

　　飛衛是一名射箭能手。有個(gè)叫紀昌的人，想學(xué)習射箭，就去向飛衛請教。

　　后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

　　讀句子：說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說(shuō)：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛亞的徒弟，并且他能百發(fā)百中�？赡芴岢鲞@樣的疑問(wèn)：飛亞是怎樣教紀昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？

　　要想解開(kāi)心中的疑問(wèn)，我們就來(lái)讀寓言故事《紀昌學(xué)射》，我想，你不僅會(huì )從故事中找到答案，還會(huì )得到有益的啟示。

　　●自讀自悟，完成以下要求

　�、僮x準字音，把課文讀正確。

　�、谙胂胝n文寫(xiě)了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。

　�、鬯伎迹耗阌惺裁磫�(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

　　●交流討論，有感情地朗讀課文

　�、僦该�讀課文，注意指導學(xué)生讀正確字詞句。

　�、趨R報紀昌怎樣學(xué)射的，指導學(xué)生說(shuō)文章的'主要內容。

　　紀昌想學(xué)習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著(zhù)一個(gè)目標，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做了后，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓、放箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

　�、塾懻撘蓡�(wèn)和交流啟示。

　　學(xué)生可能提出以下疑問(wèn)：飛衛為什么先讓紀昌練眼力，而不先教他開(kāi)弓放箭？根據學(xué)生的交流，教師可適時(shí)引導，讓學(xué)生從多角度體會(huì )故事的寓意。

　　a.假如紀昌不先練眼力，他會(huì )百發(fā)百中嗎？

　　小結：紀昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實(shí)的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車(chē)本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說(shuō)一說(shuō)嗎？

　　b.假如紀昌沒(méi)跟飛衛學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì )成為射箭能手嗎？

　　c.出示句子，讓學(xué)生有感情朗讀，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì )。

　　紀昌回家之后，就開(kāi)始練習起來(lái)。妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。

　　紀昌記住了飛衛的話(huà)�；氐郊依�，又開(kāi)始練習起來(lái)。他用一根長(cháng)頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會(huì )神地盯著(zhù)它。

　　小結：看來(lái)，對學(xué)習來(lái)說(shuō)，好老師的指導和自己的努力都起著(zhù)很大的作用。

　　●練習有感情地朗讀課文

　　重點(diǎn)指導讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛的話(huà)，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過(guò)“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會(huì )神”“盯”等詞語(yǔ)，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼里取得的非凡成績(jì)──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會(huì )眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來(lái)，練到后來(lái)，大得竟然像車(chē)輪一樣。要讀出夸張的描寫(xiě)。

　　●識字、寫(xiě)字、寫(xiě)詞

　�、僮R字：妻、虱。

　�、趯�(xiě)字、寫(xiě)詞。指導重點(diǎn)：“昌”不能寫(xiě)成“冒”�！捌蕖卑焉习氩糠帧��！迸c下半部分“女”連起來(lái)�！按獭弊蟀氩渴恰皷c”不是“束”。

　　第二課時(shí)

　　●導入新課

　　我們已經(jīng)認識了射箭能手紀昌，這節課再來(lái)認識一位著(zhù)名人物，他是誰(shuí)，又是從事什么職業(yè)的呢？

　　多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

　　師：看來(lái)，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個(gè)神醫扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個(gè)小故事，被人們廠(chǎng)泛傳頌。因為故事雖然簡(jiǎn)單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來(lái)學(xué)習這篇寓言故事《扁鵲治病》。

　　●自讀自悟，完成以下自學(xué)要求

　�、僮x準字音，把課文讀正確。

　�、谶呑x邊思考：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？都說(shuō)了什么？結果怎么樣？練習簡(jiǎn)要地講述課文內容。

　�、厶岢鲎约旱囊蓡�(wèn)或寫(xiě)下自己所得到的啟示，準備與大家交流。

　　●交流討論，練習有感情地朗讀課文

　�、僦该�讀課文，注意指導讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說(shuō)的話(huà)：“皮膚病用熱水敷……”

　�、谥该�講述課文的主要內容。

　�、劢涣饔懻�。

　　a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。

　　學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：扁鵲是有名的神醫，蔡桓公怎么會(huì )不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說(shuō)？扁鵲早知道蔡桓公要來(lái)請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？

　　結合學(xué)生的疑問(wèn)，結合討論，體會(huì )蔡桓公根本沒(méi)有覺(jué)察到自己有病，所以不相信扁鵲的話(huà)；而扁鵲出于醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺(jué)得自己無(wú)法治療時(shí)，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

　　指導學(xué)生讀好扁鵲的話(huà)和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話(huà)和蔡桓公的態(tài)度要結合揣摩他們的心理讀來(lái)讀。扁鵲的話(huà)要誠懇耐心。

　　如：扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　　“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他”。他心里會(huì )怎么想？

　　“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興�！彼�心里會(huì )想什么？

　　“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他�！辈袒腹珪�(huì )怎么想，怎么說(shuō)？

　　“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病�！贝藭r(shí)渾身疼痛的他，又會(huì )怎么想呢？

　　b.交流受到的啟示。

　　在學(xué)生交流的基礎上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì )死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì )要人命呢？使學(xué)生體會(huì )到防微杜漸，聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執己見(jiàn)等道理。

　　c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話(huà)寫(xiě)下來(lái)，想想蔡桓公聽(tīng)了你的話(huà)會(huì )說(shuō)什么？也用一兩句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對話(huà)》。

　　●認讀生字；抄寫(xiě)字詞

　　對比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫(xiě)正確。睬：右半部撇下不要寫(xiě)成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。

《寓言》教案6

　　一、教學(xué)目標

　　1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。

　　2、 通過(guò)本文的學(xué)習，加深對復雜社會(huì )的認識。

　　3、 通過(guò)本文的學(xué)習，鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　揣摩難句含義，探討文章主旨。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維

　　四、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、 導入

　　大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）

　　那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的`物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）

　　從中我們不難發(fā)現寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。

　　2、 講析

　�、抨P(guān)于“伊索”

