寓言四則教案（精選15篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。都有哪些經(jīng)典的寓言故事呢？以下是小編精心整理的寓言四則教案（精選15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
寓言教案 1
基本實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)：
1、教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)習欲望。
3、在句中理解字詞用法。
4、鼓勵學(xué)生暢談自己的見(jiàn)解。
教學(xué)內容：
課題：《寓言四則》課型：自讀
課時(shí)安排：1課時(shí)授課方式：研讀、點(diǎn)撥
教學(xué)目標：
1、理解四則寓言的寓意并與現實(shí)生活結合起來(lái)。
2、能運用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓練。
4、文言字詞及文學(xué)常識積累。
5、獨立創(chuàng )新地解讀文言寓言的能力訓練。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解四則寓言的寓意并與現實(shí)生活結合起來(lái)。
2、能運用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓練。
4、文言字詞積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能運用成語(yǔ)。
2、文言字詞積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課題展示：（幻燈展示）
二、 導入：
在我國古代文學(xué)殿堂中，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對寓言并不陌生，在初一我們已經(jīng)學(xué)習了《伊索寓言二則》、《黔之驢》、《愚公移山》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》等寓言，今天我們將學(xué)習四則先秦寓言。作為成熟最早的`文學(xué)形式，他們具有什么樣的文學(xué)魅力呢？
三、 幻燈打出課文標題。
四、 回憶寓言的相關(guān)知識。
寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的人生哲理，在形象的故事中隱含一種規勸或諷刺的意義，言在此而意在彼的一種文學(xué)體裁。
六、 檢查預習：（幻燈打出）
1、給下列字詞注音：
祠（cí）卮（zhī）櫝（dú） 綴（zhuì）濫（làn）竽（yú）
廩（lǐn）�。╩ín）遽（jù）髀（bì）跛（bǒ）薰（xūn）
2、解釋加點(diǎn)字詞：
引酒且飲之。（拿來(lái)）終亡其酒。（失掉）
�。�1）（2）
丁壯者引弦而戰。（拉）馬無(wú)故亡而入胡（走失）
綴以珠玉。（用）吾能為之足。（給，替）
�。�3）（4）為木蘭之柜。（做）
此獨以跛之故。（因為）南郭處士請為王吹竽。（給，替）
此何遽不為福乎？（是）
3、 翻譯下列句子：
�。�1）蛇固無(wú)足，子安能為之足。
譯：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，（先生）你怎么能給它畫(huà)上腳呢？
�。�2）鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。
譯：(結果)鄭國人買(mǎi)了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。
�。�3）廩食以數百人。
譯：用官倉的糧食來(lái)供養幾百人。
�。�4）此何遽不能為禍乎？
譯：這怎么就不能成為禍事呢？
�。�5）人皆吊之。
譯：人們都來(lái)慰問(wèn)他（塞翁）。
七、 自由閱讀、質(zhì)疑、釋疑。
八、 寓意討論：（先由學(xué)生討論，再用幻燈展示）
畫(huà)蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當。
買(mǎi)櫝還珠——諷刺只注重外表，不看實(shí)質(zhì)，只重形式，不重內涵的人。
濫竽充數——比喻無(wú)真才實(shí)學(xué)混在行家里充數，或用不好的東西混在好東西里充數。
塞翁失馬——事情的好壞可以轉化，要辨證地看待事物。
九、 成語(yǔ)造句：（先用幻燈展示例句，再由學(xué)生自由造句）
十、 小結：（幻燈打出）
1、 在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進(jìn)行了表演，增加了學(xué)習的趣味性。
2、 回憶了寓言的相關(guān)知識。
3、 分析了部分字詞，結合句子重點(diǎn)講了“為”和“以”的用法。
4、 解析了部分疑點(diǎn)。
5、 對寓意發(fā)表了自己的看法。
6、 學(xué)習了成語(yǔ)并進(jìn)行了造句練習。
�。ㄆ渲�，“為”“以”的用法，成語(yǔ)的運用和寓言的相關(guān)知識及寓意是本文學(xué)習的重點(diǎn)）
十一、作業(yè)布置：（幻燈打出）
1、 熟讀課文，2、 任選一則寓言改寫(xiě)為白話(huà)文（可充分發(fā)揮想象）。
寓言教案 2
教學(xué)
目標知識目標
1.積累詞語(yǔ)。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3.分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學(xué)習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養學(xué)生發(fā)散思維能力。
思想教育目標
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格
教學(xué)重點(diǎn)誦讀;靈活運用“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教具課件
時(shí)間安排指導自讀《智子疑鄰》——研讀《塞翁失馬》——拓展延伸——布置作業(yè)
課后
小結在教學(xué)過(guò)程中注重培養學(xué)生的`文言文語(yǔ)感，以讀帶動(dòng)其他環(huán)節。通過(guò)自讀、譯讀、熟讀、無(wú)標點(diǎn)
朗讀等形式，為學(xué)生理解課文鋪平了道路。
備注
教案內容
第二課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、指導自讀《智子疑鄰》
1.資料助讀
投影：
韓非(約前280~前233)，戰國末期韓國人，著(zhù)名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國強兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著(zhù)有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，像《自相矛盾》、《守株待兔》、《濫竽充數》等，《智子疑鄰》也是其中的一篇。
2.自由誦讀，疏通文意，教師提示理解詞義的方法。
理解詞義有三種方法：
(1)借助文章下面的注釋;
(2)查工具書(shū);
(3)舉手詢(xún)問(wèn)。
3.請學(xué)生抓住主要情節、關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓意。
4.生聯(lián)系自身體會(huì )談啟發(fā)。
二、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著(zhù)�！痘茨献印匪枷肷辖咏兰�，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著(zhù)作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，所以保存了很多神話(huà)材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。
2.自讀課文，要求讀準字音，理解文意。
教師提示：
(1)馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。
(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.生用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
4.生根據圖片提示，用文言文說(shuō)說(shuō)故事。
5.無(wú)標點(diǎn)朗讀課文。
6.生理解寓意。
思考：
(1)好事壞事能轉化嗎?
(2)好事壞事必然轉化嗎?
