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伯樂(lè )和千里馬寓言故事（通用10篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)寓言故事吧，好的寓言的寓意，會(huì )隨著(zhù)讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰，這是寓言獨立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？下面是小編為大家整理的伯樂(lè )和千里馬寓言故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇1
有一匹千里馬老了，被人用來(lái)拉腳。主人讓它拖著(zhù)沉重的鹽車(chē)在太行山道上攀登。
老馬低頭負重，一步一步在坎坷 （kǎnkě）的山道上挪移（挪，nuó）。它被烈日曬得汗水淋淋，四條瘦腿戰戰兢兢 （jīng），一個(gè)打滑，就倒了下去。它使盡全力，剛掙扎著(zhù)站立起來(lái)，又一個(gè)前失，趴到地上，摔得蹄潰膝爛，尾巴無(wú)力地搭拉著(zhù)，鮮血混著(zhù)汗水一滴一滴灑在山路上。來(lái)到一道陡坡前，老馬跌著(zhù)滾著(zhù)，怎么也拉不上去了，趕車(chē)人的皮鞭象雨點(diǎn)一樣落在它瘦骨嶙峋 （línlún）的背上。
這時(shí)候，相馬專(zhuān)家伯樂(lè )乘車(chē)迎面而來(lái)。他仔細地看了看老馬，連忙跳下車(chē)來(lái)，撫摸著(zhù)傷痕累累的馬背大哭起來(lái)。他解下身上的麻布袍子披到老馬的'背上。老馬淚水汪汪地看著(zhù)伯樂(lè )，忽然打了一個(gè)響鼻，仰天長(cháng)嘯起來(lái)。那嘯聲既蒼勁又悲涼，在山谷中久久回響。它是在告訴人們，伯樂(lè )才是千里馬的知己��！
[提示]
伯樂(lè )所以能夠成為歷史上最最著(zhù)名的相馬專(zhuān)家，首要的一條是他對千里馬懷有深厚的感情，他從心底里愛(ài)惜千里馬。這則寓言中的千里馬盡管已經(jīng)老朽，但是伯樂(lè )仍是那樣愛(ài)護、珍惜它，這種精神實(shí)在令人感動(dòng)。一個(gè)國家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達，必須擁有千百萬(wàn)杰出的人才。而要形成人才輩出、群星燦爛的局面，首先就要重視人才，愛(ài)護人才。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇2
從前，有人牽著(zhù)一匹駿馬在集市上賣(mài)，第一天早晨，有兩個(gè)富貴人家打扮的公子來(lái)看了一下，問(wèn)也沒(méi)問(wèn)就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個(gè)早晨，都沒(méi)有人來(lái)光顧一下。
賣(mài)馬的人心里犯愁：再這么下去，不用多長(cháng)時(shí)間，我身上的盤(pán)纏就用完了，到時(shí)候別說(shuō)在這里賣(mài)馬，恐怕連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。這可怎么是好？
晚上，賣(mài)馬人回到酒店里連飯都沒(méi)吃就早早地睡覺(jué)了，一晚上翻來(lái)覆去怎么也睡不著(zhù)。天快亮時(shí)，他突然間從床上蹦了起來(lái)，眼睛里滿(mǎn)是興奮。
“能知馬的人天下只有伯樂(lè )，而伯樂(lè )就在這個(gè)城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會(huì )兒，只要一小會(huì )兒的時(shí)間我肯定能夠把馬賣(mài)出去，并且還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)�！彼K于想到辦法了。