　　伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng )作，影響很大。

　�、埔龑�問(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？

　�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）

　　討論得出：《伊》內容比較簡(jiǎn)單，而現在社會(huì )比較復雜，不太適用。

　�、轻槍�這個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀(guān)點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，他們的觀(guān)點(diǎn)是否相同？

　　結論：觀(guān)點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。

　　盧梭：認為將小孩變得復雜了。

　　作者：將小孩變地幼稚了。

　�、认旅嫖覀兙头颠^(guò)頭來(lái)看看體現作者觀(guān)點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。

　　3、 作業(yè)：

　�、潘伎挤治銎渌麕讋t寓言故事

　�、普莆兆衷~、文學(xué)常識。

　　第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會(huì )、自己對這則寓言的獨特體會(huì )。

　　2、 教師針對學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。

　　3、 思考：前三段有何作用？提出引導問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會(huì )，那為什么人們還要去讀呢？

　　明確：有三重安慰。

　　4、 講析前三段

　　第一段

　　兩類(lèi)人

　�。�→長(cháng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）

　　兩種關(guān)系

　　第二段

　　古代

　�。�→現代思慕古代（賣(mài)老）

　　現代

　　第三段

　　“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對現代文明的驕傲

　�。� 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰

　　第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！

　　5、 小結：

　　《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發(fā)。

　　6、 作業(yè)：

　　完成本課相關(guān)練習。

《寓言》教案7

　　一、教學(xué)目標：

　　1.交流自己的讀書(shū)體會(huì )，在交流中豐富自己的知識。

　　2.總結讀寓言故事的方法。

　　3.讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　交流中體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。

　　三、教學(xué)準備：

　　1.師：①布置黑板

　�、谙嚓P(guān)的資料和作業(yè)紙

　　2.生：①仔細閱讀《伊索寓言》 ②認真做好讀書(shū)筆記。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　近期，學(xué)校開(kāi)展了“書(shū)香校園”活動(dòng)，我們班也建立了圖書(shū)角，同學(xué)們利用課余時(shí)間閱讀了大量的課外書(shū)籍。我們的讀書(shū)目標是：與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著(zhù)為伴，塑造美好心靈。今天我把同學(xué)們分成兩隊：紅隊和藍隊。向老師們介紹一下自己，好嗎？（紅隊：我們是紅隊，我們的讀書(shū)口號是——沐浴書(shū)香，快樂(lè )成長(cháng)。藍隊：我們是藍隊，我們的讀書(shū)口號是——感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè )。）那么在今天這節讀書(shū)指導課上，讓我們來(lái)比一比，看哪一隊的閱讀能力最強，最終能獲得勝利，對自己有信心嗎？（有）

　　一、談話(huà)導入

　　一見(jiàn)如故 說(shuō)起寓言，同學(xué)們一定不陌生吧。

　　寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。 [小黑板]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。最近，我們讀了《伊索寓言》。

　　1.通過(guò)閱讀和結合自己搜集的資料，誰(shuí)能向我們簡(jiǎn)要地介紹伊索和《伊索寓言》。

　�。ㄒ了�，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現在流傳《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作影響很大。）

　　2.小結、過(guò)渡。

　　關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得向大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)有讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰�！贝_實(shí)，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀浴分械墓适�，每一篇都閃爍著(zhù)智慧的火花，寄托著(zhù)教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露；有對惡人殘忍本性的鞭撻；有對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。

　　今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。

　　二、一睹為快 自我發(fā)現

　　1、《伊索寓言》一共十卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么？ （故事中的人物大都是動(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現的頻率最多的如：狼、獅子、狗……牧人、漁夫……）板書(shū)：[人物形象：狐貍、獅子、狗……]

　　2、你讀過(guò)哪些寓言故事？請你讀一讀講一講其中的一個(gè)故事，好嗎？

　　集體交流、展示

　　3、在沒(méi)有讀過(guò)的這些故事中，哪個(gè)故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節，看看與你想的是否一樣？

　　4、議一議，說(shuō)說(shuō)這些故事的結構特點(diǎn)。板書(shū)：[結構特點(diǎn)：先講故事，再點(diǎn)明寓意]

　　三、邊讀邊聊 汲取營(yíng)養

　　1、說(shuō)說(shuō)人物

　�。�1）在這些（讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？

　�。�2）說(shuō)說(shuō)《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀(guān)察，機警、聰明的人） 老師也有一個(gè)很喜歡的寓言故事《蟬和狐貍》，聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事的同學(xué)請舉手。有誰(shuí)愿意為我們講講這個(gè)故事？說(shuō)說(shuō)你喜歡誰(shuí)？為什么？這個(gè)寓言故事告訴我們什么道理？具體表現：仔細觀(guān)察，察覺(jué)有詐，摘樹(shù)葉試探

　　用一句話(huà)概括：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。 老師這兒也有兩句話(huà)說(shuō)明這個(gè)意思：

　　推薦出示：（1）英國哲學(xué)家羅索說(shuō)：“從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分�！保�2）善于吸取教訓會(huì )使一個(gè)人迅速成長(cháng)起來(lái)。

　　2、明白寓意

　　通過(guò)閱讀這些寓言故事，誰(shuí)能試著(zhù)說(shuō)說(shuō)寓言最大的寫(xiě)作手法是什么？（比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。）

　　以《蟬和狐貍》為例，在讀過(guò)的故事中或生活中有沒(méi)有類(lèi)似這樣的人或事呢？板書(shū)：[寫(xiě)作手法：比喻、擬人] 交流心得：例故事中：《亡羊補牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍……

　　生活中：手機上接到中獎的短信不加理睬……

　　3、小結：通過(guò)交流，我們知道書(shū)中的很多故事，反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的.生命力所在。

　　4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？

　　交流讀書(shū)感受。

　　四、拓展延伸 激發(fā)興趣

　　《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方，比如老師認為：

　　1、故事中人物的語(yǔ)言幽默夸張，生動(dòng)、形象地再現人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語(yǔ)言再現了它的狡猾、愛(ài)說(shuō)奉承話(huà)的特點(diǎn)。）