(3)舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉化?
7.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師點(diǎn)撥：
啟示：
(1)禍�？梢赞D化，不要靜止地看待;學(xué)會(huì )在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。
(2)禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的�？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著(zhù)邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養成。
8.你能不能用成語(yǔ)、俗語(yǔ)或者警句之類(lèi)來(lái)解釋這則寓言呢?
三、拓展延伸
寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，你知道嗎?你能不能給大家講一個(gè)出自寓言的成語(yǔ)故事?
四、作業(yè)布置
自編寓言故事
提示：情節要合理具體，情節與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。
如樹(shù)和斧子、蜜蜂與花朵、畫(huà)筆和顏料
五、板書(shū)設計
智子疑鄰塞翁失馬
智其子轉化
富人“不筑，必將有盜”禍(一定條件)福
疑鄰人之父化轉
寓言教案 3
教學(xué)目標
�、� 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
�、� 分析故事情節。
�、� 用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
�、� 學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)
�、� 分析故事情節。
�、� 多角度概括寓意。
課前準備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著(zhù)翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
教學(xué)內容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
教學(xué)設計
導入課文
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
�、� 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
�、� 在預習的基礎上請學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
�、� 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個(gè)環(huán)節一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習文言文打基礎。
�、� 復述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找幾個(gè)學(xué)生復述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
�、俾�(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節�？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉入全班性的討論。第一，次討論結果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準確，教師可以靈活指導，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對正確的意見(jiàn)應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準確。
�、诮Y合生活體驗進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統一的關(guān)系，結合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導學(xué)生注意福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結
�、偻ㄟ^(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現實(shí)生活體驗，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
�、诓贾米鳂I(yè)。
結合今天的生活寫(xiě)出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
教學(xué)內容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
教學(xué)設計
導入
�、佟吨亲右舌彙返脑⒁馐鞘裁�?
�、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的`理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節得出的。)情節的設置、想像是寓言創(chuàng )作中重要的一環(huán)。今天，我們再學(xué)習兩則古希臘寓言，通過(guò)對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習創(chuàng )作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節，認識寓言情節的作用
�、倮首x《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
�、诟爬ā逗斩购偷裣裾摺�、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節的設置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過(guò)分析具體的情節來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著(zhù)問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》也可以照此分析。
�、鄹膭�(dòng)寓言情節后讓學(xué)生討論寓意，培養學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節，那寓意相應也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節都是作者依據現實(shí)生活想像創(chuàng )造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創(chuàng )作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
�、倮m編寓言情節練習。
教師投影出示兩個(gè)續編題目：
a．赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?
b．蚊子戰勝獅子，吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì )發(fā)生什么故事?
以上兩題內容，學(xué)生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評論。
�、谧跃幵⒀跃毩�。
教師出示題目：
a．嘴和眼睛的對話(huà)；
b．樹(shù)和斧子；
c．筷子和勺子；
d．畫(huà)筆和顏料；