于 是，他急忙起身，去求見(jiàn)城里的伯樂(lè )，見(jiàn)到伯樂(lè )后就對他說(shuō)：“我有一匹駿馬，賣(mài)了三天都沒(méi)人要。麻煩您老幫個(gè)忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。 小人定有酬謝�！辈畼�(lè )竟然很爽快地答應了他的要求，這令賣(mài)馬人感到吃驚，他原想沒(méi)有厚禮伯樂(lè )是不舍答應的，這使他非常高興。
他又到集市上賣(mài)馬，還是像以前一樣，沒(méi)有一個(gè)人過(guò)來(lái)看他的馬，可是沒(méi)等一會(huì )兒，伯樂(lè )來(lái)到集市上，經(jīng)過(guò)馬身邊的時(shí)候瞟了兩服，又往前走，沒(méi)兩步，又回頭看了一下。
人們互相傳說(shuō)，說(shuō)伯樂(lè )看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結果人們加油添醋，越說(shuō)越神。沒(méi)一會(huì )兒的'工夫就；就來(lái)好多的人來(lái)觀(guān)看，買(mǎi)馬的人也是蜂擁而來(lái)，搶著(zhù)要買(mǎi)這匹馬，并且馬的價(jià)格立刻提高了十倍，千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。
在個(gè)人能力超前爆發(fā)的現代職場(chǎng)，跟對人，比選對行更為重要。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇3
常言道：“千里馬常有，伯樂(lè )難尋!”秦國人孫陽(yáng)是春秋時(shí)期的相馬專(zhuān)家。古代傳說(shuō)中天上管理馬匹的神叫伯樂(lè )，因此孫陽(yáng)便以伯樂(lè )自稱(chēng)，伯樂(lè )之名亦因他而聞?dòng)谔煜�。孫陽(yáng)因高明的相馬術(shù)而為秦穆公所用。
聞名史冊的千里馬驥是孫陽(yáng)在途經(jīng)太行山時(shí)偶然發(fā)現的。這匹馬乍一看似乎沒(méi)有任何珍貴可言：它拉著(zhù)沉重的車(chē)子在崎嶇的山路上吃力地爬行，蹄子磨壞了，膝蓋上盡是腌臟的瘀血，尾部已潰料化膿，整匹馬瘦得皮包骨頭。但孫陽(yáng)根據自己的`經(jīng)驗，認定這是一匹千里馬，于是毫不猶豫地買(mǎi)下了它。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間精心的調養，這匹馬終于逐漸地煥發(fā)出與眾不同的英姿，成了當時(shí)天下無(wú)雙的寶馬。
后來(lái)，孫陽(yáng)年老了，已不方便到各地遠道尋找千里馬。秦穆公便請他推薦一位象他一樣具有相馬本領(lǐng)的人。孫陽(yáng)推薦了一個(gè)名叫九方堙的人，這是一個(gè)以打柴為生的年輕人，但孫陽(yáng)告訴穆以：他相馬的本領(lǐng)一點(diǎn)不比我低。
秦穆公派人請來(lái)了九方堙，問(wèn)他：“伯樂(lè )說(shuō)先生相馬的本領(lǐng)不在他之下，你能告訴寡人千里馬有什么特點(diǎn)嗎?”年輕的樵夫回答：“千里馬是世所罕見(jiàn)的寶物，只可意會(huì )，不可言傳!”于是秦穆公命九方堙出去找千里馬。
三個(gè)月后，九方堙回來(lái)報告說(shuō)：“在沙丘那個(gè)地方，有一匹千里馬�！鼻篑R心切的穆公追問(wèn)：“你找到的是一匹什么樣的馬啊?”九方堙回答：“是一匹黃色的公馬�！蹦鹿⒖膛扇藬y重金去取馬。
但派去的人卻空手而歸說(shuō)：“九方堙所找的馬，根本不是什么黃色的公馬，而是一匹黑色的母馬�！蹦鹿�(tīng)后大為光火，馬上派人把伯樂(lè )找來(lái)責問(wèn)：“怎么你推薦的人連馬的顏色和公母都分辯不出來(lái)，怎么能相出千里馬呢?”
