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佛典寓言小故事三則
寓言的類(lèi)型大約有兩種:一種是用夸大的手法,勾畫(huà)出某類(lèi)人的特點(diǎn)和思想;另一種是用擬人的手法,把人類(lèi)以外的動(dòng)植物或非生物人格化,使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。這些經(jīng)典的佛學(xué)寓言故事,告訴了我們很多人生的道理,歡迎小朋友們快來(lái)觀(guān)看!
寓言故事一:降魔
從前有一出家人,性喜幽靜,不愛(ài)與眾共修。于是,一人獨自往詣山中,精勤行道。
一日,時(shí)進(jìn)黃昏,忽見(jiàn)一鬼,化作無(wú)頭,來(lái)至行者座前。是時(shí)行者,不但面無(wú)懼色,心靜如恒,并與之言:“汝今無(wú)頭,反占便宜,既無(wú)頭痛之患,更無(wú)目以視色,耳以聞聲,鼻以嗅香,口以嘗味等貪欲之苦,真是一大快事。”言畢鬼去,未久,鬼復化作無(wú)身,但有手足而來(lái)。行者語(yǔ)言:“汝今無(wú)身,既無(wú)難受之痛癢,亦無(wú)五臟疾病之憂(yōu)愁,又是一大快事。”鬼復退出,更作無(wú)手無(wú)足,乘一輪車(chē)至行者前。行者語(yǔ)道:“汝今既無(wú)手足,正好未克取他人之財物,何其快哉!”
鬼見(jiàn)行者,守意不動(dòng),堅持如是,遂便化作端正男子,至行者前,頭面接足曰:“沙門(mén)所學(xué),將成不久。”起繞三匝,恭敬而退。
按:是凡認真精勤之行道者,在除煩惱與證圣果之中,總難免不發(fā)見(jiàn)或大或小之魔障。即使佛在剛成道時(shí),猶不免遭受第六天魔王,率諸眷屬來(lái)礙其道。但佛陀于當時(shí)胸中無(wú)半點(diǎn)塵染,終以神力,悉伏散去。佛陀尚且如此難免魔障,況我人薄地凡夫。
《勝義諦品經(jīng)》上說(shuō)魔有十種,《虛空藏菩薩所問(wèn)經(jīng)》上說(shuō)有四十五種魔障。無(wú)論任何一種魔障現前,皆是奪行者之慧命,壞道法功德善本。行者如能克制之,則道業(yè)不難成辦。然而,不幸為之所制,不但有失功行,反成魔之眷屬矣。
《楞嚴經(jīng)》上說(shuō)修禪定者,縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。古德云:“道高一尺,魔高一丈。”此乃警誡行者,道念固然要時(shí)刻照顧,而強橫之魔力,亦須欲加意緊防。
智者禪門(mén)中,教人辨魔有三種方法,一者,了知見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知,皆無(wú)所有,不受不著(zhù),亦不憂(yōu)戚,亦不分別,若是魔者,彼即自滅。二者,但反觀(guān)見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知之心,不見(jiàn)生處,如是觀(guān)時(shí),魔便滅謝。三者,若作此觀(guān),不即去者,但當正念,勿生懼想,正念不動(dòng),知魔界如,即佛界如,一如無(wú)二如,于魔無(wú)所舍,于佛無(wú)所取,佛法現前,魔自退去。俗語(yǔ)說(shuō):“好事多磨。”若人能受得住魔障之考驗,則魔力自斂,道業(yè)自成。如是,未嘗不是行者進(jìn)道之逆增上緣也。
寓言故事二:一切平等的眾生
提婆達多有日生病了。請了很多醫生來(lái)治病,但未能把他醫好。身為他的堂兄弟,佛陀親自來(lái)探望他。
佛陀的一個(gè)弟子問(wèn)他:“提婆達多屢次害你。甚至要把你殺死!您為什么要幫助他?”