e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節、概括寓意，并能續編情節的基礎上，做這一練習正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì )有很高的興致。這個(gè)練習一方面可以鍛煉學(xué)生想象力，依據生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(cháng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應注意引導學(xué)生考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結
�、俳處熜〗Y。
通過(guò)這兩節課的學(xué)習，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習了通過(guò)分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習了創(chuàng )作簡(jiǎn)單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習生活中，仔細觀(guān)察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
�、诓贾米鳂I(yè)
a．依據課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
寓言教案 4
師：現在，我給大家來(lái)一回現場(chǎng)作畫(huà)，請大家看后猜一個(gè)成語(yǔ)。（作畫(huà)）
生：（個(gè)個(gè)面露笑意，答）畫(huà)蛇添足。
師：真聰明！今天的課就跟這個(gè)成語(yǔ)有關(guān)。請大家翻開(kāi)課本第29課，我們一起學(xué)習《寓言四則》。這節課我們采用說(shuō)讀的形式學(xué)習。說(shuō)讀，就是讀讀說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)讀讀。
首先請大家自由、大聲地朗讀課文 5分鐘，力爭做到讀得準確，讀得流利。讀準字音有三種方法：
（1）借助文 章下面的注音：
（2）查工具書(shū)：
（3）舉手詢(xún)問(wèn)。讀得流利的標準是：不添字，不減字，不換字，不哽字。
�。ㄉ杂纱舐曌x書(shū)5分鐘）
師：時(shí)間到了，讀得怎樣？還是先聽(tīng)聽(tīng)大家的齊讀。（生齊讀）整體聽(tīng)來(lái)，很流暢。如果能讀準這幾個(gè)字的讀音，就更好了。
宣王悅（yuè ）之 墮（duò ）而折其髀 引弦（xián)而戰
我不僅喜歡聽(tīng)大家齊讀，還喜歡聽(tīng)大家一個(gè)一個(gè)地讀。誰(shuí)先來(lái)試一下？
生1：我讀《濫竽充數》�！�
師：聲音洪亮，還讀出了古文的韻味。
生2：我讀《畫(huà)蛇添足》�！�
師：有點(diǎn)緊張，只重復了幾個(gè)字，還可以。
生3；我讀《買(mǎi)櫝還珠》�！�
師：節奏感很強，讀得很準確。（沒(méi)有人讀第四則）第四則有點(diǎn)長(cháng)，對我們來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰，誰(shuí)能拿下？
生4：我來(lái)試試�！�
師：相信自己，你看你表現得很好。
讀通課文后，請大家再自由、大聲朗讀課文5分鐘，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。還記得解決字音障礙的方法嗎？回顧一下，也可以用這種方法解決詞義障礙，對于書(shū)下沒(méi)有注解的，更要注意。讀懂文意，就是能把故事講出來(lái)，當然還可以加上自己的想像和聯(lián)想，盡量講得生動(dòng)活波。
�。ㄉ杂勺x課文5分鐘）
師：時(shí)間到了，字詞學(xué)得怎樣？先來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)比賽。左右兩隊各提出字詞方面的問(wèn)題，考考對方�？茨囊魂犇芸甲Ψ�，而不被對方考住。
生1：我想問(wèn)“乃左手持卮”的“乃”字怎么講？
生2：于是，就。
生1：我認為，這樣理解不大恰當。那個(gè)人拿到酒后，應該喝下，怎么會(huì )左手持卮，右手畫(huà)蛇呢？我認為應當“竟然”講。
生2：你這樣理解是忽略了這個(gè)人當時(shí)的心理活動(dòng)：別人還沒(méi)畫(huà)完，我再來(lái)給蛇畫(huà)腳 。
師（問(wèn)生1）：你接受他的分析嗎？
生1：嗯，我明白了。
生3：“父子相�！钡摹氨！弊衷� 么講？
生4：“保全，沒(méi)事”的意思。
師：（問(wèn)生3）你同意嗎？
生3：我本來(lái)不清楚，現在我懂了。
生5：“此獨以跛之故”的“以”作何講？
生6：“因為”。我問(wèn)一下，這里的“故”字怎么講？
生7：“原因”。
師：我來(lái)考考大家，“濫竽充數”的“濫”字如何講？
生8：“壞的，差的”。
生9：“濫用”。
生10：我覺(jué)得他不會(huì )吹，混在里面假裝能吹，可能是“假的，不真實(shí)的”的意思。
�。▽W(xué)生于是議論起來(lái)了）
師：這個(gè)問(wèn)題留給大家自己去思考吧。
接下來(lái)，咱們來(lái)一個(gè)講故事比賽，兩個(gè)隊各推 出一個(gè)代表上臺表演，可配以表情、動(dòng)作。
�。ㄓ猩÷晢�(wèn)：能找個(gè)搭檔嗎？準備一下，行嗎？）
師：當然可以。
�。▽W(xué)生準備）
生：我來(lái)給大家表演《濫竽充數》。表演不好，別見(jiàn)笑�！@真是“宣王聽(tīng)竽三百人，南郭濫竽來(lái)充數。泯王——把竽聽(tīng)……”謝謝 ！
�。ㄕ坡曧懫穑�
師：不用我多說(shuō)，這掌 聲已經(jīng)說(shuō)明了你的表演水平。
生甲、乙：今天我倆給大家表演一段《畫(huà)蛇添足》�！�
生甲：我的蛇腳 下生風(fēng)，快速前進(jìn)。
生乙：蛇長(cháng)腳 ，那……還叫蛇嗎？你看我的蛇帥呆了！
生甲：等等等等，那個(gè)時(shí)候，有“帥呆了”這種說(shuō)法嗎？
生乙：那讓大家評評，蛇有沒(méi)有腳？（“沒(méi)有！”）謝謝！……
師：太棒了！太棒了！欣賞了這兩個(gè)精彩的故事后，我們靜下心來(lái)想想，從這四則寓言中，我們有些什么領(lǐng)悟 呢？請每個(gè)人用“第×則寓言告訴我……”的句式說(shuō)句話(huà)�？凑l(shuí)說(shuō)得獨到，有見(jiàn)地。
生1：第三則寓言告訴我做人要真實(shí)，不可以靠蒙混過(guò)日子。
師：嗯，有警戒性。
生2：第一則寓言告訴我做事要適可而止，否則就會(huì )弄巧成拙。
師：我覺(jué)得你說(shuō)話(huà)很?chē)烂�，你說(shuō)的“有時(shí)”怎么理解呢？
生2：比如，這里的蛇沒(méi)有腳就不要畫(huà)，而像寫(xiě)文章，就不能說(shuō)一次成功，需要反反復復去修改，才能寫(xiě)好。
師：有道理。
生3：第二則寓言告訴我看問(wèn)題要重實(shí)質(zhì)，不能只重表面，像那個(gè)鄭者，那損失就慘重了。
師：是的，那個(gè)鄭者的行為帶給我們很多啟示，誰(shuí) 再來(lái)談?wù)劇?/p>
生4：我覺(jué)得這個(gè)鄭者倒便宜了那個(gè)楚人。那個(gè)楚人的行為難道不可笑嗎？買(mǎi)寶珠就買(mǎi) 寶珠，干嘛要那么大張旗鼓地去裝飾那個(gè)匣子呢？我認為，這叫喧賓奪主。
師：有見(jiàn)地。
生5：我不認為楚人可笑，我倒覺(jué)得他很聰明，為了使寶珠更顯價(jià)值 ，他想到了“包裝”，再說(shuō)他并未因此而吃虧，倒是鄭者因小失大。
師：我覺(jué)得你也很聰明，有經(jīng)濟頭腦。
生6：第四則寓言使我想起了老子的一句話(huà)：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚�！�
師：真是了不起�！度淌яR》傳遞給我們的也許就是這種神福禍相對論吧。
