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經(jīng)典寓言故事有哪些

時(shí)間:2020-08-30 13:18:19 寓言 我要投稿

經(jīng)典寓言故事有哪些

  寓言作品有很多,大家對哪些有比較深刻的印象的?

經(jīng)典寓言故事有哪些

  《狂泉》

  從前有一個(gè)國家,一國的人都得了癲狂病,整天鬧呀、叫呀,干一些荒唐至極的事。這是為什么呢?

  原來(lái)這個(gè)國家有一眼叫做“狂泉”的井,誰(shuí)要是喝了那里的水,立刻就會(huì )變得癲狂起來(lái)。而這一國的人除國君外,全都喝“狂泉”的水,所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。

  這個(gè)國家的國君之所以沒(méi)有得癲狂病,是因為國君另有一口專(zhuān)供他一個(gè)人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病,在他們眼里,無(wú)病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好,大家一起動(dòng)手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥,能用的辦法全用上了。國君實(shí)在不堪忍受這種折磨,只好到“狂泉”去飲水。

  國君喝了“狂泉”的水以后,馬上就得了癲狂病,也變成了瘋子。于是,這個(gè)國家從上到下,無(wú)論國君還是臣民,都一樣癲狂;無(wú)論大人還是小孩,都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲,這樣,大家反而都高高興興、心安理得了。

  “狂泉”只不過(guò)是一個(gè)假想的故事。不過(guò),它卻告訴我們:在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下,一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人,要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅持公正的原則,的確是極其困難的。

  《不曾殺陳佗》

  有一個(gè)人想拜見(jiàn)縣官求個(gè)差事。為了投其所好,他事先找到縣官手下的人,打聽(tīng)縣官的愛(ài)好。

  他向縣官的隨從問(wèn)道:“不知縣令大人平時(shí)都有什么愛(ài)好?”

  縣官手下的人告訴他說(shuō):“縣令無(wú)事的時(shí)候喜歡讀書(shū)。我經(jīng)?吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味,愛(ài)不釋手。”

  這個(gè)人把縣令的愛(ài)好記在心里,滿(mǎn)懷信心地去見(jiàn)縣官?h官問(wèn)他:“你平時(shí)都讀些什么書(shū)?”

  他連忙討好地回答說(shuō):“別的書(shū)我都不愛(ài)看,一心專(zhuān)攻《公羊傳》。”

  縣官接著(zhù)問(wèn)他:“那么我問(wèn)你,是誰(shuí)殺了陳佗呢?”

  這個(gè)人其實(shí)根本就沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,不知陳佗是書(shū)中人物。他想了半天,以為縣官問(wèn)的是本縣發(fā)生的一起人命案,于是吞吞吐吐地回答說(shuō):“我平生確實(shí)不曾殺過(guò)人,更不知有個(gè)叫陳佗的人被殺。”

  縣官一聽(tīng),知道這家伙并沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,才回答得如此荒唐可笑?h官便故意戲弄他說(shuō):“既然陳佗不是你殺的,那么你說(shuō)說(shuō),陳佗到底是誰(shuí)殺的呢?”

  這人見(jiàn)縣官還在往下追問(wèn),更加惶恐不安起來(lái),于是嚇得狼狽不堪地跑出去了,連鞋子也來(lái)不及穿。別人見(jiàn)他這副模樣,問(wèn)他怎么回事,他邊跑邊大聲說(shuō):“我剛才見(jiàn)到縣官,他向我追問(wèn)一樁殺人案,我再也不敢來(lái)了。等這樁案子搞清楚后,我再來(lái)吧。”

  這則寓言告訴我們,一個(gè)人應該用誠實(shí)、謙虛的態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會(huì )妨礙自己的求知進(jìn)步,又會(huì )鬧出愚昧無(wú)知的笑話(huà)來(lái)。

  《司原氏打獵》

  從前,有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí),發(fā)現了一只鹿。這只鹿聽(tīng)到野地里傳來(lái)的聲音,突然警覺(jué)起來(lái)。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時(shí)候,撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒,他知道在大黑天鹿跑不快,于是跟在后面緊緊追趕,并且一邊追趕一邊大聲地喊叫,試圖以此把鹿嚇懵。