　　2、不同的故事中相同的人物形象有著(zhù)不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的�！�… 那么你認為有哪些值得向同學(xué)們推薦的地方呢？把你的想法告訴大家！

　　五、后續活動(dòng) 深化效果

　　所以，《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書(shū)！再讀寓言，選擇完成相應的課堂練習：

　　1、選擇喜歡的故事表演給同學(xué)欣賞。

　　2、續編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見(jiàn)了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……

　　3、確定故事的角色，創(chuàng )編一個(gè)新的寓言故事。

　　六、意猶未盡 特別推薦

　　有人說(shuō)寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。

《寓言》教案8

　　教學(xué)目的：

　　1、理解、積累字詞

　　2、了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。

　　3、體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味

　　教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶

　　板書(shū)設計：

　　人生寓言(節選)

　　周?chē)��?/p>

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導向：

　　1、導語(yǔ)：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂(lè )趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周?chē)�平的《人生寓言》將�?huì )給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)

　　二、 自學(xué)：

　　1、資料助讀——了解寓言、童話(huà)、神話(huà)三者的不同。

　　2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)�平�?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

　　3、積累字詞：

　　給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻

　　快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

　　險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)

　　泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。

　　落難：遭遇災難，陷入困難。

　　厄運(è)：不幸的命運。

　　得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？

　　明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比，后一個(gè)轉折給人留下一個(gè)啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，所以她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

　　三、 討論：

　　(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？

　　明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。

　　(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請說(shuō)出理由。

　　明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

　　明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　明確：說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

　　四、 質(zhì)疑：

　　深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )

　　如：用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　五、 自測：

　　請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　　(1) 獨具審美的慧心。

　　(2) 皎潔的月色。

　　(3) 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。

　　(4) 心曠神怡地 。

　　(5) 不愧是 的行家。

　　(6) 各具風(fēng)韻。

　　(7) 舉世無(wú)雙。

　　(8) 一掃而光。

　　(9) 閑適的心情。

　　(10) 烏云蔽月 。

　　(11) 心痛如割。

　　(12) 險象迭生。

　　六、 自結：

　　寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。

　　第8課 《人生寓言》——《落難的王子》

　　第2課時(shí)

　　教學(xué)目的：1、理解、積累字詞

　　2、根據寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。

　　3、體會(huì )寓意，培養應對不幸的堅韌意志。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構思。

　　教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀

　　作 業(yè)：見(jiàn)自測

　　時(shí)間 教學(xué)過(guò)程

　　一、 導向：

　　1、導語(yǔ)：同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的'，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)

　　2、明確目標：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）

　　二、 自學(xué)：

　　2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”？

　　明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。

　　說(shuō)“才能”意味著(zhù)只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規律不能成立。寓言的內容不是說(shuō)，為了堅強起來(lái)必須尋找厄運，而是說(shuō)，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來(lái)。

　　三、 討論：

　　(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

　　明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。

　　(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

　　明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。

　　(3) 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

　　明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。

　　(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？

　　明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。

　　四、 自測：

　　1、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì )遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒獙Φ摹?/p>

　　2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。

　　有關(guān)厄運的名言警句示例：

　　厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

　　(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

　　苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。

　　(里希特《長(cháng)庚星》)

　　不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))

　　災禍是一個(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

　　苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

　　逆境給人寶貴的磨煉機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)

　　一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

　　幸運最能發(fā)現罪惡；而厄運最能發(fā)現美德。 (培根《論厄運》)

　　在厄運中滿(mǎn)懷希望，在好運中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)

　　不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準自己前進(jìn)的目標。 (易卜生)

　　五、 自結：

　　同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。

　　板書(shū)設計：

　　人生寓言(節選)

　　周?chē)��?/p>

　　落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)。

　　五、比較閱讀

　　教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)

　�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。

　�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　人生二境 唐驥鋒（《作文》）

　　雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。

　　小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。

　　兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。

　　其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。

　　鴻門(mén)宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦氈�，大禮不辭小讓�！币痪湓�(huà)，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。

　　如果說(shuō)樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè )歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。

　　生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。

　　人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!

　　人生哲理

　�、偃松�似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　�、凵�活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.

　�、苌�活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。

　�、嗳松�就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

　�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)�申訴求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　�、馊松�如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

　�、仙�活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。

　�、腥松�的路漫長(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

　　生活如虹

　　生活如虹．七彩紛呈。

　　如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè )的小鳥(niǎo)。

　　如果你不能成為寬闊的大海，不要憂(yōu)郁，你可以戊為緩緩的溪流。

　　如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。

　　不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：

　　不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；

　　不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；

　　不要因為冬日的塞冷而無(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：

　　不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂(lè )的時(shí)光就要來(lái)臨。

　　花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(cháng)長(cháng)的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。

　　不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業(yè)的坎坷而徘徊。不要因為人生的風(fēng)雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。

　　人生就是這樣無(wú)數次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。

　　奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì )七彩紛呈。

　　看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發(fā)嗎，我的設計有沒(méi)有什么不足之處嗎。

《寓言》教案9

　　學(xué)習目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀三則故事。

　　2、學(xué)習故事《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，能結合課文重點(diǎn)詞句，聯(lián)系生活實(shí)際感悟故事給予的豐富而深刻的寓意。

　　3、選擇一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。

　　預習反饋

　　1、小組交流：你解決了預習作業(yè)中的哪些問(wèn)題？

　　2、小組交流：在預習過(guò)程中，你還有哪些問(wèn)題弄不明白？小組內先試著(zhù)解決，再大組交流。

　　合作探究

　　一、讀故事《牧童和狼》，想想在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？

　　1、牧童開(kāi)始大叫“狼來(lái)了”的目的是什么？

　　2、村民們開(kāi)始怎么做的？幾次受了騙后會(huì )想什么？說(shuō)什么？他們態(tài)度為什么前后不同？

　　3、牧童前后兩次大叫各是什么心理？（練讀句子）說(shuō)謊的結果怎么樣？

　　4、生活中遇到像牧童這樣的人嗎？你想對他們說(shuō)些什么？這個(gè)故事告訴了我們什么樣的道理？

　�。ǎ簩W(xué)語(yǔ)文要樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，立足書(shū)本，超越書(shū)本，從語(yǔ)言文字中解讀到做人做事的道理。）

