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寫(xiě)出有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)故事
古代豐富的寓言故事成為說(shuō)理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。
有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事：虛言招謗
有一個(gè)大戶(hù)人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見(jiàn)了一個(gè)巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下�？蓜傔M(jìn)洞就看見(jiàn)已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會(huì )有什么壞心，這子弟就上前拜見(jiàn)。
前輩的形態(tài)和語(yǔ)調與生前沒(méi)什么差別，略問(wèn)了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問(wèn)前輩說(shuō)：“您的墓地在另一個(gè)地方，可為什么要在這里呢?”前輩慨嘆地說(shuō)：“我在世時(shí)沒(méi)有什么過(guò)失，讀書(shū)時(shí)只是循序漸進(jìn)，做官時(shí)本份供職，也沒(méi)有什么建樹(shù)。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹(shù)起了一塊巨碑，上面刻的'字除了我的姓名官職外，大都言過(guò)其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無(wú)為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時(shí)常發(fā)出譏笑的聲音，周?chē)娜汗硪膊粫r(shí)聚在一起觀(guān)看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語(yǔ)，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了。”這位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒(méi)有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問(wèn)家蔡邕也不免寫(xiě)些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫(xiě)溢美碑文賺過(guò)一些酒錢(qián)。古來(lái)已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢?”前輩嚴肅地說(shuō)：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問(wèn)卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒(méi)有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來(lái)招人嘲笑呢?”說(shuō)完，拂袖離去。
這個(gè)寓言故事顯然是虛構的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀(guān)評價(jià)故人，才能使人心安理得，精神也才可長(cháng)存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長(cháng)久。
有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事：茍延殘喘
有一天，東郭先生突然想到北方的中山國去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著(zhù)驢，走著(zhù)走著(zhù)，不知怎么就迷了路。他看見(jiàn)前面塵土飛揚，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。
突然，一只狼跑到他面前，伸著(zhù)脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎?現在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書(shū)袋里，使我垂危的生命暫且延續下去嗎?(原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎?’)將來(lái)如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。”東郭先生聽(tīng)了狼的這番話(huà)，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書(shū)袋。
等追捕狼的'趙簡(jiǎn)子走遠了，東郭先生才把狼放出來(lái)。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說(shuō)：“謝謝你救了我，不過(guò)我現在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說(shuō)完就朝東郭先生撲了過(guò)去。正在這危急時(shí)刻，正好來(lái)了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。
茍延殘喘：比喻暫時(shí)勉強維持生活。
有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事：與狐謀皮
從前有個(gè)人，他非常想穿一件皮袍，同時(shí)又最?lèi)?ài)吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢(mèng)想著(zhù)自己也有一件這種價(jià)值千金的大衣�？墒撬麤](méi)有錢(qián)去買(mǎi)這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢?他絞盡腦汁，終于想到一個(gè)好辦法，那就是，去找狐貍商量，請它們獻出它們的`皮。
他在野地里轉悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對它說(shuō)：“可愛(ài)的狐貍，你身上的皮實(shí)在漂亮�？墒窃谀銈兒側�，有誰(shuí)又會(huì )欣賞你漂亮的皮呢?這樣好的皮放在你身上實(shí)在太可惜，你不如把皮獻給我，你再隨便披一件什么皮就可以了。”
他的話(huà)剛一說(shuō)完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉身就竄進(jìn)山里去了。
這個(gè)人沒(méi)得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來(lái)祭祀，然后自己把佳肴吃掉�？墒撬麤](méi)有錢(qián)去買(mǎi)豬、買(mǎi)羊。于是，他又一轉念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對羊說(shuō)：“我現在正打算做一桌上好的酒菜，請你為我獻上你身上的肉。”
他的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進(jìn)樹(shù)林里去躲起來(lái)了。
這個(gè)人要狐獻皮、要羊獻肉的事情在狐貍群和羊群中傳開(kāi)了，它們都遠遠地躲開(kāi)了他。五年過(guò)去了，這個(gè)人沒(méi)有弄到一只祭祀用的羊;十年過(guò)去了，他沒(méi)有做成一件夢(mèng)寐以求的狐皮大衣。因為這個(gè)人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。
有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事：心不在馬
趙襄王向王子期學(xué)習駕車(chē)技巧，剛剛入門(mén)不久，他就要與王子期比賽，看誰(shuí)的馬車(chē)跑得快�？墒�，他一連換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來(lái)王子期，責問(wèn)道：“你既然教我駕車(chē)，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說(shuō)：“駕車(chē)的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，駕車(chē)時(shí)最重要的是使馬在車(chē)轅里松緊適度，自在舒適;而駕車(chē)人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車(chē)，讓人與馬的`動(dòng)作配合協(xié)調，這樣才可以使車(chē)跑得快，跑得遠�？墒莿偛拍谂c我賽車(chē)的時(shí)候，只要是稍有落后，你的心里就著(zhù)急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面，又時(shí)�；仡^觀(guān)望，生怕我再趕上您�？傊�，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實(shí)，在遠距離的比賽中，有時(shí)在前，有時(shí)落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調好馬、駕好車(chē)呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”
趙襄王賽車(chē)時(shí)心不在馬，終致失敗的教訓說(shuō)明：我們無(wú)論做什么事，都要專(zhuān)心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì )事與愿違，把事情的結果弄糟。
有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事：三生有幸
唐朝有一個(gè)和尚，號國澤，對佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著(zhù)婦人對李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著(zhù)，現在看見(jiàn)她，沒(méi)有辦法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們再相會(huì )罷。”他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。
第三天，李源善照看圓澤的話(huà)，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪(fǎng); 剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不 要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性常存。”
三生有幸：現在一般人凡是比喻有特別的緣份�；蚺笥验e在一種偶然的'機會(huì )里或特殊的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)譽(yù)。
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