  正在這時(shí),西面來(lái)了一伙追趕豬的人。他們聽(tīng)到司原氏的喊聲,以為是東面有人在堵截這頭豬,于是就跟著(zhù)喊叫起來(lái)。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多,心想必定也是在追趕獵物,于是他放棄了自己追趕的鹿,朝眾人喊叫的方向跑去,并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來(lái)。那伙人叫著(zhù)喊著(zhù)從司原氏隱蔽的地方跑過(guò)去了。

  過(guò)了一會(huì )兒,司原氏竟然發(fā)現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮,以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住,然后帶著(zhù)這吉祥的野獸回了家。

  司原氏拿出家中所有精、粗食料來(lái)喂養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見(jiàn)到司原氏便搖頭擺尾,朝司原氏發(fā)出可愛(ài)的“哼哼”聲,因此司原氏越發(fā)喜愛(ài)它了。

  沒(méi)過(guò)幾天,刮起了狂風(fēng),下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上,將附著(zhù)在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看,才發(fā)現它原來(lái)竟是自己家里丟失的老公豬,而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。

  遇事不動(dòng)腦筋,司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和,放棄了追鹿,結果一無(wú)所獲。因此,大凡人云亦云、隨聲附和的人,追求到手的往往不是真理。

  《鮑君神》

  有一個(gè)人到野地里去打柴,在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高興,但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去,而是找了棵樹(shù),將麋鹿拴在那里,打算忙完了活計再去牽麋鹿。

  碰巧,有10多輛經(jīng)商的車(chē)子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車(chē)上的人看見(jiàn)樹(shù)旁拴著(zhù)一只麋鹿,周?chē)粋(gè)人也沒(méi)有。于是,他們走過(guò)去把麋鹿牽走了。沒(méi)走多遠,這些人覺(jué)得自己不勞而獲太不像話(huà),就從車(chē)上拿了一條備在路上吃的干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方以作補償,然后心安理得地離開(kāi)了這個(gè)地方。

  過(guò)了半晌,打柴的.人來(lái)取他拴著(zhù)的那頭麋鹿,可是樹(shù)旁的麋鹿不見(jiàn)了,卻有一條大干咸魚(yú)放在拴麋鹿的地方。他覺(jué)得太奇怪了?纯此闹,不見(jiàn)一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒(méi)有人走的道路,這干咸魚(yú)是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚(yú),那也應該是鮮魚(yú)呀!憑空冒出一條干咸魚(yú)來(lái),它不是神又是什么呢?想到這里,這人恭恭敬敬地抱起干咸魚(yú)回家去了。

  回家后,打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽(tīng)了,他們都覺(jué)得很奇怪。很快,這件事便傳開(kāi)了,而且被人們越說(shuō)越神奇,竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹(shù)邊求福消災,治病祛邪,有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來(lái),人們對這干咸魚(yú)是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢(qián)為干咸魚(yú)建了一座祀廟,將干咸魚(yú)供奉在里面,在廟里設了多達幾十人的專(zhuān)職祝巫,并給干咸魚(yú)送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚(yú)”的意思)。從此,“鮑君神”廟內神帳高掛,鐘鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡(luò )繹不絕地從方圓幾百里內外赴來(lái)朝圣。

  好幾年過(guò)去了,一天,一支經(jīng)商的車(chē)隊路過(guò)這里,當年放干咸魚(yú)的人也坐在車(chē)上。當他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候,看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門(mén)高懸的“鮑君神”扁額,感到十分奇怪,便下車(chē)向人打聽(tīng)原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷,他不禁大聲說(shuō)道:“這是我的魚(yú),是我幾年前親手拴在一棵樹(shù)上的,哪來(lái)的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內,上前去將干咸魚(yú)取下,然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后,再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟,漸漸地,廟的四周長(cháng)滿(mǎn)了野草。又過(guò)了一些時(shí)候,這座廟也倒塌了。

  遇事不仔細想想,只憑主觀(guān)臆斷、人為地編造神話(huà)去盲目頂禮膜拜的做法,既無(wú)任何實(shí)效,又勞民傷財、愚昧可笑。

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