阿拉伯寓言故事：受騙的騙子

　　引導語(yǔ)：外國的阿拉伯寓言故事，下面是小編收集的，歡迎大家閱讀！

　　從前，有位商人，他于安息日前夕要到外地去。他在一座房子附近挖了一個(gè)地洞，將自己的錢(qián)藏在里面。那座房子里面住著(zhù)一位老人。這位老人一向被認為是品行高尚、忠誠老實(shí)的人。他正好看到這位陌生人挖洞藏錢(qián)，隨后便過(guò)去將錢(qián)統統偷走了。

　　幾天后，那位商人辦完事回來(lái)取他的錢(qián)，發(fā)現錢(qián)早已不翼而飛了，真急得不知如何是好。他偶然地走進(jìn)那位老人的房子，對他說(shuō)：“請原諒，先生!我有件事想請教你。勞駕，你能告訴我該怎么辦么?”老人答道，“請說(shuō)吧!”商人說(shuō)，“先生，我是到這里來(lái)采購貨物的。我帶來(lái)了兩個(gè)錢(qián)袋：一個(gè)錢(qián)袋里裝著(zhù)六百塊金幣，另一個(gè)錢(qián)袋里是一千里亞爾①。在這座城里，我舉目無(wú)親，找不到一個(gè)可以信賴(lài)的人代我保管這筆錢(qián)財。因此，我只好到一個(gè)隱蔽的地方，將那裝著(zhù)六百塊金幣的錢(qián)袋埋在那里�，F在我不知道，我該不該將另一個(gè)裝有一千里亞爾的錢(qián)袋仍然藏到那個(gè)地方去，還是另找一個(gè)地方藏起來(lái);或者還是找一個(gè)誠實(shí)的人代為保管好。”老人答道：“如果你想聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，那最好別將錢(qián)交給人家保管;你還是仍然將錢(qián)藏到你第一個(gè)錢(qián)包所藏的地方去吧!”商人道謝說(shuō)：“我一定按照你的話(huà)去做。”

　　商人走后，這個(gè)老騙子私下想：“要是這個(gè)人將第二十錢(qián)袋送到老地方去埋藏時(shí)，發(fā)現原來(lái)的那只錢(qián)袋不見(jiàn)了，那他就不會(huì )再將第二個(gè)錢(qián)袋再藏在那里啦。我必須盡快將第一只錢(qián)袋放回原處。這傻瓜準會(huì )將第二只錢(qián)袋再藏在那里，那我就可以將兩只錢(qián)袋都弄到手了。”

　　于是，他趕緊將偷來(lái)的錢(qián)袋放回原處。此時(shí)，那位商人也在這樣考慮：“要是這個(gè)老頭偷了錢(qián)袋，那他為了弄到第二只錢(qián)袋，現在也許已把它送回原地去了。”商人來(lái)到原先埋藏錢(qián)的地方，真的又看到那只錢(qián)袋了。他高興地喊道：“我的好人，您將丟失的東西又送回原主了!”

　　“你呀，人哪，誰(shuí)能不死!可別見(jiàn)財動(dòng)心，將手伸到別人的財物上去!”

　�、� 里亞爾：伊朗貨幣的名稱(chēng)。

　　阿拉伯寓言故事：奴隸主義

　　人是生活的奴隸。奴隸主義使得人們的白天充滿(mǎn)屈辱、卑賤，黑夜飽浸血和淚水。

　　自我降生始，七千年過(guò)去了，我所見(jiàn)到的盡是屈辱的奴隸和帶鐐銬的囚犯。

　　我周游過(guò)世界的東方和西方，我領(lǐng)略過(guò)生活的光明和黑暗，我看到民族和人民的隊伍步出洞穴，走向宮殿。但是，至今我所看到的人們，個(gè)個(gè)被沉重負擔壓彎脖子，人人手腳被鐐銬束縛，跪在偶像面前。

　　我跟隨著(zhù)人類(lèi)從已比倫行至巴黎，從尼尼微走到紐約，我親眼看到人類(lèi)桎梏的痕跡依然印在他們足跡旁邊的沙地上。我從山谷、森林所聽(tīng)到的，盡是世世代代痛苦呻吟的回響。

　　我走進(jìn)宮殿、學(xué)院、廟宇，站在寶座、講臺、祭壇前，我發(fā)現勞工是商賈的奴隸，商賈是大兵的奴隸，大兵是官宦的奴隸，官宦是國王的奴隸，國王是牧師的奴隸，牧師是偶像的奴隸。但是，偶像是魔鬼弄來(lái)的一把泥土，并且將之豎立在骷髏堆上。

