四字成語(yǔ)的寓言故事（通用16篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的四字成語(yǔ)的寓言故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四字成語(yǔ)的寓言故事 1
驚弓之鳥(niǎo)
戰國時(shí)魏國有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著(zhù)玩著(zhù)看見(jiàn)天上有一群鳥(niǎo)從他們頭上飛過(guò)，在這群鳥(niǎo)的后面，有一只鳥(niǎo)吃力地在追趕著(zhù)它的同伴，也向這邊飛來(lái)。更羸對魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)�！薄皶�(huì )有這樣的事?”魏王真有點(diǎn)不相信地問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以試一試�！边^(guò)了一會(huì )兒，那只掉了隊的鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)了，它飛的.速度比前面幾只鳥(niǎo)要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥(niǎo)飛近了——原來(lái)是只掉了隊的大雁，只見(jiàn)更羸這時(shí)用左手托著(zhù)弓，用右手拉著(zhù)弦，弦上也不搭箭。他面對著(zhù)這只正飛著(zhù)的大雁拉滿(mǎn)了弓。只聽(tīng)得“當”的一聲響，那只掉了隊正飛著(zhù)的大雁便應聲從半空中掉了下來(lái)。魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”便問(wèn)更羸不用箭是憑什么將空中飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)的。更羸笑著(zhù)對魏王講：“沒(méi)什么，這是一只受過(guò)箭傷的大雁�！薄澳闶窃趺粗肋@只大雁是受過(guò)了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸說(shuō)完就問(wèn)。更羸笑著(zhù)繼續對魏王說(shuō)：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的�！备又�(zhù)講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開(kāi)同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里很害怕。當聽(tīng)到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來(lái)就害怕，加上拼命一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來(lái)�！�
故事中的大雁聽(tīng)到弓弦聲響后就驚惶萬(wàn)分，是因為它身上受過(guò)箭傷。
四字成語(yǔ)的寓言故事 2
一葉障目
楚國有個(gè)窮書(shū)生，在家閑居時(shí)，讀了《淮南子》，看見(jiàn)上面記載：“得到了螳螂捕蟬時(shí)遮蔽自己的樹(shù)葉，可以用來(lái)隱身�！�
于是，他就到樹(shù)下仰著(zhù)頭尋找這種葉子。他看見(jiàn)一只螳螂正躲在一片葉子后面伺機捕蟬，就去采摘這片葉子。忽然葉子落到了樹(shù)下，和樹(shù)下原有的落葉混在一起，分辨不清了，他只好掃了幾斗落葉帶回家里，然后一片一片地拿起樹(shù)葉，遮住自己的眼睛，問(wèn)他的妻子：“你看得見(jiàn)我嗎?”
他妻子開(kāi)始總是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)�！焙髞�(lái)見(jiàn)他整天這樣問(wèn)就厭煩了，隨口謊騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)了�！�
這個(gè)人心中暗自高興，拿著(zhù)這片樹(shù)葉到集市上去了。他當著(zhù)人家的面，就偷人家的東西，被官吏捕獲送到了縣衙里�？h官受理這一案件，讓他先從頭到尾把事情的`經(jīng)過(guò)說(shuō)一遍，縣官聽(tīng)后大笑起來(lái)，把這個(gè)書(shū)生放了。
四字成語(yǔ)的寓言故事 3
涸澤之蛇
那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開(kāi)一道道又寬又深的口子，不少的池沼也干涸了。原來(lái)棲息在水沼中的一些蟲(chóng)、魚(yú)、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著(zhù)池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。
臨行之前，那小蛇對大蛇說(shuō)：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動(dòng)，肯定會(huì )來(lái)捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。你最好背著(zhù)我走。因為人們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪一類(lèi)蛇是這種模樣，也從來(lái)沒(méi)有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會(huì )起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以蒙混過(guò)關(guān)，安全抵達目的地了嗎?”
