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寫(xiě)十個(gè)關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家對成語(yǔ)都不陌生吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)?以下是小編幫大家整理的寫(xiě)十個(gè)關(guān)于寓言故事的成語(yǔ),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
愚公移山
【成語(yǔ)】: 愚公移山
【拼音】: yú gōng yí shān
【解釋】: 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。
【成語(yǔ)故事】:
很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的門(mén)口有兩座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門(mén)口,讓愚公每天進(jìn)出家里都要繞好遠好遠的路!
有一天吃飯的時(shí)候,愚公突然對家人說(shuō):”我們全家一起合作,把擋在門(mén)口的兩座大山移開(kāi),讓門(mén)口的路可以直通到外面的大路上,你們看好不好呢?”兒子和孫子一聽(tīng),都點(diǎn)頭贊成說(shuō):”好呀!好呀!”?墒怯薰钠拮訁s搖搖頭說(shuō):”不可能的,你連搬一個(gè)土丘的力氣都沒(méi)有,還想搬移大山!就算你搬得動(dòng),那些挖出來(lái)的泥土石塊,你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子們聽(tīng)了,都哈哈大笑起來(lái):”那有什么困難的!我們可以丟到海里面去呀!”
第二天開(kāi)始,愚公和他的兒子、孫子,三個(gè)人一起扛著(zhù)鋤頭,挑著(zhù)扁擔,到山邊開(kāi)始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子,也興致勃勃地幫愚公一起做著(zhù)移山的工作。這時(shí)候,有一個(gè)叫作智叟的老先生,忍不住嘲笑他們說(shuō):”愚公呀!你實(shí)在太糊涂了。你這么老了,還要去移什么山?就算讓你搬到你死掉的那一天,也不可能把大山移開(kāi)來(lái)的!”
愚公聽(tīng)了他的話(huà),笑笑說(shuō):”智叟,你才糊涂呢!我雖然很老,我還有兒子可以繼續去做呀;兒子還會(huì )生孫子,孫子還會(huì )再生兒子,我們的子子孫孫可以一直搬下去,只要我們搬掉山的一層,就少一層,總有一天我們會(huì )把這兩座山搬走,天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒(méi)有話(huà)好說(shuō),只好走開(kāi)了。
后來(lái),山神和海神知道愚公要移山的事情,害怕愚公一家人永不停止的搬下去,會(huì )把山搬光,把海填滿(mǎn),就跑去告訴天神,天神一聽(tīng):”嗯!這個(gè)愚公真是有恒心呀!我來(lái)幫幫他吧!”天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走,放到別的地方去,不再擋在愚公家門(mén)口了。
從此以后,只要有人做事情不怕困難一直做,我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神,一定會(huì )成功的!
東施效顰
春秋時(shí)代,越國有一位美女名叫西施,無(wú)論舉手投足,還是言談微笑,樣樣都惹人喜愛(ài)。西施稍用淡妝,身著(zhù)衣服樸素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目禮”,她實(shí)在太美了,沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只見(jiàn)她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過(guò)的時(shí)候,鄉里人無(wú)不睜大眼睛注視著(zhù)她。
鄉下有一個(gè)丑女人,動(dòng)作粗俗、說(shuō)話(huà)大聲大氣,卻一天到晚做著(zhù)當美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服,明天梳那樣的發(fā)式,卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。
這一天,她看到西施捂著(zhù)胸口、皺著(zhù)雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞,因此回去以后,她也學(xué)著(zhù)西施的樣子,手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了,可用扭捏作態(tài)一詞形容。結果,富人看見(jiàn)丑女的怪模樣,馬上把門(mén)緊緊關(guān)上;窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái),馬上拉著(zhù)妻子和孩子遠遠地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣,模仿西施心口疼,在村里走來(lái)走去的丑女人,簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美,卻不知道她皺眉的樣子為什么很美,而去盲目地模仿她的樣子,結果反被人譏笑。
狐假虎威
在茂密的森林里,老虎是最兇猛的野獸,號稱(chēng)森林之王。它每天都要捕吃其它動(dòng)物。
一天,它碰到了一只狐貍,狐貍剛要溜走,已被它一把捉住。狡猾的狐貍看見(jiàn)自己無(wú)法逃脫,就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地斥責老虎說(shuō):“你怎么敢吃我?我是天帝任命來(lái)管理所有的野獸的,你要吃了我,就是違抗天帝的命!崩匣⒁宦(tīng)愣住了。狐貍馬上接著(zhù)說(shuō):“你要是不信,就跟在我后面走一趟,看看是不是所有的野獸見(jiàn)了我都趕快逃命!崩匣⒙(tīng)狐貍說(shuō)話(huà)的口氣很大,態(tài)度也很強硬,有幾分相信了,決定跟著(zhù)狐貍去看看。
森林里大大小小的野獸們,看見(jiàn)狐貍大搖大擺,耀武揚威地走過(guò)來(lái),后面跟著(zhù)一只張牙舞爪的大老虎,都嚇得要命,四處奔逃。老虎看著(zhù),不知道野獸們怕得是自己,以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的,徹底相信了狐貍的話(huà)。它怕狐貍怪罪自己,做出什么對自己不利的舉動(dòng),于是也慌忙逃走了。
“狐假虎威”就是由這個(gè)故事而來(lái),現在,人們用它來(lái)比喻倚仗別人的勢力欺壓人。
賈人渡河
從前有個(gè)賈人,在河南辦了一批貨,取水路販往外地銷(xiāo)售。船在河中順風(fēng)行駛,忽然濃云密布,狂風(fēng)驟起,大雨傾盆,河水陡長(cháng)。貿人走出船倉查看貨物,一股大浪襲向船頭,把賈人拍落水中。賈人在水中掙扎呼喊:“救命呀!”