　　我進(jìn)過(guò)富豪的家宅，我進(jìn)過(guò)窮人的茅舍，我睡過(guò)鑲金嵌銀的象牙床，我宿過(guò)魔影翩躚、死氣沉沉的破屋。我發(fā)現幼兒將奴性和著(zhù)母乳一道吮吸，少年將屈辱伴著(zhù)拼音字母一道領(lǐng)受，少女身穿用馴服做里子的衣衫，婦女躺在屈從的床上入眠。

　　我跟隨一代又一代的人，從恒河畔來(lái)到幼發(fā)拉底河沿岸、尼羅河口、西奈山麓、雅典廣場(chǎng)、羅馬教堂、君士坦丁堡街巷、倫敦大廈，我發(fā)現奴隸主義闊步于各地的祭悼隊伍之中，人們尊之為神靈。人們將美酒、香水灑在奴隸主義的腳下，呼之為國王。人們在奴隸主義偶像前焚香，稱(chēng)之為圣哲。人們在奴隸主義面前頂禮膜拜，尊之為法規。人們?yōu)榕�隸主義拼搏，譽(yù)之為愛(ài)國主義。人們向奴隸主義屈膝投降，命之為上帝的影子。人們照奴隸主義的意志，燒掉房舍，摧毀建筑，稱(chēng)之為友誼、平等。人們?yōu)榕�隸主義辛勤奔波，稱(chēng)之為金錢(qián)、生意......總而言之，奴隸主義名字繁多，本義無(wú)異;表現種種，實(shí)質(zhì)一個(gè)。其實(shí)，奴隸主義是一個(gè)永恒的災難，給人間帶來(lái)了無(wú)數意外和創(chuàng )傷，就像生命、習性的繼承一樣，父子相傳;就像這些季節收獲那些季節種植的莊稼一樣，這個(gè)時(shí)代將它的種子播撒在另一個(gè)時(shí)代的土壤中間。

　　我見(jiàn)識過(guò)種種奴隸主義，其最出奇者，則是將人們的現在與其父輩的過(guò)去拉在一起，使其靈魂拜倒在祖輩的傳統面前，讓其成為陳腐靈魂的新軀殼，一把朽骨的新墳墓。

　　啞巴式的奴隸主義將男子的歲月附著(zhù)在他所討厭的妻子的衣角上，將女性的軀體禁錮在她所討厭的丈夫的床上，使夫妻雙方在生活中變成鞋和腳的關(guān)系......

　　聾子式的奴隸主義，強迫人們依從環(huán)境，觀(guān)其顏色而染色，看其衣著(zhù)而更衣，聽(tīng)聲應聲，跟影隨形。

　　瘸子式的奴隸主義，將強者的脖頸置于陰謀者的控制之下，用功名利誘有能力者服從于貪婪者的嗜好，成為貪婪者信手撥轉的機器，并且隨時(shí)使之停轉、毀壞。

　　早衰式的奴隸主義，將孩童的靈魂從廣宇降到貧寒家舍，使饑饉加上愚昧，屈辱添上憤怒，使他們在苦難中成長(cháng)，生時(shí)犯罪，死時(shí)被遺棄。

　　畫(huà)皮式的奴隸主義。買(mǎi)貨不付實(shí)價(jià)，說(shuō)好錦上添花，將陰謀稱(chēng)力聰慧，把羅嗦當作學(xué)問(wèn)，將軟弱稱(chēng)力靈活，把膽怯叫做推卻。

　　蜷曲式的奴隸主義。以恫嚇轉動(dòng)懦夫們的舌頭，于是懦夫們言不由衷，表里不一，變得像衣物一樣，在家庭主婦手中被任意攤展、折疊。

　　佝僂式的奴隸主義，拿其他國家的法律治理本民族。

　　奸滑式的奴隸主義，給王子頭上加國王的冠冕。

　　黑暗式的奴隸主義，任意侮辱加害罪犯的無(wú)辜兒子。

　　奴隸主義從屬于奴隸主義本身，是一種慣性力量。

　　我跟隨著(zhù)一代一代人奔走漫游，當我感到疲倦，并懶于觀(guān)看民族的行列時(shí)，便獨自坐在黑影密布的河谷，那里隱藏著(zhù)昔日的幻夢(mèng)，那里孕育看未來(lái)的魂靈。

　　在那里，我看到一個(gè)消瘦的人影，它凝視著(zhù)太陽(yáng)蹈蹈獨行。我問(wèn)：“你是誰(shuí)?你叫什么名字?”

　　它答道：“我名叫自由。”

　　我又問(wèn)：“你的子女何在?”

　　它說(shuō)：“一個(gè)被釘在十字架上，一個(gè)死于狂癥，一個(gè)尚未出生。”

　　話(huà)音未落，它便隱役在云霧之中。

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