大蛇覺(jué)得小蛇的話(huà)有道理，于是背起小蛇穿過(guò)大路，揚長(cháng)而去。見(jiàn)到這兩條蛇上下重疊著(zhù)蜿蜒游走的`人都很恐懼，誰(shuí)也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個(gè)個(gè)繪影繪聲地向旁人描述自己所見(jiàn)到的情景，并煞有介事地說(shuō)：“剛才我看見(jiàn)蛇神了�！�
這則寓言啟迪人們，要善于識別變化多端的詭計，我們看問(wèn)題不能只看表面現象，而要透過(guò)現象去分析和把握事物的本質(zhì)。
四字成語(yǔ)的寓言故事 4
樂(lè )此不疲
劉秀在新朝統治時(shí)期起兵造反，想恢復漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱(chēng)漢光武帝。后來(lái)，他又鎮壓了赤眉起義軍，將各地割據勢力消滅，統一全國，讓老百姓過(guò)起了太平的日子。
長(cháng)期的.軍旅生活使他厭倦了戰爭，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰亂中流離失所的痛苦，因此采取休養生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡(jiǎn)官吏，安定社會(huì )秩序，興修水利，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。這樣一來(lái)，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來(lái)。
由于長(cháng)期領(lǐng)兵作戰，他對軍事生活厭倦了。天下一統后，他不談自己熟悉的軍事，卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候，光武帝一直研究到深夜，還覺(jué)得意猶未盡。
太子見(jiàn)光武帝對研究學(xué)問(wèn)這樣上心，生怕他用功太過(guò)，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養身之道。希望您以后能頤養精神，過(guò)一過(guò)悠閑的日子，安度晚年�！眲⑿懵�(tīng)罷搖搖頭說(shuō)：“我喜歡研究學(xué)問(wèn)，并不感到疲勞�！�
四字成語(yǔ)的寓言故事 5
親痛仇快
東漢初期，漢光武帝根據眾臣之功進(jìn)行封賞，唯獨遺漏了漁陽(yáng)太守彭寵。當年，彭寵曾派出大隊騎兵，幫助光武帝打敗王郎，平定河北，立下了卓越的功勛。因此，彭寵覺(jué)得光武帝做事不公，心里憤憤不平，怒氣不息。
當時(shí)漁陽(yáng)歸幽州牧朱浮管轄。朱浮曾向漁陽(yáng)征收錢(qián)糧，但彭寵自以為頗具實(shí)力，可以為所欲為，就拒絕了朱浮的要求，并說(shuō)了很多難聽(tīng)的'話(huà)。朱浮為這件事很生氣。因此，兩人之間的矛盾越來(lái)越大。
沒(méi)過(guò)多久，朱浮就給光武帝寫(xiě)了一封密信，說(shuō)彭寵對朝廷不滿(mǎn)，已經(jīng)起了反心。光武帝不知真假，就召彭寵進(jìn)京述職。彭寵嚇壞了，怕光武帝會(huì )嚴厲地懲治自己。彭寵的妻子勸他不要去京都，自己割據土地，做一方之主。彭寵耳根很軟，竟然聽(tīng)從了妻子的意見(jiàn)，不但拒絕入京朝見(jiàn)，而且出兵兩萬(wàn)多人進(jìn)攻朱浮。
朱浮寫(xiě)信給彭寵說(shuō)：“現在國家剛剛安定，開(kāi)國諸臣都在為國努力工作，而你卻自暴自棄，反叛朝廷。你要知道，事情做得再出格，也不要讓親人感到痛心，而讓敵人感到高興�！迸韺櫩赐晷藕�，把信放在一旁，對朱浮的勸告置之不理，依舊對朱浮用兵，很快就占領(lǐng)了薊城。
四字成語(yǔ)的寓言故事 6
涸轍之魚(yú)
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著(zhù)頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應借糧。他說(shuō)：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子�！�
莊子聽(tīng)罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說(shuō)：“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀(guān)察周?chē)�，原�?lái)是在干涸的車(chē)轍里躺著(zhù)一條鯽魚(yú)�！�
莊子嘆了口氣接著(zhù)說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點(diǎn)水，救救性命�！�
監河侯聽(tīng)了莊周的話(huà)后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請他們把西江的'水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽(tīng)傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話(huà)大話(huà)，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦!”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話(huà)，講空話(huà)，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話(huà)，多辦實(shí)事。
四字成語(yǔ)的寓言故事 7
蜀雞遇難
蜀雞是一種體魄健壯的大種雞。它身上的羽毛別具一格，形成自然美麗的花紋，而脖子上的羽毛則是一派紅色。蜀雞既具有觀(guān)賞價(jià)值，又可以肉用，因此豚(tun)澤地方的人很喜歡飼養這種雞。
豚澤一家農戶(hù)養的蜀雞在初春時(shí)節孵出了一窩可愛(ài)的小雞。春分過(guò)后，天氣逐漸轉暖。眼看著(zhù)這群小雞一天一個(gè)樣地長(cháng)大起來(lái)。只要是風(fēng)和日麗的天氣，大蜀雞就領(lǐng)著(zhù)小蜀雞到庭院里活動(dòng)。大蜀雞咯、咯、咯地叫著(zhù)走在前面帶路;小蜀雞啾、啾、啾地叫著(zhù)，連蹦帶跳地跟在后面學(xué)步。雖然小蜀雞嘰嘰喳喳的嘈雜叫聲不絕于耳，但是大蜀雞一刻也沒(méi)有忘記自己的責任。雞媽媽既是雞寶寶的好老師，又是它們的`守護神。
有一天，大蜀雞正領(lǐng)著(zhù)一群小蜀雞在院子里散步，一只鷂(yao)鷹忽然從空中盤(pán)旋而下。大蜀雞一見(jiàn)長(cháng)著(zhù)兇狠的爪子和長(cháng)鉤似利嘴的鷂鷹在頭頂上盤(pán)旋，就知道來(lái)者不善。它迅速用翅膀把小雞遮護起來(lái)，同時(shí)高昂起頭頸，大聲地吼叫，一眼不眨地死死盯住鷂鷹，準備與它進(jìn)行一場(chǎng)殊死的搏斗。鷂鷹看到大蜀雞已有戒備，不敢輕易進(jìn)犯。它在空中兜了幾個(gè)圈子就沒(méi)趣地飛走了。
過(guò)了一會(huì )兒，天上飛來(lái)一只烏鴉。大蜀雞知道烏鴉平素只以樹(shù)上的野果、田里的谷物和昆蟲(chóng)為食，性情不像鷂鷹那般兇猛，所以絲毫沒(méi)有防范。它讓烏鴉飛落到院子里和自己做伴，與小雞一塊啄食、玩耍。大約有一頓飯的工夫，大蜀雞與烏鴉和睦相處，簡(jiǎn)直像親兄弟一樣。然而好景不長(cháng)，當大蜀雞完全喪失警惕、癡心陶醉在這天倫之樂(lè )中的時(shí)候，烏鴉猛然間用長(cháng)長(cháng)的大嘴巴叼了一只小雞。然后，它用雙腳使勁往地上一蹬，狠狠地扇了扇翅膀，一陣風(fēng)似地飛走了。
大蜀雞驚魂未定地站在塵土飛揚的院子里，呆呆地望著(zhù)烏鴉漸漸遠去的身影，感到心痛萬(wàn)分。它對于自己因判斷錯誤而受烏鴉欺騙，從而導致親生骨肉轉瞬間慘遭橫禍的嚴重過(guò)失懊喪不已。
這則寓言通過(guò)大蜀雞喪子的失誤告訴人們，狡猾隱蔽的敵人不僅像兇殘lou骨的敵人一樣可恨，而且更難防范。
四字成語(yǔ)的寓言故事 8
群策群力
西漢時(shí)期，有一位名叫揚雄的文學(xué)家，他的文章、辭賦寫(xiě)得非常精彩。
他曾經(jīng)模仿《論語(yǔ)》的形式，創(chuàng )作了《法言》一書(shū)。此書(shū)的《重黎》一文講述了漢王劉邦與西楚霸王項羽龍爭虎斗的情形。
在楚漢戰爭中，本來(lái)西楚霸王項羽的實(shí)力比較強，但最終他卻被漢王劉邦圍困在垓下，等待援兵。項羽見(jiàn)援兵遲遲未到，就帶領(lǐng)戰將拼死殺出重圍。等到他逃到烏江邊時(shí)，身邊只有二十八名騎兵了，而成千上萬(wàn)的漢軍卻從后追殺過(guò)來(lái)。
望著(zhù)黃沙漫卷的沙場(chǎng)，項羽不得不認輸，他長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“這是老天爺要消滅我，不是我作戰失誤的緣故!”然后，他拔劍自盡，命喪烏江。
關(guān)于項羽臨終前的'看法，揚雄是不同意的。他認為，不能把戰爭失敗的原因只歸結于天命。在《法言·重黎》中，他說(shuō)：“漢王總是虛心接受眾人的意見(jiàn)，而這些正確意見(jiàn)的實(shí)踐，又使眾人的力量得到增強�？墒琼椨饏s與漢王正好相反，他總是覺(jué)得憑著(zhù)自己的勇力就能征服天下，根本不會(huì )吸取別人的意見(jiàn)。這樣一來(lái)，使得他只依靠自己的勇猛魯莽做事。
“善于吸取別人意見(jiàn)，就會(huì )取得勝利，而聽(tīng)不進(jìn)別人的話(huà)，只靠自己的勇敢就會(huì )失敗。項、劉之爭的結局不能僅僅歸結于天命，項羽臨終前的感嘆真是大錯特錯�！�
四字成語(yǔ)的寓言故事 9
智辨盜賊
陳述古是樞密院直學(xué)士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。
陳述古剛到任沒(méi)幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據案子線(xiàn)索，他派人將好幾個(gè)盜竊嫌疑犯抓捕歸案�？墒沁@些人都拒不承認自己偷了東西，都說(shuō)自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計較。