一個(gè)漁夫聽(tīng)到喊聲,急急忙忙把船搖過(guò)來(lái)救人。賈人看到漁夫,大聲喊道:“快來(lái)救我,我給你一百兩白銀!
漁夫把賈人救起來(lái),送進(jìn)船倉,賈人換好了衣服,拿出十兩銀子送給漁夫,說(shuō):“拿去吧,這十兩銀子夠你辛苦半年了!
漁夫不接銀子,看著(zhù)賈人說(shuō):“剛才你在水中許諾說(shuō):‘把你救起來(lái)給一百兩銀子,而不是十兩!
賈人滿(mǎn)臉不高興地說(shuō):“你這也太不知足,你一天打魚(yú)能掙幾文錢(qián)?現在一下子撈了十兩銀子,不少了!
漁夫說(shuō):“事是這么回事,理卻不是這個(gè)理。你剛才不許諾給一百兩銀子,我也會(huì )救你一命,但你既然說(shuō)給一百兩,我希望你不要失信!
貿人搖搖頭,踱進(jìn)船倉,不再理會(huì )漁夫,漁夫長(cháng)長(cháng)嘆口氣,口到魚(yú)船。
一年后,賈人又辦了批貨,碰巧在河中與漁夫相遇。兩個(gè)人都想起了去年那次不愉快的分手。賈人說(shuō):“我給了你十兩銀子,你為什么不用來(lái)當本錢(qián),作點(diǎn)小生意,何苦風(fēng)里雨里掙這份辛苦錢(qián)?”
漁夫來(lái)不及答話(huà),賈人的船觸上礁石,船倉進(jìn)水,船漸漸下沉。賈人急得團團轉,大聲對漁夫說(shuō):“快來(lái)救我,這次我給你三百兩銀子,保證不失信!
漁夫搖櫓從賈人旁邊劃過(guò)去,回頭不緊不慢地說(shuō):“喊信得過(guò)你的人來(lái)救命吧,我不要你的銀子,可也不救你這種無(wú)信無(wú)義人的命!
很快,賈人隨著(zhù)沉船在滔滔河水中消失了。
皮毛相依
有一年,魏國的東陽(yáng)地方向國家交售的錢(qián)糧布帛比往年多出10倍,為此,滿(mǎn)朝廷的大臣高興得不得了,一起向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對這件事并不樂(lè )觀(guān)。他在思考:東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多,怎么一下子比往年多交10倍的錢(qián)糧布帛呢?即使是豐收了,可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前,魏文候外出巡游。一天,他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統子反穿在身上,皮統子的毛向內皮朝外,那人還在背上背著(zhù)一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪,便上前問(wèn)那人道:“你為什么要反穿著(zhù)羊皮衣,把皮板露在外面來(lái)背東西呢?”
那人回答說(shuō):“我很愛(ài)惜這件皮衣,我怕把毛露在外面搞壞了,特別是背東西時(shí),我怕毛被磨掉了!
魏文侯聽(tīng)了,很認真地對那人說(shuō):“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就沒(méi)有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯誤的想法嗎?”
