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成語(yǔ)寓言故事《對牛彈琴》
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的,承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)寓言故事《對牛彈琴》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
成語(yǔ)寓言故事《對牛彈琴》1
【拼音】duì niú tán qín
【成語(yǔ)故事】古代音樂(lè )家公明儀每次彈琴時(shí),他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草,就對水牛彈奏幾曲,結果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi),公明儀大嘆:“對牛彈琴,一竅不通!
【典故】公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣! h·牟融《理惑論》
【釋義】譏笑聽(tīng)話(huà)的人不懂對方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話(huà)的`人不看對象。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于譏諷別人
【相近詞】對牛鼓簧、白費口舌
【反義詞】對癥下藥、有的放矢
【其它使用】
◎ 我也知道這是對牛彈琴,他這樣敷衍我欺騙我也不止一次了。
◎ 我想,這不是對牛彈琴嗎?再說(shuō),"人類(lèi)靈魂的工程師--這豈不是吹牛嗎?我算老幾?"我又輕輕地在她的頭上拍了一下,把她抱起來(lái),在她頰上親了一個(gè)吻,然后把她推向門(mén)外。
成語(yǔ)寓言故事《對牛彈琴》2
有一天,著(zhù)名古琴演奏家公明儀對著(zhù)一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺(jué)得彈得十分精彩,但是,老牛就象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣,只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲,還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草,抬起頭,豎起耳朵,搖著(zhù)尾巴,來(lái)回踏著(zhù)小步,注意地聽(tīng)著(zhù)。
[提示]
高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也無(wú)動(dòng)于衷;模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的`曲調,但老牛卻聽(tīng)得很認真。這則寓言告訴我們,看清對象,有的放矢,從實(shí)際需要出發(fā),是做好一件事情的前提。
[原文]
公明儀為牛彈清角之操①,伏食如故②。非牛不聞,不合其耳矣。轉為蚊■之聲③,孤?tīng)僦Q④,即掉尾奮耳⑤,蹀躞而聽(tīng)⑥。
——《弘明集》
[注釋]
、偾褰恰{名。操——琴曲。
、谌绻省张f。
、(méng)——同“虻”,昆蟲(chóng),象蒼蠅而形體稍大,吸食人和牲畜的血液。
、芄?tīng)?dú)——離群的小牛犢。
、莸粑矈^耳——搖著(zhù)尾巴,豎起耳朵。掉,搖擺。奮,本意是鳥(niǎo)類(lèi)展翅,引申為舉起來(lái)。這里是豎起來(lái)。
、搋搋(diéxiè)——小步走的樣子。
成語(yǔ)寓言故事《對牛彈琴》3
東漢有個(gè)對佛教教義很有研究的學(xué)者,叫牟融。他引用儒家的詩(shī)書(shū)向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的責難,指斥他為什么不直接依據佛經(jīng)來(lái)回答問(wèn)題。
于是牟融講了音樂(lè )家公明儀的故事;公明儀對著(zhù)一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子,牛毫不理會(huì ),只顧自己吃草,后來(lái)公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音,牛就搖著(zhù)尾巴、豎起耳朵來(lái)聽(tīng)了。他最后說(shuō):所以,對沒(méi)有讀過(guò)佛經(jīng)的`人直接談佛經(jīng),等于白講,成語(yǔ)對牛彈琴據此而來(lái)。
對牛彈琴:比喻說(shuō)話(huà)不看對象,或對愚蠢的人講深奧的道理。
【漢字】
歲牛彈琴
【拼音】
duì niú tán qín
【解釋】
比喻對不懂道理的人講道理,是白費口舌;也常用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)不看對象的人。
【出自】
漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣!
對牛彈琴”后人也比喻向不懂道理的人講高深道理是徒勞的。因為使用時(shí)有帶諷刺意味,不能亂用哦。
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