第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來(lái)，他對這些人說(shuō)：“你們中誰(shuí)是真正的罪犯，本官自能查個(gè)水落石出。后院廟里有一口鐘，它能分辨誰(shuí)是盜賊，極為靈驗�！彼屜聦賹⑦@些嫌疑犯一行人帶到官署后院，陳述古嚴肅地對他們說(shuō)：“你們進(jìn)去走到鐘邊，每人用手摸一下鐘。沒(méi)有偷東西的人，摸這口鐘時(shí)，悄無(wú)聲息;偷東西的`人摸這口鐘時(shí)，鐘會(huì )發(fā)出洪亮的響聲�！�
接著(zhù)，陳述古親自率同僚們先站在鐘前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鐘罩起來(lái)。然后，命抓來(lái)的嫌疑犯每人伸手去帷帳里摸鐘。都摸完了，卻沒(méi)聽(tīng)到鐘發(fā)出半點(diǎn)聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過(guò)了大鐘的檢驗�？墒�，在出廟門(mén)時(shí)，陳述古命這些嫌疑犯一個(gè)個(gè)伸出手來(lái)檢查，發(fā)現手上都有墨汁，唯獨一個(gè)人手上沒(méi)有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下!休得蒙混過(guò)關(guān)!”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過(guò)，只得從實(shí)招認自己便是那個(gè)偷東西的盜賊。
原來(lái)，陳述古用帷帳將鐘罩起來(lái)之前，已先命人將墨汁涂在了鐘上。他判斷那些人的心理，沒(méi)偷東西的不怕摸鐘會(huì )發(fā)出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鐘，因為他唯恐鐘會(huì )發(fā)出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒(méi)有墨汁。那個(gè)盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鐘卻并未摸，正好中了陳述古的妙計。
四字成語(yǔ)的寓言故事 10
水落石出
當時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著(zhù)和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們詩(shī)興大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩(shī)，暢所欲言，歡樂(lè )之至，無(wú)以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢(xún)問(wèn)妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說(shuō)這就是供給他臨時(shí)需用的。
蘇軾大喜過(guò)望，連連稱(chēng)謝，拿了酒，趕回朋友中間，來(lái)到赤壁下的`長(cháng)江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。
這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)東流的江水發(fā)出潺潺的聲響，在萬(wàn)籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來(lái)。
釋義江水下落，水下的石頭自然露了出來(lái)。
水落石出：比喻事情經(jīng)過(guò)調查研究和對證，終將真相大白。
四字成語(yǔ)的寓言故事 11
蘭子獻技
古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國有一個(gè)走江湖賣(mài)藝的蘭子，憑著(zhù)他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當眾表演技藝。
只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(cháng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著(zhù)7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙!妙!”旁邊圍觀(guān)的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開(kāi)心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣(mài)藝人金銀玉帛。
不久，又有一個(gè)會(huì )�！把鄳颉钡奶m子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō)：“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的。這不明明是為貪財而獻技、希望向我討賞的嗎?這種人實(shí)在可氣!”