佛陀回答說(shuō):“對某些人友善,卻把其他人當做敵人,這不合乎道理。眾生平等,每個(gè)人都想幸?鞓(lè ),沒(méi)有人喜歡生病和悲慘。因此我們必須對每一個(gè)人都慈悲。”
於是佛陀靠進(jìn)提婆達多的病床,說(shuō):“我如果真正愛(ài)始終要害我的堂兄弟提婆達多,就像愛(ài)我的獨生子羅侯羅的話(huà),我堂兄弟的病,立刻會(huì )治好。”
提婆達多的病立刻消失,恢復健康。
佛陀轉向他徒弟說(shuō):“記住,佛對待眾生平等。”
寓言故事三:澄凈如水的慈悲心
從前,一個(gè)名字叫長(cháng)安的人住在印度的一個(gè)小村落中,長(cháng)安有個(gè)十五歲的女兒,長(cháng)得很漂亮,叫羅雨。
羅雨一向深信佛法,對父母很孝順,村里的人很稱(chēng)贊她。
有一天,一大伙盜賊闖進(jìn)村落搶劫,村人敵不過(guò)賊群,于是紛紛而逃。
在奪取許多財物后,這群盜賊的首領(lǐng)因為覺(jué)得很口渴,就闖進(jìn)了長(cháng)安的家。
他一開(kāi)門(mén),就兇狠狠地對羅雨說(shuō):"我很渴,有水嗎?趕快拿來(lái)!"
"你等一下!"羅雨說(shuō)著(zhù),就轉身去找水。沒(méi)多久,她手中端一缽水,還隨手拿了一盞燈。
羅雨將水放在桌子上后,她用燈照著(zhù)水,很仔細地觀(guān)察著(zhù)。賊首覺(jué)得奇怪,便問(wèn):"你在看什麼?"
"看水。"
"水有什麼好看呢?"
"我怕水里有頭發(fā)或雜草其他臟東西,你喝了身體會(huì )不舒服或產(chǎn)生病痛,所以才仔細觀(guān)看。"
"我是專(zhuān)門(mén)搶劫的人,現在害了你們全村的人。照理說(shuō)你應該在水中下毒為村里的人報仇才是,但你干嗎還有憂(yōu)慮我會(huì )生病呢?"
"搶不搶別人的財物是你的事,但我是個(gè)信仰佛法的人,還是要遵從佛陀的教法行事。你不是很渴嗎?現在水干凈了,趕快喝了吧!"
賊首喝了水之后,覺(jué)得身心很暢快,生大歡喜心,對羅雨說(shuō)道:"你不用擔心我會(huì )傷害你,我已經(jīng)把你當作我妹妹看待了。"
"我不想當你妹妹,因為你以?shī)Z取人家的財物為生,跟很多人結下了冤仇。有一天要是你被人家殺了,那我就會(huì )失去一個(gè)哥哥,這樣我會(huì )很難過(guò)。如果從今以后,你能夠持守佛陀所教導我們的戒法:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒,并皈依三寶,作一個(gè)正信的佛弟子,我就答應作你妹妹。"
賊首說(shuō):"你說(shuō)的很有道理,我愿意遵行五戒及皈依三寶。"
賊群聽(tīng)到賊首這麼說(shuō),也紛紛跟著(zhù)發(fā)愿。羅雨便為賊首及賊群詳細說(shuō)明持守五戒及皈依三寶的好處,他們聽(tīng)了十分歡喜,就把所奪的財物還給村人,從此以后改過(guò)向善,不造惡了。
真正的慈悲,應該是沒(méi)有分別心的。不管對方做了怎樣不合理的事,自己依然要依善法而行。千萬(wàn)不可以牙還牙,以怨報怨,否則別人錯了,我們也跟著(zhù)做錯了,豈不恩恩怨怨無(wú)了時(shí)。故事中的羅雨,能夠秉持善法堅定行之,所以感動(dòng)了一群賊改過(guò)向上。不但救了一群盜賊的法身慧命,也使得自己與全村的人轉禍為福。
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