下面我再來(lái)考考大家：能不能用成語(yǔ)、俗語(yǔ)或者警句之類(lèi)來(lái)解釋這四則寓言呢？
生1：我用“多此一舉”來(lái)解釋“畫(huà)蛇添足”。
生2：我用“混水摸魚(yú)”來(lái)解釋“濫竽充數”。
生3：我用“不學(xué)無(wú)術(shù)”來(lái)解釋 “濫竽充數”。
生4：我用“有眼無(wú)珠”來(lái)解釋“買(mǎi)櫝還珠”。
生5：我用“一分為二”來(lái)解釋“塞翁失馬”。
生6：我用“魚(yú)目混珠”來(lái)解釋“濫竽充數”。
生7：我想可不可以用“揀了芝麻，丟了西瓜”來(lái)解釋“買(mǎi)櫝還珠”呢？
生8：當然可以啦。
生9：我想用一句話(huà)來(lái)解釋“塞翁失馬”，記得有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘，不要難過(guò)。也許當你站起來(lái)的時(shí)候，你的口袋里會(huì )兜上幾條魚(yú)呢�！�
師：謝謝你給我們這樣一句精彩的解釋。
今天這節課讓我感覺(jué) 到了大家知識的豐富和認識的獨到。有這么一句話(huà)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蔽蚁�，古典文學(xué)無(wú)疑是使我們思維之渠清亮如許的活水。但愿我們大家能更多地積累文化，運用文化，將自己打造成為有真才實(shí)學(xué)的人！下課。
這是教者異地借班上課時(shí)的課堂實(shí)錄。這堂課的特色有四。
一、自主。課堂上學(xué)生充分發(fā)揮了學(xué)習主動(dòng)性。這是由這堂課型（說(shuō)讀課）所決定的'，這首先表現在整堂課上學(xué)生自由獨立習的時(shí)間不少于20分鐘。另外，教師非常尊重學(xué)生對教材的理解和認識，教師不是以個(gè)人的或是教參上的或是約定俗成的解釋去約束學(xué)生。再者課堂的表演活動(dòng)也是學(xué)生在教師的啟發(fā)和鼓勵下臨時(shí)決定的，完全沒(méi)有教師的導演，是學(xué)生自個(gè)兒的活動(dòng)。這些都體現了學(xué)生的主體地位。
二、開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是開(kāi)放的。這種開(kāi)放最突出的表現是學(xué)生對寓意理解全然是個(gè)人的一種閱讀行為，能夠說(shuō)出自己的真實(shí)體驗，不是人云亦云，不是拘泥守舊。另外，對課文中疑難問(wèn)題，教師讓學(xué)生自己去解答，這也是難能可貴的。我們目前缺乏的正是這種“教”和“學(xué)”的行為。
三、有序。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)有序的過(guò)程。教者是按照板塊教學(xué)的思路去進(jìn)行教學(xué)設計的，整節課共分三個(gè)教學(xué)板塊：初讀課文（讀得準確、流利）——再讀課文（讀懂詞義、文意）——理解課文（讀通寓意）。這幾個(gè)教學(xué)板塊環(huán)環(huán)相扣，層層深入，充分體現了教學(xué)過(guò)程的嚴謹和有序。這是提高課堂教學(xué)效率的重要保證。
四、創(chuàng )新。課堂教學(xué)過(guò)程體現了真正意義上的創(chuàng )新。我們平時(shí)常提創(chuàng )新，但到底如何創(chuàng )新卻是值得我們每一位教師反思的。有時(shí)去參加一些優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)，也聽(tīng)到、看到別人創(chuàng )新；他們所指的創(chuàng )新大多是一些有一點(diǎn)創(chuàng )意（或者說(shuō)是有一點(diǎn)新意）的“活動(dòng)尾巴”，有時(shí)甚至是生搬硬套上去 。這節課的創(chuàng )新我認為是體現在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng )新，一是師生有創(chuàng )新的動(dòng)機和目的，老師對學(xué)生的學(xué)習要求是“共同完成”；二是教師能隨時(shí)提供創(chuàng )新的時(shí)空，如學(xué)生的表演，學(xué)生互相供“疑”，學(xué)生用成語(yǔ)釋寓意；三是師生有創(chuàng )新的成果，如教師的教學(xué)機智，學(xué)生有新意的表演和答問(wèn)等。整個(gè)教學(xué)過(guò)程閃現著(zhù)創(chuàng )新的光彩。
寓言教案 5
1．理解課文內容，通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生懂得自己的想法，做法必須符合事物客觀(guān)規律，不要急于求成，否則事與愿違，培養學(xué)生的思維能力。
2．學(xué)會(huì )本課生字，理解“揠苗助長(cháng)”、“巴望”、“焦急”、“自言自語(yǔ)”、“筋疲力盡”等詞語(yǔ)的意思。
3．繼續訓練抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文理解句子的能力。
4．有感情地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．教學(xué)重點(diǎn)──理解、體會(huì )文中描寫(xiě)人物言行、心理活動(dòng)的'語(yǔ)言。2．教學(xué)難點(diǎn)──如何在理解內容的基礎上總結出寓意。
課前準備：
1．多媒體課件。
2．薄型卡片。
3．文字投影片。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一．導入新課，揭示課題。
在我們的日常生活中，常常聽(tīng)到一些短小而生動(dòng)的故事，一個(gè)故事寄托著(zhù)一個(gè)深刻的道理，這樣的故事呢，我們叫它──（出示詞卡：寓言）
1．學(xué)習“寓言”
�。ǔ鍪驹~卡：寓言）
正音。
寫(xiě)“寓”字時(shí)注意最后三筆。
�。ǘ嗝襟w演示）
理解：“寓”是什么意思？
2．學(xué)習“則”
有兩個(gè)寓言故事，我們就叫它──（出示詞卡：）
正音。
理解：“則”在這里作量詞，相當于……？
二．范背，初步了解故事內容。
1．我們先學(xué)習其中的一則寓言故事，題目是──（出示詞卡：揠苗助長(cháng)）
正音。
2．范背。
邊聽(tīng)邊想：故事說(shuō)了一件什么事？
3．交流。
三．解題，揭示本課目標。
1．解題。
2．質(zhì)疑。
�、拍阏J為題目中哪個(gè)字是關(guān)鍵？
�、茋@“助”字可以提出哪些問(wèn)題來(lái)研究？
�、墙涣靼鍟�(shū)：原因做法結果
道理
3．揭示本堂課目標。
四．抓重點(diǎn)詞句，理解課文內容。
1．學(xué)習第1自然段。
�、泡p讀，想想：那個(gè)人為什么要幫助禾苗長(cháng)高。
�、平涣靼鍟�(shū)：巴望
理解：“巴望”什么意思？
�、悄x，圈詞。
為什么不用“希望”而用“巴望”，從哪些詞語(yǔ)中可以看出那個(gè)人巴望自己的禾苗長(cháng)得快些？
�、冉涣�。
※動(dòng)作：“天天……看”“轉來(lái)轉去”
※神態(tài)：“焦急”
�。ǔ鍪驹~卡：焦急）正音、理解。
※語(yǔ)言：“自言自語(yǔ)地說(shuō)……”
�。ǔ鍪驹~卡：自言自語(yǔ)）理解、積累。
�。ǔ鍪驹~卡：自( )自( )語(yǔ)）
※感覺(jué)：“禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(cháng)高”
�。ㄓ呈就队捌嚎墒且惶�，兩天，三天，禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(cháng)高。
可是一天，兩天，三天，禾苗一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(cháng)高。）
比較理解：兩句話(huà)意思相同嗎？從哪兒看出來(lái)的？
指導朗讀。
�、尚〗Y，齊讀。
2．學(xué)習第2自然段。
�、艓熒幼x第2自然段前半句。