于是宋元君命人把那個(gè)會(huì )“燕戲”的.蘭子抓了起來(lái)。宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。
一個(gè)只憑自己的喜怒來(lái)決定人的價(jià)值的昏君，在處理國家大事上必定是沒(méi)有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識才”，那也是愚蠢的。
四字成語(yǔ)的寓言故事 12
心不在馬
趙襄王向王子期學(xué)習駕車(chē)技巧，剛剛入門(mén)不久，他就要與王子期比賽，看誰(shuí)的馬車(chē)跑得快�？墒�，他一連換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來(lái)王子期，責問(wèn)道：“你既然教我駕車(chē)，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說(shuō)：“駕車(chē)的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，駕車(chē)時(shí)最重要的是使馬在車(chē)轅里松緊適度，自在舒適;而駕車(chē)人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車(chē)，讓人與馬的動(dòng)作配合協(xié)調，這樣才可以使車(chē)跑得快，跑得遠�？墒莿偛拍谂c我賽車(chē)的時(shí)候，只要是稍有落后，你的心里就著(zhù)急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面，又時(shí)�；仡^觀(guān)望，生怕我再趕上您�？傊�，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實(shí)，在遠距離的比賽中，有時(shí)在前，有時(shí)落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的'注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調好馬、駕好車(chē)呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊�！�
趙襄王賽車(chē)時(shí)心不在馬，終致失敗的教訓說(shuō)明：我們無(wú)論做什么事，都要專(zhuān)心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì )事與愿違，把事情的結果弄糟。
四字成語(yǔ)的寓言故事 13
秦士好古
秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購。
有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對他說(shuō)：“過(guò)去魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)國事，就讓孔子坐在這張席子上�！彼睦锓浅８吲d，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣(mài)，對他說(shuō)：“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對這好古的讀書(shū)人說(shuō)：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多�！弊x書(shū)人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著(zhù)周太王的拐杖，拿著(zhù)夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說(shuō)：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的'錢(qián)幣的話(huà)，請賜一文給我吧!”
這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì )產(chǎn)生拿著(zhù)寶物討飯吃的悲劇。
四字成語(yǔ)的寓言故事 14
草菅人命
賈誼，是漢文帝時(shí)洛陽(yáng)人。
漢文帝任命賈誼擔任梁王劉揖的太傅，希望能讓梁王多讀書(shū)。賈議說(shuō)：“輔導皇子，教他讀書(shū)固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個(gè)正直的人。像秦朝末年趙高教導秦二世胡亥，傳授給胡亥的盡是嚴刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿(mǎn)門(mén)抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，對待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事(草菅人命)。這難道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎?他之所以這樣，是教導他的人沒(méi)有引導他走上正道，這才是原因所在�！�
賈誼對梁王悉心教誨�？上Р痪昧和醪簧黩T馬摔死。一年后，由于傷心過(guò)度，33歲的'賈誼也死了。
四字成語(yǔ)的寓言故事 15
杞人憂(yōu)天
在我國歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國人，總是擔心有一天會(huì )突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。
后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂(yōu)慮之后，擔心這樣下去會(huì )損害他的健康，于是特意去開(kāi)導他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的.，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話(huà)呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?”
那個(gè)杞國人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì )不會(huì )掉下來(lái)呢?”