伯樂(lè )沉思片刻后對穆公說(shuō)：“千里馬往往有一種內在的‘天機’，相馬最重要的是看馬的風(fēng)骨品格等主要特點(diǎn)，之于馬的顏色和公母，則不是千里馬所必須具備的條件，所以九方堙就沒(méi)有太注意，此所謂取其精而忘其粗，重其內而忘其外啊，他只看重主要方面，而沒(méi)太注意毛色、公母等次要方面，他雖然年紀輕輕，相馬的本領(lǐng)竟已達到這樣的境界，真是了不起啊!請大王趕快把他相中的馬取回來(lái)，那一定是匹千里馬!”秦穆公于是派人把那匹黑色的母馬取回來(lái)，事實(shí)證明，這的確是一匹世所罕見(jiàn)的千里馬。
這個(gè)世界上千里馬并不少，但卻因為無(wú)人能識，以至多被埋沒(méi)，因為真正識馬的伯樂(lè )實(shí)在太少了。在生活中，有時(shí)候人才明明就在你面前，但許多人卻象霧里看花，視而不見(jiàn)。故有識人之明者，古今皆稀。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇4
這天，一匹黑馬對眾馬說(shuō)：“我要去尋找伯樂(lè )，你們要去嗎？”眾馬聽(tīng)了說(shuō)：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂(lè )？你不是千里馬，找到了伯樂(lè )也不會(huì )成為千里馬！”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂(lè )。
黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問(wèn)：“你知道伯樂(lè )在哪里嗎？”被問(wèn)的人就說(shuō)：“你要找伯樂(lè )，你是千里馬嗎？”黑馬說(shuō)：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問(wèn)的人笑了一下，不說(shuō)話(huà)了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著(zhù)，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒(méi)有消瘦，反而因為長(cháng)久的奔跑變得更加強壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒(méi)有找到伯樂(lè )，于是它開(kāi)始往回跑。
黑馬回到原來(lái)的地方，眾馬幸災樂(lè )禍地問(wèn)它：“你找到伯樂(lè )了吧？”黑馬說(shuō)：“雖然我沒(méi)有找到伯樂(lè )，但經(jīng)過(guò)這么長(cháng)時(shí)間的'奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現我自己就是自己的伯樂(lè )�！北婑R聽(tīng)得似懂非懂，便問(wèn)道：“自己的伯樂(lè )？”黑馬說(shuō)：“作為一匹馬，不能等伯樂(lè )來(lái)發(fā)現自己，要自己發(fā)現自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。
就在黑馬回來(lái)不久，伯樂(lè )就來(lái)了，伯樂(lè )把黑馬推薦到皇宮去了。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇5
在馬棚了有一匹整天抱怨自己是一匹千里馬的馬，不愿意與馬棚里這些普通的馬呆在一塊。
千里馬每一天都對馬夫與馬棚里的馬說(shuō)：“我是一匹千里馬，馬夫你不應該將我和這群普通的馬放到一塊。你應該找個(gè)大將軍，讓我這只優(yōu)秀的千里馬為他效命才對，這樣才不會(huì )浪費了我的才能�！�
“得了吧你，整天瞎嚷嚷，你還真以為自己是一匹千里馬？如果像你這樣瞎嚷嚷都得變成千里馬，那每一匹馬都是千里馬了�！�
“對呀，對呀，你應該是一匹能夠傳遍千里的大喇叭馬，千里以?xún)鹊娜硕寄苈?tīng)見(jiàn)你在吹牛呢！”馬棚里的馬說(shuō)完便哈哈大笑了起來(lái)。
被取笑的'千里馬被氣得滿(mǎn)臉通紅，不甘的說(shuō)：“我現在就去找我的伯樂(lè )來(lái)證明我就是一匹千里馬�！�
于是千里馬離開(kāi)了自己的馬棚，不斷的奔跑，尋找著(zhù)一位可以證明自己是伯樂(lè )的人。
千里馬跑到了小樹(shù)林問(wèn)小鹿：“請問(wèn)你是不是伯樂(lè )，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬�！毙÷箵u了搖頭說(shuō)：“不好意思，我不是伯樂(lè )，所以我證明不了你是一匹千里馬�！�
千里馬又跑到了山頂，看到了一位正在爬山的老爺爺，便跑過(guò)去問(wèn)：“老爺爺，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬呢？”老爺爺笑了笑說(shuō)：“我不知道你是不是一匹千里馬，但我可以看出你是一匹很會(huì )爬山的馬�！闭f(shuō)完爬山的老爺爺呵呵呵的笑了起來(lái)。
千里馬繼續尋找可以證明自己是一匹千里馬的人。千里馬來(lái)到了一個(gè)戰場(chǎng)，它看到有個(gè)人被箭射傷倒在了地上，于是千里馬便跑過(guò)去救了那個(gè)受傷的男人。千里馬背著(zhù)這個(gè)受傷的男人跑到了附近的一個(gè)小鎮，讓醫生給他治療。受傷的男人被醫好就向千里馬說(shuō)明了自己其實(shí)是一位將軍，為了感謝千里馬的救命之恩，便對千里馬說(shuō)：“為了感謝你救了我的命，我可以滿(mǎn)足你的任何要求，說(shuō)吧，有什么要求要我賞賜給你的？”
“將軍大人，我不需要什么賞賜，我只希望能找到一位伯樂(lè )來(lái)證明我是一匹千里馬就可以了�！鼻Ю锺R說(shuō)完便向將軍說(shuō)明了自己為什么要找伯樂(lè )，和自己為了尋找伯樂(lè )而奔跑了好幾千里路的過(guò)程……
“其實(shí)你已經(jīng)是一匹千里馬了�！睂④娦α诵φf(shuō)。
“難道將軍你就是伯樂(lè )，你能證明我是一匹千里馬？”千里馬不解的問(wèn)。
“其實(shí)真正的伯樂(lè )就是你自己呀，像你這樣為了找伯樂(lè )跑了好幾千里路的馬不是千里馬是什么？”