理解：“終于”這個(gè)詞兒說(shuō)明什么？
�、浦该x。
思考：他想出什么辦法幫助禾苗生長(cháng)？
交流板書(shū)：拔高
弄得他──（出示詞卡：筋疲力盡）
�、菍W(xué)習“筋疲力盡”
正音：“筋”讀準什么音？
理解：“筋”這里指身體�！捌！笔裁匆馑�？“力”呢？
“盡”這兒有四種解釋?zhuān)x哪一種？
�。ㄓ呈就队捌骸氨M”四種解釋?zhuān)?/p>
�、缺容^理解。
第2自然段如果這樣寫(xiě)可以嗎？
�。ㄓ呈就队捌阂惶�，他終于想出了辦法，就急忙跑到田里，把禾苗往高里拔，弄得筋疲力盡。）
與書(shū)上的相比，哪句更好？為什么？
�。ㄓ呈就队捌旱�2自然段）
�、芍笇Ю首x。
3．學(xué)習第3自然段。
�、拍型瑢W(xué)讀。
他有沒(méi)有為自己花費的力氣后悔呢？
�、平涣�，學(xué)詞。
※白費
�。ǔ鍪驹~卡：白費）理解
※一大截
�。ǔ鍪驹~卡：一大截）正音、析形、理解。
�。ǘ嗝襟w演示：“截”的筆面順）
�、蔷毩暲首x。
�。ǔ鍪驹~卡：喘氣）
4．學(xué)習第4自然段。
幫助的結果呢？
交流板書(shū)：枯死
五．分析因果，揭示寓意。
1．那個(gè)人原來(lái)巴望禾苗長(cháng)得快些，結果禾苗全都枯死了。
板書(shū)：→ →
他錯在中哪里呢？
板書(shū)：錯
交流板書(shū)：急于求成事與愿違
2．揭示寓意。
小朋友，從這個(gè)人的錯誤中你們懂得了什么道理？
板書(shū)：↓
交流板書(shū)：按事物規律辦事
3．深化寓意。
�。ㄓ呈就队捌号袛嘞铝邢敕�、做法是否違背事物的規律）
六．背誦。
1．讀讀課文，看看板書(shū)，輕聲背背。
2．引背。
七．鞏固字詞，布置作業(yè)。
1．認讀詞卡。
2．抄寫(xiě)生字。
附板書(shū)：
寓言教案 6
教學(xué)目標
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節。
3.能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節;2.用自己的話(huà)多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預習 導學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
釋義：
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書(shū) ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物。
4.朗讀課文，復述故事
二、指導學(xué)習、研討
(一)導入
由人們對寓言的說(shuō)法導入：
�、僭⒀允且粋�(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
�、谠⒀允且粋�(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真。
�、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄�，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。
�、茉⒀允且话谚�匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
(二)、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識
指名說(shuō)，教師補充并明確：
1.寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2.簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的.特點(diǎn)。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物
�、僦嫠故窍ＥD神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著(zhù)天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
�、酆諣柲�，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng )字母、數字、天文學(xué)、體育運動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。
�、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(cháng)出來(lái)的。
(三)學(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護bì 粘住 zhān
庇護：包庇;袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文，復述故事
(1)聽(tīng)讀
(2)看圖復述課文
(3)課文研討
�、俸斩篂槭裁磥�(lái)到凡間?
�、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚�(lái)問(wèn)價(jià)，請說(shuō)出他此刻的心理?
�、勰谷螁�(wèn)話(huà)，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著(zhù)問(wèn)道”，這“笑”有什么含義?
�、苣阏J為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
(四)學(xué)習《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰勝獅子又會(huì )敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
蚊子：沖、咬 揚長(cháng)避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
2.總結歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動(dòng)情節，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走了。
4.課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
寓言教案 7
目標：
1、愿意大膽用夸張的肢體動(dòng)作表現音樂(lè )故事中的形象，感受其豐富的趣味性。
2、嘗試比較兩段不同風(fēng)格的音樂(lè )，初步感受不同音樂(lè )所帶來(lái)的不同的情感體驗。
重點(diǎn)：
大膽用夸張的肢體動(dòng)作表現音樂(lè )故事中的形象。
難點(diǎn)：
感受不同音樂(lè )帶來(lái)的不同情感.解決策略：
1.比較策略
2.引導策略
3.情境體驗策略
工具材料：
1.動(dòng)畫(huà)媒體《小蛇的故事》
2.音樂(lè )，情境創(chuàng )設
3.小蛇頭飾每人一個(gè)
活動(dòng)流程：
一、理解故事，大膽表述
1、謎語(yǔ)引出故事:身體長(cháng)長(cháng)像根繩，走起路來(lái)扭啊扭，猜猜這是什么動(dòng)物呢?
2、分三段欣賞故事
a.欣賞第一段
提問(wèn):媽媽對小蛇說(shuō)了什么
b.欣賞第二段
提問(wèn):小蛇干了什么?
它吃東西的樣子是怎樣?
小蛇那么貪吃，你猜猜它后來(lái)會(huì )怎樣?
c.欣賞第三段
提問(wèn):小蛇怎么了?
它肚子痛是什么樣子?
二、感受音樂(lè )，情感體驗
1、聽(tīng)第一段音樂(lè )
提問(wèn):猜猜小蛇在干嗎?
你的心情又是怎樣?
2、聽(tīng)第二段音樂(lè )
提問(wèn):你的心情又是怎樣?
那你猜猜這段音樂(lè )里，小蛇在干嗎?
三、肢體表現，內在升華
1.帶上頭飾，聽(tīng)音樂(lè )，表演小蛇。
2.吃了那么多東西，肚子很難受，你有什么辦法讓我們變得舒服呢?