　　5、練讀這個(gè)故事。

　　二、讀故事《蟬和狐貍》、《狐貍和烏鴉》，比較這兩則寓言有哪些異同？烏鴉為什么受騙，而蟬為什么沒(méi)受騙？。

　　1、這兩個(gè)故事中，狐貍都是一個(gè)什么樣的人物？

　　2、蟬為什么沒(méi)有受騙？抓住文中的重點(diǎn)詞句品讀。

　　3、為什么烏鴉會(huì )上當？結合寓意，談感受。

　　4、你遇到過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)像狐貍這樣的人嗎？你會(huì )怎樣對待這樣的人？

　　5、練讀這個(gè)故事。

　�。▽W(xué)習建議：通過(guò)比較閱讀，我們在讀書(shū)的基礎上思考故事的相同點(diǎn)，再深入到每一個(gè)故事中，緊扣課文語(yǔ)言，在語(yǔ)言的比較中走進(jìn)人物內心，聯(lián)系生活，找到不同點(diǎn)，豐富感知，領(lǐng)悟寓意。）

　　三、選擇一兩個(gè)你喜歡的'寓言故事，講給別人聽(tīng)。

　　當堂檢測

　　1、《牧童和狼》這則故事中，牧童第一次大叫時(shí)的心理是，狼真的來(lái)了后，他大叫的心理是。

　　2、《狐貍和烏鴉》中的烏鴉受騙是因為；《蟬和狐貍》中的蟬沒(méi)有受騙是因為。我們從這兩則寓言中懂得了。

　　知識積累

　　含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)：

　　狐假虎威兔死狐悲雞鳴狗盜蛛絲馬跡杯弓蛇影亡羊補牢

　　描寫(xiě)人物語(yǔ)言的成語(yǔ)：

　　口若懸河對答如流滔滔不絕高談闊論夸夸其談花言巧語(yǔ)

　�。ㄖ攸c(diǎn)推薦：學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是一個(gè)積累的過(guò)程，我們要學(xué)會(huì )舉一反三，使自己的知識更為豐富。）

　　學(xué)后感言

　　學(xué)了這三則寓言故事，我最想說(shuō)的是

　　課后作業(yè)

　　一、閱讀《伊索寓言集》，完成以下的習題。

　　1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、、。其中我最興趣的一個(gè)故事是，它主要講了。（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要內容）

　　2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（國家）的一個(gè)奴隸，生活在（時(shí)間），是個(gè)編寓言故事的能手。

　�。ㄖ攸c(diǎn)推薦：我們要利用語(yǔ)文課本，由精讀到博覽，由課內到課外，做到課內外結合，校內外溝通，以拓寬閱讀面。）

　　二、（選做題）找一找生活中的“撒謊”小故事，試著(zhù)寫(xiě)一令自己反省的短文，注意學(xué)習寓言的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔美、內涵美和語(yǔ)句美。（另附紙）

《寓言》教案10

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會(huì )寓言的寓意，學(xué)會(huì )把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、體會(huì )寓言的寓意，學(xué)會(huì )把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學(xué)方法】

　　講讀-討論。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　《白兔和月亮》

　　一、看導語(yǔ)默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識字識詞

　　審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個(gè)別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作常常運用夸張和擬人等表現手法。

　　寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語(yǔ)相照應?

　　3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫(xiě)，請從這兩段中，找出四個(gè)構成鮮明對比的四字詞語(yǔ)。

　　4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。

　　比喻： 。

　　擬人： 。

　　5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。

　　6、引導學(xué)生準確理解《白兔和月亮》，設問(wèn)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，引導學(xué)生學(xué)習。

　　8、這一則寓言提到人類(lèi)，含有什么意味?

　　老師點(diǎn)撥：

　　1、每天夜里，她都來(lái)到林中草地……心曠神怡地賞月。

　　2、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮 心曠神怡

　　3、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。

　　4、略。

　　5、擁有財富并過(guò)分地看重財富，就可能失去人生的.許多樂(lè )趣。

　　6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無(wú)窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。

　　7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　8、意思是說(shuō)：人類(lèi)的慧心已泯。

　　第二課時(shí)

　　《落難的王子》

　　一、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個(gè)別讀。

　　二、內容探討

　　1、請在文中空白寫(xiě)出漢字。

　　他自己也被敵人( )去當了奴隸，受盡非人的折磨。

　　2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫(xiě)的用意何在?

　　3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個(gè)這樣的例子嗎?

　　4、請在文中劃出本文的主旨句。

　　5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?

　　老師點(diǎn)撥

　　1、擄

　　2、王子、我、其他人;對比寫(xiě)出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。

　　3、略

　　4、凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了──只要他不死。

　　5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來(lái)了，所以能夠頑強地面對厄運。

　　四、總結

　　兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)”。

　　一則寓言，寫(xiě)好事變成壞事;一則寓言，寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。

　　【板書(shū)設計】

　　人生寓言

　　周?chē)��?/p>

　　白兔和月亮

　　心曠神怡地賞月

　　轉折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患

　　轉折 緊張不安心痛如割 請求撤消

　　落難的王子

　　寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)

《寓言》教案11

　　教學(xué)目的：

　　1、初步了解寓言這種文學(xué)形式

　　2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解

　　3、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意

　　4、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解

　　2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意

　　3、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞

　　教學(xué)方法；講讀法

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　初備 統復備

　　一、導入：

　　1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(cháng)等）

　　2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練

　　二、作家、作品

　　1、韓非：戰國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽(tīng)，退而著(zhù)書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。

　　2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰國韓國貴族韓非所著(zhù)，是法家的`重要著(zhù)作，也是先秦理論散文集大成者的著(zhù)作。三、疏通字詞字義