那人依然執迷不悟地背著(zhù)草走了。
如今,官吏們大肆征收老百姓的錢(qián)糧布帛而不顧老百姓的死活,這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是,魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái),對他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事,并語(yǔ)重心長(cháng)地開(kāi)導他們說(shuō):“皮之不存,毛將焉附?如果老百姓不得安寧,國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理,不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光,看不到實(shí)質(zhì)!
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理,基礎是根本,是事物賴(lài)以存在的依據,如果本末顛倒,那將是得不償失的。
靈猿受窘
在原始的大森林間,到處都生長(cháng)著(zhù)高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹(shù)、可防蟲(chóng)蛀的樟樹(shù)、可做染料的櫟樹(shù)等等。它們枝繁葉茂,遮天蔽日,令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿,生活在這原始大森林里,恰似如魚(yú)得水。您瞧,它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援,時(shí)而躍上,時(shí)而落下,不時(shí)還會(huì )扯住一很藤蔓,蕩到另一棵大樹(shù)的樹(shù)杈上去小憩片刻。
它們在大森林內嬉戲玩耍,逍遙自得,神氣活現,好不威風(fēng),儼然就像這深山老林中的君王一般,誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧,行蹤無(wú)定,哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧,恐怕也沒(méi)有辦法去瞄準它。
然而,若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活,那就會(huì )變成另外一番景象了。那里盡是生有長(cháng)刺的柘樹(shù)、滿(mǎn)身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹(shù)等等。在這些渾身長(cháng)刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了,它們無(wú)樹(shù)可攀,無(wú)枝可跳,善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展,稍有行動(dòng),往往就會(huì )被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機四伏。
因此,它們只能小心謹慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰戰兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不凄惶!
同樣是這群靈猿,為什么在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了,而只是因為它后來(lái)所處的環(huán)境,使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結果!
靈猿受窘的遭遇說(shuō)明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀(guān)努力外,客觀(guān)環(huán)境也是必不可少的,有時(shí)甚至還會(huì )起決定的作用。由此可見(jiàn),在尊重知識、尊重人才的時(shí)代,創(chuàng )造一種寬松、和諧的客觀(guān)環(huán)境,使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智,該是何等重要啊。
挖掉馬肝
越西地方有個(gè)男子,獨自一個(gè)人過(guò)活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面,又開(kāi)墾了一小塊荒地,用自己的雙手種了些莊稼,打下糧食來(lái)養活自己。時(shí)間久了以后,豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了,不用依賴(lài)任何人。他每天下地耕作,閑的時(shí)候就出去走走,過(guò)得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁,那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來(lái)的一幫老鼠,日子不長(cháng)便成倍成倍地增長(cháng)。白天,它們成群結隊地在屋里跑來(lái)跑去,在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫,打壞了不少東西。到了夜里,老鼠鬧騰得更歡了,它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里,見(jiàn)東西就咬,咬破了好些衣服和器具,偷吃了東西不算,還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜,吵得這個(gè)男子覺(jué)也睡不好,白天下地都沒(méi)有精神。他想了好多辦法來(lái)治鼠,用藥啦,下夾子啦,都試遍了,可就是沒(méi)有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對老鼠越來(lái)越煩,火氣越來(lái)越大,苦惱極了。
有一天,這個(gè)男子喝醉了酒,困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來(lái),打算好好睡上一覺(jué)?墒撬念^剛剛挨上枕頭,就聽(tīng)見(jiàn)老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了,不想和老鼠計較,就用被子包上頭,翻個(gè)身繼續睡?衫鲜髤s不肯輕易罷休,竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來(lái)。這男子用力拍了幾下被子,指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì )兒,可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味,一摸枕邊,竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著(zhù)法子一折騰,他再也忍受不下去了,一股怒氣直沖頭頂。借著(zhù)酒勁,他翻身下床,取了火把四處燒老鼠,房子原本是茅草蓋的,一點(diǎn)就著(zhù),火勢迅速蔓延開(kāi)來(lái)。老鼠被燒得四處奔跑;鹪綗酱,老鼠終于全給燒死了,可屋子也同時(shí)被燒毀了。
第二天,這男子酒醒后,才發(fā)現什么都沒(méi)有了。他茫茫然無(wú)家可歸,后悔也來(lái)不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們,遇事一定要冷靜分析,想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干,只會(huì )得不償失。
駕馭木筏
傳說(shuō)中,有往來(lái)于天上人間的木筏,駕馭木筏的人是真正勇敢無(wú)畏的人。
西漢時(shí)期,有個(gè)隱士叫羅君平。據說(shuō),他知道往來(lái)于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間,因此,凡是要到天上去的人,臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來(lái)。
這一天,木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了,羅君平家聚滿(mǎn)了將要乘筏上天的人。這時(shí)候,一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來(lái)。上天的人中有一個(gè)趕緊上前,拉住他問(wèn)道:“上天要經(jīng)過(guò)曲折的河水,而天又是那么高那么大,一路上還有神怪精靈,木筏在行駛中有時(shí)還會(huì )顛倒過(guò)來(lái)。你經(jīng)常駕著(zhù)木筏漂浮在這樣的環(huán)境中,為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說(shuō):“我用了多年時(shí)間來(lái)學(xué)習駕馭木筏的本領(lǐng),又用了三年時(shí)間來(lái)親自駕馭木筏,往來(lái)于天上人問(wèn)!