四、精彩結尾，感受趣味
在小蛇難受的時(shí)候，出現小螞蟻在小蛇的鼻子上爬來(lái)爬去，小蛇忍不住了打了個(gè)噴嚏，這下肚子舒服了，最后小蛇高高興興地回家了。
寓言教案 8
教學(xué)目標
1、積累詞語(yǔ)。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2、了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3、從不同角度靈活理解寓意，培養學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格。
教學(xué)過(guò)程
新課導入
【設計意圖：培養學(xué)生閱讀古典名著(zhù)的興趣和習慣�！�
上一節課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習中國古代寓言?xún)蓜t。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識簡(jiǎn)介。
【設計意圖：了解文學(xué)常識，體會(huì )作品見(jiàn)解�！�
1、《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著(zhù)作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的`文章，風(fēng)格嚴峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，積極倡導君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。
2、《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時(shí)期創(chuàng )作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名�！痘茨献印分�(zhù)錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說(shuō)。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習《智子疑鄰》。
【設計意圖：理解寓意，引導學(xué)生明白要虛心接受意見(jiàn)，不能有偏見(jiàn)�！�
1、自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這里意思是“認為……聰明”。
雨：下雨。
筑：修補。
暮：晚上。
亡：丟失。
2、復述故事情節，加深理解。
(1)失竊原因：天雨墻壞。
(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財。
(4)犯罪嫌疑人：無(wú)法確定
3、具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現出富人對兒子當初的預料表示贊同，并且還覺(jué)得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。
4、兩人的意見(jiàn)都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度，調查了解了整個(gè)事情經(jīng)過(guò)后，你會(huì )對這個(gè)富人說(shuō)些什么?
明確：對人不能有偏見(jiàn);聽(tīng)意見(jiàn)應該聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出。
三、學(xué)習《塞翁失馬》。
【設計意圖：懂得福禍相依，互相轉化的道理�！�
1、初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準確。
遽jù其馬將(jiàng)胡駿馬而歸墮duò
墮而折(shé)其髀跛b
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過(guò))數月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎?
2、請學(xué)生結合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現代漢語(yǔ)。同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節各部分的內容：
失馬--得馬--折髀--相保
3、成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似�，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了;后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相�！�，禍再次轉化為福，如此循環(huán)往復，所以動(dòng)人。
4、這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：(1)禍�？梢赞D化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì )在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導，變禍為福;要創(chuàng )造條件，把壞事變成好事。(4)現實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要氣餒，要安之泰然，處變不驚、
課堂小結
我國諸子百家著(zhù)作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當它轉身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實(shí)，體會(huì )人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1、自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話(huà);(2)樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2、搜集關(guān)于“馬”的成語(yǔ)，與同學(xué)們交流。
板書(shū)設計
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折髀--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
寓言教案 9
●教學(xué)目標
知識目標
1．積累詞語(yǔ)，寓言四則教案。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3．分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學(xué)習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續編或自編進(jìn)行想像思維訓練。
德育目標
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1．誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達效果。
2．自讀與點(diǎn)撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設計提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學(xué)生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導語(yǔ)設計
�。ㄟx講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理。17世紀法國寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂，教案《寓言四則教案》�！�
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開(kāi)始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì )傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
�。�1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活�？坍�(huà)人物的方法是對話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
�。�2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
�。�3）梳理、歸結故事的情節脈絡(luò )。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是，發(fā)展和結局是。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
�。�1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說(shuō)概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
�。�2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
�。�3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話(huà)。
3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
�。�1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
�。�2）組織討論：
�、俸斩箒�(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么？
�、诤斩剐χ�(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
�、邸昂髞�(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
�、佟疤摌s的人，注視著(zhù)自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
�、谝粋�(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
�、圻@段著(zhù)意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì )更尊重些，他竟然認為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的'，阿諛?lè )畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
�。�3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)热莸男揎椪Z(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
�。�4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評議。
�。�5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結合實(shí)際生活，談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻?/p>
�。�6）鼓勵學(xué)生將故事情節作適當的改變，看看寓意會(huì )有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去�；蛘吆斩箒�(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結果會(huì )怎樣呢？”
引導學(xué)生運用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )作者安排情節的意圖。
�。�7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調。
四、指導學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點(diǎn)明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
�。�2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì )現象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
�。�3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
�。�4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