聽(tīng)了將軍的話(huà)千里馬恍然大悟說(shuō)：“原來(lái)我才是自己的伯樂(lè )，我證明了我自己是一匹千里馬�！�
“千里馬，不然你來(lái)當我的坐騎。能當將軍的馬絕對是一匹千里馬里的王者�！�
“謝謝將軍�！�
從此以后，千里馬成為了將軍的坐騎，并向馬棚里的馬和馬夫證明了自己就是一匹名副其實(shí)的千里馬。也懂得了想要證明自己是一匹千里馬，就得靠自己去爭取與證明，因為自己才是自己的第一個(gè)伯樂(lè )。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇6
“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！边@句話(huà)是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認，作者此時(shí)所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時(shí)候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂(lè )）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神��！
你我都知道，“伯樂(lè )”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè )嗎？你敢保證，你認定的伯樂(lè )不會(huì )在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹��！與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè )”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會(huì )，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè )而不為？
一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”是有限的`，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè )”發(fā)現的可能了，那么既然不被發(fā)現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè )”發(fā)現的時(shí)候，請你們拋開(kāi)那份怕他人道長(cháng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇7
唐代大詩(shī)人韓愈曾在《馬說(shuō)》中寫(xiě)道：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！边@也引發(fā)了后世對“世先有伯樂(lè )還是先有千里馬”的話(huà)題之爭。
假若“伯樂(lè )”代表著(zhù)機遇，“千里馬”代表著(zhù)能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個(gè)人認為能力比機遇更重要。
大千世界里，機遇無(wú)處不在。仲永五歲就能寫(xiě)詩(shī)，被鄉鄰稱(chēng)贊并以錢(qián)幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫(huà)的天賦，拜大畫(huà)家沈周為師。最終，仲永成為一個(gè)普通人，而唐伯虎成為著(zhù)名畫(huà)家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂(lè )”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。
具備能力的人，可以自己去創(chuàng )造機遇�；咎m女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂(lè )天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著(zhù)“伯樂(lè )”，而是自己在主動(dòng)創(chuàng )造機遇，讓自己的才華在世人面前綻放。
我們不但要創(chuàng )造機遇，還要學(xué)會(huì )抓住機遇。項羽設下鴻門(mén)宴，卻沒(méi)有把握好自己創(chuàng )造的機遇，放了劉邦一馬，結果他失敗后“烏江自刎”。項羽并非無(wú)能，而是他沒(méi)有學(xué)會(huì )果斷地抓住機會(huì )。
作為中學(xué)生，我們該如何成為新時(shí)代的“千里馬”呢？國家的富強需要千千萬(wàn)萬(wàn)的.建設者，義務(wù)制教育對我們青少年而言其實(shí)就是一種機遇。我們學(xué)生就應該努力汲取知識，充實(shí)學(xué)問(wèn)，打好自身基礎，努力讓自己成為一匹千里馬！
我想對大家說(shuō)：機遇只會(huì )垂青那些有能力，有準備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識自己的“伯樂(lè )”！
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇8
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的`人員。
同樣，在現實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的現代社會(huì )中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢(qián)的誘惑，會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”，他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。
同時(shí)，現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇9
人人都是千里馬，但大多數之所以泯然于眾，是因為他們缺少自己的伯樂(lè )。