　　1、字音、字形

　　lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長(cháng)短 dù 量好的尺碼

　　2、通假字

　　坐，同“座”，座位。

　　反，同“返”，返回。

　　3、重要語(yǔ)句

　�。�1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。

　�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�

　　4、復述故事

　　5、準確翻譯，做到字字落實(shí)

　　6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。

　　7、文章寓意

　�。�1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實(shí)際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規。

　�。�2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。

　　第二課時(shí)

　　初備 統復備

　　一、復習上課學(xué)習的內容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。

　　二、查字典，讀準字音。

　　sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若

　　三、作家、作品

　　1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。

　　2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著(zhù)作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。

　　四、重點(diǎn)語(yǔ)句

　　1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。

　　2、是吾劍之所從墜。

　　注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。

　　意思是：這是我的劍墜落的地方。

　　3、求劍若此，不亦惑乎？

　　注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問(wèn)句式。

　　4、對文中一些字詞的理解。

　　“墜”寫(xiě)出楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。

　　5、寫(xiě)法評析：對比、反問(wèn)揭其錯誤實(shí)質(zhì)。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了�？磥�(lái)不應靜止地看問(wèn)題。

　　四、討論

　　1、你有什么辦法找到這把劍？

　　2、鄭國人和楚國人錯在哪里？

　　3、兩則寓言有什么共同的寓意？

　　諷刺了那些因循守舊、固執己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據客觀(guān)實(shí)際采取靈活對策的人。

《寓言》教案12

　　一、作者簡(jiǎn)介：

　　周?chē)�平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著(zhù)作有《蘇聯(lián)當代哲學(xué)》（合著(zhù)）《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂(yōu)傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著(zhù)》《愛(ài)與孤獨》等；譯著(zhù)有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

　　二、文學(xué)常識：

　　寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。

　　根據故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

　　所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。

　　所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫(xiě)道：“奮發(fā)圖強往往勝過(guò)恃才自滿(mǎn)�！痹⑹拘晕淖譀](méi)有獨立出現，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。

　　所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。

　　三、課文導讀：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著(zhù)一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著(zhù)她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

　　四、語(yǔ)言積累：

　　1、生字注音：

　　嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車(chē)轍（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

　　難藏磨度

　　nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

　　4、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

　　慧心

　　佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

　　閑適

　　清閑安逸。

　　正色

　　神情嚴肅或嚴厲。

　　落難

　　遭遇災禍，處境困難。

　　心曠神怡

　　心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。

　　舉世無(wú)雙

　　全世界僅有的。

　　險象迭生

　　危險的現象不斷出現。迭：屢次。

　　突如其來(lái)

　　突然發(fā)生。突如：突然。

　　擄

　　搶取。

　　皎潔

　　月光明亮潔白。

　　5、詞義辨析：

　　嬉戲游戲

　　二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆娬{笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè )活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。

　　五、文章結構：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。

　　第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

　　第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定。

　　《落難的王子》

　　第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。

　　第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運使人堅強的道理。

　　第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著(zhù)她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

　　七、相關(guān)資料：

　　1、《白兔和月亮》講解

　　這篇寓言旨在說(shuō)明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì )是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

　　對于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強調審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊涵著(zhù)無(wú)利害關(guān)系這一觀(guān)點(diǎn)。中國的審美傳統主要來(lái)自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

　　在現實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè )趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　2、《落難的王子》講解

　　這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，我自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的'構思。

　　在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構了一個(gè)王子，通過(guò)王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。

　　在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。

　　我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話(huà)，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�

　　3、“月亮”不僅只是財富

　　七年級上冊選了周?chē)�平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對財富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導語(yǔ)的影響，課前導語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè )趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

　　文中小白兔的歡樂(lè )與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè )的。后來(lái)，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉變，從一種審美的心態(tài)轉變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì )拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

　　我認為，作者寫(xiě)此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會(huì )。小到個(gè)人對物質(zhì)的貪婪，大到人類(lèi)對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè )。我們應該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對待人生，對待生活，如此我們才會(huì )有一個(gè)快樂(lè )而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀(guān)、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對待財富的態(tài)度問(wèn)題。

　　八、閱讀鏈接：

　　告別遺體的隊伍

　　那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著(zhù)。我站在隊伍里，胸前別著(zhù)一朵小白花，小白花正中嵌著(zhù)我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著(zhù)嵌有自己的照片的小白花。

　　鐘表奏著(zhù)單調的哀樂(lè )。

　　這是永恒的儀式，我們排著(zhù)隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。

　　我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著(zhù)祈禱：“慢些，再慢些�！�

　　可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè )家架起了提琴�，F在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

　　可憐的人呵，你們在走向死亡！

　　生命的得失

　　一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。

　　嬰兒對老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子�！�

　　老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(cháng)壽非福也�！�

　　中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�

　　他們正談?wù)撝?zhù)，不覺(jué)到達天國門(mén)前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

　　三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人�！�

　　教學(xué)目標：

　　知識與能力目標：

　　1、培養學(xué)生迅速把握文章主要內容的能力。

　　2、學(xué)會(huì )初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對文章作簡(jiǎn)單的賞析。

　　過(guò)程與方法目標：

　　1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng )造發(fā)現。

　　2、引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：

　　1、懂得正確地對待人生的得與失。

　　2、做一個(gè)堅強面對生活的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解寓言含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、設疑導入：

　�。ㄔO計一）17世紀法國寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤�“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習《人生寓言》。

　�。ㄔO計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。 今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)�平走進(jìn)他的《人生寓言》。

　�。ㄔO計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！�、“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。今天，我們一起來(lái)學(xué)習寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì )從中得到啟示。

　　二、調動(dòng)積累：

　　1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。

　　拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四

　　2、作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？

　　3、學(xué)生思考、交流：

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

　　寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

　　寓言將深奧的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。

　　寓言常常運用夸張和擬人手法。

　　三、學(xué)習《白兔與月亮》

　　1、探究寓意：

　�、僬埬憷首x。

　　學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫(xiě)了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫(xiě)白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。