�。�5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰宣言”就去進(jìn)攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會(huì )有怎樣的影響？
寓言教案 10
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會(huì )對他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送�！�
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì )這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著(zhù)喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人�！�
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹说乐�，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂(yōu)天》
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
【教學(xué)目標】
知識與技能
在預習的基礎上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過(guò)程與方法
通過(guò)續編或改編寓言，以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng )作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課：
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著(zhù)作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營(yíng)養，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時(shí)的古希臘寓言都歸在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰勝獅子，正當它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著(zhù)意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì )更尊重些，他竟然認為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛?lè )畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著(zhù)喇叭”、“唱著(zhù)凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì )現象，諷喻了什么？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì )現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(cháng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(cháng)所短。強者有短處，弱者也有長(cháng)處。弱者如果能揚長(cháng)避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò )
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jì)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話(huà)，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的.反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉化。人們不常見(jiàn)蚊子戰勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結起來(lái)，構成大起大落的故事情節，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問(wèn)自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰（蚊子向獅子沖了過(guò)去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績(jì)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導入
前面我們學(xué)習了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來(lái)學(xué)習中國古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1、《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著(zhù)作。戰國末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著(zhù)，據后人考證，可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳戰國時(shí)的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標志。
四、課文精讀
1、學(xué)習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細心觀(guān)察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習《杞人憂(yōu)天》
(1)杞人“憂(yōu)”什么？“憂(yōu)”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì )擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據地瞎擔心，后比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。
(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?zhuān)?/p>
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學(xué)習的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過(guò)對話(huà)展現人物性格，揭示主旨。
【課堂小結】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對沒(méi)有根據或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話(huà)；b、樹(shù)和斧子；c、筷子和勺子；d、畫(huà)筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話(huà)與寓言
一、相同點(diǎn)
童話(huà)和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng )造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話(huà)情節比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結構也更復雜，所以它的篇幅較長(cháng)，長(cháng)篇可達數萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結構單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫(xiě)作對象
童話(huà)的結構比較曲折，能細致地刻畫(huà)人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話(huà)是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫(xiě)的內容，表現的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn)，所運用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現重點(diǎn)
寓言著(zhù)力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結尾就直截了當地說(shuō)出了告誡的意思。而童話(huà)則重在刻畫(huà)形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話(huà)則重在知識的傳播。
4.情節結構
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話(huà)在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話(huà)的幻想必須以現實(shí)生活為基礎，與現實(shí)的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話(huà)中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達整個(gè)故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì )把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類(lèi)，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達的內容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類(lèi)不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè )，有人喜歡運動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè )又喜歡運動(dòng)，那么喜歡音樂(lè )的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結構簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現象，是人們在實(shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
寓言教案 11
教學(xué)目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養學(xué)生發(fā)現、研究探討、獨立解決問(wèn)題的能力。
三、提升揣摩、理解文中意蘊深刻的語(yǔ)句的能力。
四、提升站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問(wèn)題的能力。
五、訓練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì )”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養、教會(huì )學(xué)生獨立發(fā)現和解決疑難問(wèn)題的能力。而對于已知的內容，要訓練學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問(wèn)。
本文的語(yǔ)言相當含蓄、隱晦，錢(qián)鐘書(shū)先生又是以一種全新的理念性的思考來(lái)感悟《伊索寓言》中的故事，因此教師在處理課文的過(guò)程中應以深入探討語(yǔ)言的含義為本，盡量引導、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來(lái)理解問(wèn)題，可以適當結合一些當年社會(huì )上的某些人或發(fā)生的某些事來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放到讓學(xué)生發(fā)現、明確提出并解決問(wèn)題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問(wèn)題，教師給予適當的點(diǎn)撥，在探討問(wèn)題答案的時(shí)候，要充分調動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng )設具體的語(yǔ)言環(huán)境，如社會(huì )背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來(lái)加深對文章內容的理解。
教學(xué)步驟：