開(kāi)導他的朋友繼續解釋?zhuān)骸疤?yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì )發(fā)光的氣團，即使掉下來(lái)了，也不會(huì )傷人的�！�
可是杞國人的憂(yōu)慮還沒(méi)有完，他接著(zhù)問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”
他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著(zhù)踩著(zhù)，都是在地上行走，為什么要擔心它會(huì )陷下去呢?”
杞國人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的'朋友也為他不再因無(wú)端的憂(yōu)愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國的思想家名叫長(cháng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國人和朋友的對話(huà)之后，不以為然，他笑著(zhù)評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì )發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會(huì )塌地會(huì )陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠;然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢?”
對于這場(chǎng)爭論，戰國時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認為：“說(shuō)天與地會(huì )壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì )壞，也是荒謬的。天地到底會(huì )不會(huì )壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì )壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì )壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預測未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì )不會(huì )壞，我又何必放在心上呢?”
毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國人和他的朋友，以及古代思想家長(cháng)盧子和列御寇的觀(guān)點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認知和解決的問(wèn)題，人們不應該陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達些好。
四字成語(yǔ)的寓言故事 16
龍山落帽
東晉時(shí)。北方豪強士族南逃，偏安江左。江陵為長(cháng)江中游政治軍事重鎮，荊州刺史治所終置江陵。江陵城由此又稱(chēng)荊州城。其時(shí)江陵鎮將，往往擁兵自重，成為左右朝中局勢的重要人物。晉明帝的女婿桓溫就是這樣一個(gè)人物。他最初不過(guò)是一郡守，東晉永和年間。他謀得荊州刺史，將關(guān)羽所筑城與原有古城聯(lián)結，隨即以江陵為根基，掌握長(cháng)江中游兵權，數次率師西征北伐，于是晉爵為南郡公，官至大司馬，都督全國軍事，權勢顯赫。其弟桓豁、桓沖亦相繼為荊州刺史，鎮守江陵�；笢厮篮�，他的兒子桓玄嗣為南郡公�；甘系媒甑乩锂a(chǎn)，實(shí)力雄厚，最終導致桓玄自立稱(chēng)帝。
話(huà)說(shuō)有一年過(guò)重陽(yáng)節，桓溫照例率領(lǐng)幕僚到龍山登高，飲酒賞菊吃九黃餅，他的`參軍孟嘉也在其中。
龍山又稱(chēng)八嶺山，在江陵西北12公里，東距著(zhù)名的紀南城5公里，南北長(cháng)8公里。東西寬5公里，為南條荊山之屬山，因其山勢蜿蜒宛若游龍而得名。
席間一陣山風(fēng)吹過(guò)來(lái)。吹落了孟嘉頭上戴的帽子，他卻渾然不知，依然風(fēng)度翩翩�；笢販惾っ鼘O盛作文戲弄孟嘉。
誰(shuí)知孟嘉不假思索，即席對答，出口成章，在座的人無(wú)不驚佩其才思敏捷。氣質(zhì)不凡。
于是，孟嘉被視為氣度寬宏、風(fēng)流倜儻、瀟灑儒雅之士。
至今，江陵城西北10公里處龍山上還有著(zhù)名的落帽臺遺跡，封域高8米，周長(cháng)144米。
孟嘉落帽成佳話(huà)，歷代文人墨客到江陵，沒(méi)有不賦詩(shī)歌詠的。
李白有《九日龍山飲》：“九日龍山飲。黃花笑逐臣，醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)有留人�！�
孟浩然《九日》：“九日未成旬，重陽(yáng)即此晨。登高尋故事，載酒訪(fǎng)幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新。茱萸正可佩，折取寄情親�！�
唐朝宰相令狐楚、宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在重陽(yáng)節游落帽臺后，寫(xiě)下了“貴重近臣光綺席。笑談重事落烏紗”和“閑門(mén)幸免獎烏紗”等詩(shī)句。
龍山九黃餅也因此久負盛名，成為傳統名點(diǎn)，千年不衰。
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