　　明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

　�、谡埬闾骄�。

　�。�1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì )有這種變化？

　�。�2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生分組思考、交流，明確：

　�。�1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著(zhù)發(fā)現美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

　　在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著(zhù)功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。

　�。�2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣。

　　2、語(yǔ)言欣賞：

　�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。

　　學(xué)生的答案可能有：

　�、佟八龕�(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色�！�

　　此句運用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。

　�、凇盎蚴菬o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�

　　此句精美處有二。一是用對稱(chēng)的句式，使語(yǔ)言顯現整齊勻稱(chēng)之美，又有節奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅使的心態(tài)美，蘊含著(zhù)作者提倡一種審美的人生態(tài)度。

　�、蹫踉票卧�，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

　　運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　3、辯證思維：

　�、贀碛胸敭a(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？

　�、趯W(xué)生交流、明確：

　　如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過(guò)自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。

　　四、學(xué)習《落難的王子》

　　過(guò)渡：周?chē)�平曾說(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�

　　1、背景點(diǎn)示：

　　此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時(shí)，也有同感。于是便虛構了這個(gè)寓言故事。

　　2、整體感知：

　�、賹W(xué)生速讀課文，復述故事。

　�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）

　�、趯W(xué)生思考、交流。

　　明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

　　王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化？

　�、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么？

　�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生分組交流，明確：

　�、儆梢粋�(gè)從未受過(guò)災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

　�、谶@是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

　�、鄱蜻\能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。

　　4、語(yǔ)言欣賞：

　　請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫(xiě)幾句評語(yǔ)。

　　學(xué)生的答案可能有：

　�、俜彩侨碎g的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了。

　　厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。

　�、谔炷�，太可怕了！

　　這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。

　　五、對比閱讀：

　　1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

　　2、師生交流，填寫(xiě)表格。

　　白兔和月亮，落難的王子

　　主題

　　都是寫(xiě)人生的態(tài)度

　　獲得之后的態(tài)度

　　受難之后的態(tài)度

　　情節

　　都是大起大落

　　好事變成壞事

　　壞事變成好事

　　表達方式

　　都是記敘故事

　　重在心理描寫(xiě)

　　重在記敘故事

　　結構

　　短小巧妙

　　設置了兩個(gè)轉折，前一個(gè)轉折構成對比，后一個(gè)轉折給人以啟迪

　　以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節，三處寫(xiě)到“天��！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味

　　六、教師小結：

　�。ㄔO計一）兩則寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。

　�。ㄔO計二）我們學(xué)習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對于現在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì )姹紫嫣紅開(kāi)遍！

　�。ㄔO計三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

　　七、板書(shū)設計：

　　人生寓言

　　周?chē)��?/p>

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落難的王子》──厄運──堅強起來(lái)

《寓言》教案13

　　教材分析

　　本單元圍繞“怎樣看問(wèn)題，怎樣想問(wèn)題”組織專(zhuān)題，包括三篇精讀課文，一篇略讀課文和一個(gè)語(yǔ)文園地。其中，《寓言?xún)蓜t》、《驚弓之鳥(niǎo)》、《畫(huà)楊桃》是精讀課文，《想別人沒(méi)想到的》是略讀課文。本組課文形式多樣，有寓言故事，成語(yǔ)故事和傳說(shuō)故事，也有生活中發(fā)生的真實(shí)故事，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)：都是用具體的事情來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。

　　學(xué)習目標

　　知識與能力：

　　1、學(xué)習本單元要以讀為本，運用學(xué)到的閱讀方法把課文讀通、讀懂。注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì )故事中的道理，初步感受到科學(xué)的思想方法教育。

　　2、有感情地朗讀課文，理解課文內容，感悟課文表達思想感情。

　　3、認識本組漢字，學(xué)會(huì )田字格內生字，正確讀寫(xiě)每課新詞。能查字典并結合上下文理解生字、新詞的意思。

　　4、學(xué)會(huì )用具體的事例說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)自己感受到的關(guān)愛(ài)，表達真情實(shí)感。

　　過(guò)程與方法：小組合作教教、流探究、共同學(xué)習。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：

　　聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì )故事中的道理，初步感受到科學(xué)的思想方法教育。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、有感情地朗讀課文，理解課文內容，感悟課文表達思想感情。

　　2、認識本組漢字，學(xué)會(huì )田字格內生字，正確讀寫(xiě)每課新詞。能查字典并結合上下文理解生字、新詞的意思。

　　3、學(xué)會(huì )用具體的事例說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)自己感受到的關(guān)愛(ài)，表達真情實(shí)感。

　　學(xué)習目標（三維目標）

　　知識與能力：

　　1、會(huì )認5個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)12個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“寓言、亡羊補牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、勸告、盤(pán)纏、硬要”等詞語(yǔ)。

　　2、朗讀課文，能用自己的話(huà)講講這兩則寓言故事。

　　3、了解故事內容，結合生活實(shí)際體會(huì )故事蘊含的道理。

　　過(guò)程與方法：讀中感悟，抓重點(diǎn)詞句理解內容。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：了解故事內容，結合生活實(shí)際體會(huì )故事蘊含的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)中要在學(xué)生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內容的基礎上，體會(huì )寓意，這是學(xué)習本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　教學(xué)準備

　　教師準備詞語(yǔ)卡片、課件。

　　學(xué)生準備搜集有關(guān)的寓言資料。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、由生字"窟窿"的教學(xué)導入新課

　　1、（課件及各種物件）這些都是我們日常生活中常見(jiàn)的事物�？�，它們上面都有什么？

　　2、出示生字詞"窟窿"，指導讀準字音。

　　所以這兩個(gè)字都是穴字頭。注意："窿"字在書(shū)寫(xiě)時(shí)，這里的`一小橫可不能忘記。

　　3、當出現了窟窿的時(shí)候，該怎么辦呢？今天，我們來(lái)一起學(xué)習一則寓言故事：亡羊補牢

　　二、學(xué)習課文

　　1、（課件：出現一個(gè)羊圈，上面有一個(gè)窟窿）話(huà)外音：現在，一個(gè)養羊人的羊圈上出現了一個(gè)窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊板書(shū)：少了一只羊養羊人是怎么做的？