那人又問(wèn):“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐,就可以了嗎?”
駕木筏的人說(shuō):“當然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候,我憂(yōu)慮的只是不知道自己到底能活多少年,而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問(wèn)。我駕馭著(zhù)木筏,一路上波浪翻騰,氣候千變萬(wàn)化,反復無(wú)常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛,云蒸霞蔚,一下子又突然變得暗淡無(wú)光,明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候,木筏和波浪互相撞擊,猛然震蕩起來(lái)像脫韁的野馬急馳狂奔,一會(huì )兒沉到波谷浪底,一會(huì )兒又像格斗一般沖向高高的浪尖,恍恍惚惚的樣子,使我感到似乎有無(wú)數人在駕馭這木筏。每當這時(shí),我的心情都非常鎮定,一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌,手腳就會(huì )不聽(tīng)使喚了。只要心里不慌亂,怎么也不會(huì )跌倒,直至平安地到達目的地!
那個(gè)問(wèn)話(huà)的人深有感觸地說(shuō):“我想,你說(shuō)的這些道理不僅適用于駕馭木筏,其實(shí)許多事情也都要這樣才行!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到:不管干什么事,遇到什么情況,都應該專(zhuān)心致志,毫不動(dòng)搖,無(wú)所畏懼,勇往直前,這樣才能克服困難,爭取勝利。
圍魏救趙
齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規矩是:雙方各下賭注,比賽共設3局,兩勝以上為贏(yíng)家。然而每次比賽,田忌總是輸家。
這一天,田忌賽馬又輸給了齊威王;丶液,田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏是軍事家孫武的后代,飽讀兵書(shū),深諳兵法,足智多謀,被龐涓謀害殘了雙腿。來(lái)到齊國后,很受田忌器重,被田忌尊為上賓。孫臏聽(tīng)了田忌談他賽馬總是失利的情況后,說(shuō):“下次賽馬你讓我前去觀(guān)戰!碧锛煞浅8吲d。
又一次賽馬開(kāi)始了。孫臏坐在賽馬場(chǎng)邊上,很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局,齊威王牽出自己的上馬,田忌也牽出了自己的上馬,結果跑下來(lái),田忌的馬稍遜一籌。第二局,齊威王牽出了中馬,田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完,田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局,兩邊都以下馬參賽,田忌的下馬又未能跑贏(yíng)齊威王的馬?赐瓯荣惢氐郊依,孫臏對田忌說(shuō):“我看你們雙方的馬,若以上、中、下三等對等的比賽,你的馬都相應的差一點(diǎn),但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見(jiàn)辦,我保證你必勝無(wú)疑,你只管多下賭注就是了!
這一天到了,田忌與齊威王的賽馬又開(kāi)始了。第一局,齊威王出那頭健步如飛的上馬,孫臏卻讓田忌出下馬,一局比完,自然是田忌的馬落在后面?墒堑降诙中蝿菥妥兞,齊威王出以中馬,田忌這邊對以上馬,結果田忌的馬跑在前面,贏(yíng)了第二局。最后,齊威王剩下了最后一匹下馬,當然被田忌的中馬甩在了后面。這一次,田忌以?xún)蓜僖回摱〉觅愸R勝利。
由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注,一次就把以前輸給齊威王的都賺回來(lái)了不說(shuō),還略有盈余。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼,希望一局也不要輸,結果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn),總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優(yōu)勢,先讓掉一局,然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利,這樣便保證了整體的勝利。
畫(huà)地為牢
打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén),正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。由于市井道窄,將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下,當即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):武吉既打死王相,理當抵命。命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。
三天后,大夫散宜生路過(guò)南門(mén),見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:殺人償命,理所當然。你為什么要哭呢?武吉說(shuō):小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?文王準了,就讓武吉回家去了。
畫(huà)地為牢比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。
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