“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”。我們現在似乎感覺(jué)生活處處有伯樂(lè )，國家領(lǐng)導、社會(huì )干部、學(xué)校老師……但對于上世紀的黑種人來(lái)說(shuō)，尋找一名伯樂(lè )的難度堪比登天。由于種族歧視，白種人對黑種人始終敵視，我曾看過(guò)一部電影，一名黑種人，籃球技術(shù)可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，十分精湛，但白種人認為黑種人打球是對籃球的玷污，所以他一直坐在球隊的冷板凳。當放棄之時(shí)，遇到一名白人教練，鼓勵他，帶領(lǐng)他取得冠軍。從中可以看出，一名伯樂(lè )對于千里馬是多么重要，當時(shí)世界又有多少的黑色千里馬，因為缺少伯樂(lè )，被壓迫得不得不放棄理想，改變目標。
雖然千里馬十分需要伯樂(lè )的賞識，但若自己不努力，那就算你的天賦無(wú)論多么高超，伯樂(lè )也會(huì )認為這匹馬只不過(guò)是一匹常馬，因為一匹千里馬是先天的天賦造就的'，更是后天的努力成就的。即使你天賦過(guò)人，但若是你將自己這塊寶地白白荒蕪，那么你也稱(chēng)不上是一匹千里馬。
一匹千里馬的最高境界就是做自己的伯樂(lè )，自我鼓勵，自我激勵，最終走向成功�；@球巨星科比，他是一匹卓越的千里馬，同時(shí)又是自己的伯樂(lè )。他剛進(jìn)入NBA時(shí)，一直坐在替補席上。一次比賽，由于教練想看看他的才能，讓他用寶貴的六分鐘，來(lái)展示自己這匹千里馬的才能。但他出手一次沒(méi)有得分，籃板與蓋帽各失誤一次，在湖人對戰猶他爵士時(shí)，科比在比賽最后關(guān)頭的四記三不沾，導致球隊加時(shí)賽惜敗，讓觀(guān)眾大跌眼鏡。最終，他在觀(guān)眾的一片噓聲中走出了賽場(chǎng)。自那以后，科比的好勝心被激發(fā)了，在每天早晨四點(diǎn)鐘的洛杉磯籃球館內，總能見(jiàn)到他汗如雨下的身影。每天至少一千次跳投進(jìn)球，無(wú)論酷暑還是嚴冬，他都要訓練。終于在下一個(gè)賽季的比賽中，教練將他派上場(chǎng)，他在觀(guān)眾懷疑的目光下，用幾記后躺跳投技驚四座，帶隊贏(yíng)下比賽，從此他成了隊伍中的核心之一。在他這種高強度且自律的訓練下，曾在一場(chǎng)比賽中單場(chǎng)砍下了八十一分，他這種自律與努力為自己贏(yíng)得了無(wú)數榮譽(yù)與贊賞，最終籃球生涯砍下三萬(wàn)多分，功成名就。
“如果你不展露光芒，請不要怪別人沒(méi)有眼光�！笨票日且驗樽约旱淖月膳c善于抓住機會(huì )，才成就了自己的人生。他向我們完美地詮釋了一匹千里馬最好的伯樂(lè )，就是自己。
伯樂(lè )和千里馬寓言故事 篇10
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè )，人才需要發(fā)現者。
每個(gè)人不是天生的成功者，他們是在實(shí)踐中成功，在摸索中前進(jìn)。正因為這樣，才會(huì )有許多因為選錯了目標而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì )不是缺少人才，而是需要發(fā)現人才的伯樂(lè )。韓愈說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！边@明確告誡我們，人才需要被發(fā)現，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒(méi)有教練根據他的自身條件，對他進(jìn)行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話(huà)，又怎么會(huì )有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會(huì )像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè )部簽下�；蛟S剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱，表現也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實(shí)力，成為隊員中不可缺少的.一員。為什么會(huì )出現這樣的情況，這與當初發(fā)現他的教練分不開(kāi)。教練稱(chēng)，當時(shí)發(fā)現他時(shí)，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現了易建聯(lián)的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂(lè )，人才終需識才者。
有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會(huì )降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè )發(fā)現了人才，他們一樣會(huì )“泯然眾人”。國際著(zhù)名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養他，就不會(huì )有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練，就算伯樂(lè )發(fā)現了他，他也終會(huì )碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jì)上，那他也不會(huì )成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂(lè )，伯樂(lè )比千里馬更重要。因為伯樂(lè )能發(fā)現千里馬縱橫天地的愿望，能實(shí)現千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!
伯樂(lè )是人才成功的金鑰匙!社會(huì )需要眾多的伯樂(lè )。
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