　�。�1）請同學(xué)們自己閱讀這個(gè)故事，注意讀準生字的字音，并劃出你不懂的地方。

　�。�2）分節朗讀課文，檢查自學(xué)情況。

　�。�3）學(xué)生質(zhì)疑。（誰(shuí)提出的問(wèn)題最有思考性？）

　�。�4）根據學(xué)生的問(wèn)題，討論解疑。

　　詞語(yǔ)（"亡羊補牢"暫時(shí)不考慮解釋?zhuān)?/p>

　　"街坊"（提示：指名一個(gè)學(xué)生回？你家住在哪里？""誰(shuí)家和他住在同一條街上（或小區）？""'街坊'就是。"）"后悔"出示課文中的原句。理解：

　　2、他后悔什么？為什么會(huì )后悔？

　　回答后，給課件配音：如果你是街坊，會(huì )對他說(shuō)些什么？你是養羊人，聽(tīng)了街坊們的勸告后，會(huì )怎么想？板書(shū)：不聽(tīng)勸：（課件：有個(gè)窟窿的羊圈前，養羊人與一個(gè)街坊在一起），再男女生對讀對話(huà)。

　　3、誰(shuí)知夜里，狼又從這個(gè)窟窿里叼走了一只羊（課件）板書(shū)：又少一只羊

　　現在，你有沒(méi)有理解"后悔"的意思呢？板書(shū)：后悔

　　"不該不接受"早知道，當初就______，"不該不"，兩個(gè)"不"說(shuō)明他真的很后悔。羊連丟了兩只，你是養羊人，心里也會(huì )______，試試看，將養羊人心里的話(huà)讀出來(lái)（指名讀、齊讀）

　�。ㄒ�讀）轉念一想，_______。于是，他是怎么做的？_______。結果怎樣？__________。

　　結合理解"從此"："此"表示"此時(shí)、此地"，"從此"就是從"__________"開(kāi)始。他怎么補的？補得怎么樣？（課件：羊圈修補得結結實(shí)實(shí)的）板書(shū)：堵上窟窿；羊再也沒(méi)有丟失再朗讀這段話(huà)，注意突出這些詞。

　　4結合板書(shū)理解"亡羊補牢"。

　　5、齊讀課文。

　�。ㄕn件：養羊人站在修補好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著(zhù)草）看到羊圈被修得結結實(shí)實(shí)的，羊兒一只也沒(méi)有少，養羊人此時(shí)會(huì )想些什么？

　　三、總結全文，揭示寓意

　　1、指名給課文配音。

　　齊讀全文。

　　2、剛剛上課的時(shí)候，老師給大家看了這些畫(huà)面，它們上面出現了窟窿，該怎么辦？如果，這些窟窿就像是我們同學(xué)身上的缺點(diǎn)，又該怎么辦呢？

　　四、技能訓練題：

　　小辯論我喜歡養羊人我不喜歡養羊人

　　先提出自己的觀(guān)點(diǎn)（喜歡或不喜歡），并說(shuō)清楚理由。

　　第二課時(shí)

　　一、自學(xué)質(zhì)疑

　　1、自由閱讀，個(gè)人質(zhì)疑。

　　可質(zhì)疑詞句意以及個(gè)人想了解的問(wèn)題。個(gè)別指導學(xué)習有困難的學(xué)生進(jìn)行閱讀。

　　2、學(xué)生說(shuō)問(wèn)題，教師歸納問(wèn)題。

　　詞義：盤(pán)纏硬要問(wèn)題：“南轅北轍”講了一個(gè)什么故事？《南轅北轍》中那個(gè)做車(chē)人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰(shuí)的想法對？為什么？

　　3、組織閱讀課文。

　�、冽R讀②自由讀③個(gè)別指導

　　二、討論解疑

《寓言》教案14

　　一、需要注意的字音

　　請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績(jì)Jì

　　扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng

　　多音字

　　中 zhōng 中國 教 jiāo教課 悄qiāo 悄悄

　　Zhòng 中彩 jiào 教學(xué) qiǎo 悄然

　　扁 biǎn 扁鵲 間jiān 房間

　　Piān 扁舟 jiàn 間隔

　　二、需要注意的字型

　　彩（彩色） 湯（湯藥） 剪（剪刀） 桓（蔡桓公）

　　睬（理睬） 燙（燙手） 箭（射箭） 恒（永恒）

　　三、需要掌握的詞語(yǔ)解釋

　　百發(fā)百中：原指射出的箭全能擊中目標，限制技術(shù)高超，沒(méi)有失手的情況發(fā)生。

　　四、近義詞

　　百發(fā)百中——彈無(wú)虛發(fā) 高明——高超

　　五、反義詞

　　滿(mǎn)意——失望

　　六、照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)

　　百發(fā)百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在

　　百發(fā)百中（數）千恩萬(wàn)謝、三心二意、三言?xún)烧Z(yǔ)、朝三暮四

　　聚精會(huì )神：眉飛色舞、喜笑顏開(kāi)、手舞足蹈、氣急敗壞

　　七、句子

　　“紀昌回家之后，就開(kāi)始練習起來(lái)�！薄凹o昌記住了飛衛的話(huà)�；氐郊依�，又開(kāi)始練習起來(lái)�！�

　　這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌學(xué)習態(tài)度的虛心和認真。他虛心聽(tīng)從老師指導，并且真正按著(zhù)老師的要求去做，一點(diǎn)也不猶豫，一刻也不耽誤。

　　“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀昌的本領(lǐng)練得相當到家了……”

　　這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習之勞苦可想而知；并且，據說(shuō)他練習看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀昌學(xué)習的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。

　　“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他�！薄安袒腹�聽(tīng)了非常不高興�！薄安袒腹�覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他�！薄芭扇巳フ埍怡o”。

　　這些句子，前幾個(gè)句子都以蔡桓公對扁鵲的話(huà)不以為然，嫌他胡說(shuō)自己有病而生氣、憤怒。后來(lái)他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽(tīng)了扁鵲的解釋?zhuān)�也無(wú)動(dòng)于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說(shuō)他開(kāi)始相信扁鵲說(shuō)的話(huà)了。

　　“過(guò)了十來(lái)天，扁鵲又來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公……”“十來(lái)天后，扁鵲再一次來(lái)拜見(jiàn)……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了�！�

　　這些帶有時(shí)間的句子，隱含著(zhù)寫(xiě)出了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過(guò)程。前后不過(guò)月余，蔡桓公的病就發(fā)展到無(wú)藥可救。雖悄然不覺(jué)，卻來(lái)勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時(shí)間，不管蔡桓公的態(tài)度怎樣，幾次來(lái)提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時(shí)治病，足見(jiàn)其醫德的高尚。

　　八、相關(guān)練習

　　1、《紀昌學(xué)射》原文見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。講的是紀昌拜飛衛為師學(xué)習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一�！�；二是“練得能夠把極小的'東西，看成一件很大東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門(mén)技藝的基本功入手。當然，從另一個(gè)角度看，還可以體會(huì )到學(xué)習者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對學(xué)習結果的重要的作用。

　　2、《扁鵲治病》取材于戰國時(shí)名醫扁鵲的傳說(shuō)故事。寫(xiě)扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒(méi)有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。

　　3、紀昌是個(gè)有毅力，刻苦練習堅持到底的人。

　　4、 蔡桓公是個(gè)自以為是的人。

《寓言》教案15

　　童話(huà)、寓言、神話(huà)的教學(xué)藝術(shù)

　　童話(huà)，是兒童文學(xué)中的想象、幻想和夸張的世界，是語(yǔ)言通俗生動(dòng)、情節離奇、引人入勝的奇思妙想。

　　寓言，是文學(xué)作品中的諷喻世界，它用篇幅簡(jiǎn)短的假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，它常常借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。

　　神話(huà)，是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它們充滿(mǎn)了神奇的幻想，把遠古人民的認識和世界萬(wàn)物的生長(cháng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。

　　寓言、童話(huà)、神話(huà)都是故事，都需要借助想象進(jìn)行創(chuàng )作，在創(chuàng )作中都常常運用夸張、擬人的手法。

　　童話(huà)、寓言、神話(huà)都是中小學(xué)生喜愛(ài)的美好生動(dòng)的作品，也是義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的重要內容之一。各套語(yǔ)文教材在編寫(xiě)中，都離不開(kāi)對它們的選用�！痘实鄣男卵b》《古代英雄的石像》《赫爾墨斯和雕像者》《濃煙和煙囪》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《蚊子和獅子》《花的.話(huà)》《擺渡》《愚公移山》《黔之驢》《工之僑獻琴》《畫(huà)蛇添足》《買(mǎi)櫝還珠》《濫竽充數》《塞翁失馬》《智子疑鄰》《白兔和月亮》《落難的王子》《盲孩子和他的影子》《丑小鴨》《小溪流的歌》《女?huà)z造人》《七顆鉆石》《犟龜》等等篇目，就先后出現在不同的初中語(yǔ)文教材之中。

　　童話(huà)、寓言、神話(huà)都是現實(shí)生活的間接反映。教學(xué)這些課文，要指導學(xué)生領(lǐng)會(huì )聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活他們的想象，從而深刻理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯(lián)想與想象的能力。

　　童話(huà)、寓言、神話(huà)以及故事、傳說(shuō)的教學(xué)，講求鮮明的動(dòng)感，講求多種感官的調動(dòng)，講求思維的靈活，因此可重點(diǎn)研究課堂活動(dòng)的方式與教學(xué)情景的設置。

　　第一，童話(huà)、寓言、神話(huà)的教學(xué)需要設計活動(dòng)方式

　　童話(huà)、寓言、神話(huà)的教學(xué)意義主要表現在：文體認讀，內容理解，手法辨識，想象延伸，意味品析，語(yǔ)言積累，知識擴展，思想教化，情感熏陶，而這一切都需要"活動(dòng)"來(lái)支撐。大量實(shí)踐證明，其教學(xué)過(guò)程離不開(kāi)下面所列舉的活動(dòng)。

　　1.朗讀活動(dòng)。

　　如：《蚊子和獅子》：朗讀課文，生動(dòng)地表現蚊子的心理活動(dòng)。

　　《盲孩子和他的影子》：分角色朗讀課文，最好能配上合適的背景音樂(lè )。

　　《古代英雄的石像》：分角色朗讀課文，要表現出石像、石子各不相同的心理。

　　2.復述活動(dòng)。

　　如：《花的話(huà)》：閱讀課文，說(shuō)說(shuō)文章的大意。

　　《皇帝的新裝》：請同學(xué)們按照新裝、做新裝、穿新裝、展新裝的順序，復述課文。

　　《盤(pán)古開(kāi)天辟地》：閱讀課文，就混沌初開(kāi)、天地成形和宇宙邁出萬(wàn)物的起源，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣展開(kāi)想象的。

　　3.概括活動(dòng)。

　　如：《白兔和月亮》《落難的王子》：反復朗讀課文，再用概括的語(yǔ)言說(shuō)出這兩則寓言的寓意�！痘ǖ脑�(huà)》：閱讀課文，說(shuō)說(shuō)文章的大意。

　　《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》：閱讀這兩則寓言，分別概括它們所包含的寓意。

　　4.想象活動(dòng)。

　　如：《皇帝的新裝》：游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會(huì )怎樣呢?大家都展開(kāi)想象，爭取在班上講一講。

　　《七顆鉆石》：童話(huà)說(shuō)："小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在地上睡著(zhù)了。"如果小姑娘這時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng)，她會(huì )做一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？發(fā)揮你的想象說(shuō)說(shuō)夢(mèng)中的情景。

　　《赫爾墨斯和雕像者》：給這篇寓言寫(xiě)一個(gè)續篇。

　　《蚊子和獅子》：給《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結尾。

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