一、導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語(yǔ)想說(shuō)明一個(gè)什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那，針對這條成語(yǔ)，我如果從反方向來(lái)思考，對這個(gè)人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個(gè)成語(yǔ)從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說(shuō)“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來(lái)說(shuō)，大家理解起來(lái)并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語(yǔ)言又含蓄、隱晦，今天我們就來(lái)學(xué)習這部作品，希望大家在學(xué)習的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，并且充分利用想象、聯(lián)想能力來(lái)解決問(wèn)題。
二、簡(jiǎn)介作者
三、寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫(xiě)什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現出來(lái)。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的`內涵帶有某些階級局限性和當時(shí)的社會(huì )特點(diǎn)。
那，當時(shí)間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問(wèn)：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹(shù)葉到西服革履；從靠?jì)蓷l腿走路到汽車(chē)、火車(chē)、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門(mén)。
前面標志著(zhù)人類(lèi)現代文明的進(jìn)步，最后一種，標志著(zhù)人與人之間的防范意識加強了，而這種防范意識來(lái)緣于人類(lèi)的罪惡，也就是說(shuō)，人類(lèi)現代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類(lèi)的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說(shuō)出：人類(lèi)的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來(lái)越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類(lèi)進(jìn)化的正負面效應出發(fā)，我們一同來(lái)讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問(wèn)題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：因此我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解。利用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來(lái)解決問(wèn)題。
1）第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對于現代文明的驕傲�！睂τ诂F代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見(jiàn)解。實(shí)質(zhì)上就是遠比古代狡猾。
3）第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是反對，一類(lèi)是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
寓言教案 12
一、引入新課
1、用部首查字法查寓：
�、� 認讀字音。
�、� 積累新詞寓言、寓意。
�、� 借助拼音認讀生字，理解新詞的意思。
寓言：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。幫學(xué)生理解詞義時(shí)，可以簡(jiǎn)化為：寓言是借故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文章。
寓意：寄托或隱含的意思。
2、本課的兩則寓言，講的是什么故事?這兩個(gè)故事各說(shuō)明什么道理?帶著(zhù)問(wèn)題讀課文。
二、自讀感悟
1、自讀課文。
2、感悟上面提示的問(wèn)題。
3、選擇一則細讀體會(huì )。
三、小組合作討論
1、同選一則寓言的一組，交流自己的閱讀體會(huì )。
2、學(xué)當老師，給另一組的同學(xué)講你學(xué)的寓言。
3、小組代表綜合同學(xué)意見(jiàn)，整理講稿。
四、大組互講、互學(xué)寓言，體會(huì )寓意
1、看圖講述寓言故事。
2、讀課文中帶諷刺性的詞句。
3、體會(huì )寓意：
�、� 聯(lián)系課文談體會(huì )。
�、� 聯(lián)系周?chē)鷮?shí)際談體會(huì )。
五、朗讀比賽，大膽質(zhì)疑
1、兩組比賽朗讀。
2、質(zhì)疑。
六、鞏固識字，指導寫(xiě)字
導學(xué)過(guò)程：
預習提綱
1、查找關(guān)于寓言的資料。
2、初讀課文，借助工具書(shū)解決生字詞。
第一課時(shí)
一、談話(huà)激趣揭示課題
1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？
2、過(guò)去我們學(xué)過(guò)哪些寓言？
3、寓言有什么特點(diǎn)？（用一個(gè)短小的故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4、“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
5、今天我們學(xué)習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學(xué)習第一則寓言�？蠢蠋煂�(xiě)課題：《亡羊補牢》。指名讀，齊讀。
二、熟字新解，理解課題。
1、板書(shū)“亡、牢”：
你能說(shuō)說(shuō)你知道的關(guān)于亡和牢的詞嗎？通過(guò)這些詞，你知道它們通常表示什么意思？
2、板書(shū)“羊、補”：
在亡羊補牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？認真讀書(shū)，一定會(huì )找到答案的。
三、交流體會(huì )，明了寓意
�。ㄕn件：出現一個(gè)羊圈，上面有一個(gè)窟窿）話(huà)外音：現在，一個(gè)養羊人的羊圈上出現了一個(gè)窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊（板書(shū)：少了一只羊）養羊人是怎么做的？
1、請同學(xué)們自己閱讀這個(gè)故事，注意讀準生字的字音。
2、分節朗讀課文，檢查自學(xué)情況。
3、學(xué)生質(zhì)疑，根據學(xué)生的問(wèn)題，討論解疑。
�、拧敖址弧保ㄌ崾荆褐该粋�(gè)學(xué)生回?你家住在哪里？“誰(shuí)家和他住在同一條街上（或小區）？”“街坊”就是什么？
�、啤昂蠡凇背鍪菊n文中的原句。理解：
他后悔什么？為什么會(huì )后悔？
回答后，給課件配音：如果你是街坊，會(huì )對他說(shuō)些什么？你是養羊人，聽(tīng)了街坊們的勸告后，會(huì )怎么想？（如果他像你一樣就好了，可惜這個(gè)養羊人 _______）（板書(shū)：不聽(tīng)勸）（課件：有個(gè)窟窿的羊圈前，養羊人與一個(gè)街坊在一起），再男女生對讀對話(huà)。
�、日l(shuí)知夜里，狼又從這個(gè)窟窿里叼走了一只羊（課件）（板書(shū)：又少一只羊）
現在，你有沒(méi)有理解“后悔”的意思呢？（板書(shū)：后悔）
“不該不接受”早知道，當初就________，“不該不”，兩個(gè)“不”說(shuō)明他真的很后悔。
羊連丟了兩只，你是養羊人，心里也會(huì )__________，試試看，將養羊人心里的話(huà)讀出來(lái)（指名讀、齊讀）
�。ㄒx）轉念一想，__________。于是，他是怎么做的？__________。結果怎樣？__________。
結合理解“從此”：“此”表示“此時(shí)、此地”，“從此”就是從“__________”開(kāi)始。他怎么補的？補得怎么樣？（課件：羊圈修補得結結實(shí)實(shí)的）
�。ò鍟�(shū)：堵上窟窿；羊再也沒(méi)有丟失）再朗讀這段話(huà)，注意突出這些詞。
�、山Y合板書(shū)理解“亡羊補牢”。
5、齊讀課文。
6、（課件：養羊人站在修補好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著(zhù)草）看到羊圈被修得結結實(shí)實(shí)的，羊兒一只也沒(méi)有少，養羊人此時(shí)會(huì )想些什么？
四、回顧全文，揭示寓意
1、齊讀全文。
2、（課件：再次出現剛上課時(shí)出現的那些物件）剛剛上課的時(shí)候，老師給大家看了這些畫(huà)面，它們上面出現了窟窿，該怎么辦？
如果，這些窟窿就像是我們同學(xué)身上的缺點(diǎn)，又該怎么辦呢？
五、指導書(shū)寫(xiě)，識記生字。
�。ㄒ唬┳R字
1、把你認識的生字卡找出來(lái)，貼到黑板上，并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、一起給生字擴詞，看誰(shuí)想出來(lái)的`多。
3、在小組內以游戲形式讀一讀，考一考。
�。ǘ⿲�(xiě)字
1、觀(guān)察。仔細觀(guān)察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫(xiě)的地方，提醒大家來(lái)注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點(diǎn)，老師進(jìn)行指導，其他字學(xué)生對照田字格自己寫(xiě)。
3、評價(jià)，自評，互評相結合。
六、總結
《亡羊補牢》這個(gè)寓言故事，情節簡(jiǎn)單。它使我們明白了，做錯了事或出了問(wèn)題，及時(shí)改正或補救，還不晚。所以人們常說(shuō)：“亡羊補牢，為未晚也！”
第二課時(shí)
一、游戲導入。
吸引學(xué)生，請一名學(xué)生向相反方向取一物品，學(xué)生們會(huì )立即發(fā)現老所指方向有誤，追問(wèn)為什么取不到，由此引出本文，在古時(shí)候也有這樣的一個(gè)人，他要去的地方在南方，偏要往北走，現在我們就一起看看他，出示課題。
二、 初讀課文，識記生字。
�。ㄒ唬┏踝x課文
1、自讀。輕聲讀課文，遇到不認識的字利用工具書(shū)掌握它。
2、正音，指名讀，注意聽(tīng)準字音。
3、互檢，同桌互相讀，檢查字音。
�。ǘ┳R字
1、把你認識的生字卡找出來(lái)，貼到黑板上，并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、一起給生字擴詞，看誰(shuí)想出來(lái)的多。
3、在小組內以游戲形式讀一讀，考一考。
�。ㄈ⿲�(xiě)字
1、觀(guān)察。仔細觀(guān)察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫(xiě)的地方，提醒大家來(lái)注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點(diǎn)，老師進(jìn)行指導，其他字學(xué)生對照田字格自己寫(xiě)。
3、評價(jià)，自評，互評相結合。
三、自由閱讀，個(gè)人質(zhì)疑。
1、可質(zhì)疑詞句意以及個(gè)人想了解的問(wèn)題。
2、個(gè)別指導學(xué)習有困難的學(xué)生進(jìn)行閱讀。
3、學(xué)生說(shuō)問(wèn)題，教師歸納問(wèn)題。
詞義：盤(pán)纏? 硬要
問(wèn)題：“南轅北轍”講了一個(gè)什么故事？
《南轅北轍》中那個(gè)坐車(chē)人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰(shuí)想法對？為什么？
四、討論解疑
1、隨機閱讀，結合課文，聯(lián)系實(shí)際理解詞義。
盤(pán)纏（路費）硬要（一定要）
2、通讀課文，進(jìn)一步認知課文。（讀中思考問(wèn)題）
3、學(xué)習小組組織討論。
�、沤M長(cháng)負責組織組員。
�、漆槍�(wèn)題討論，組長(cháng)歸納小組意見(jiàn)。
�、沁x代表作答。（可以把這個(gè)機會(huì )讓給膽小的同學(xué)，讓他體會(huì )到成功的喜悅）
五、小組匯報、講讀課文
1、組員匯報形式（自由選）：讀文作答、口頭說(shuō)答、自由表演
2、評點(diǎn)講析
�、艅�(dòng)畫(huà)演示故事梗概。（結合演示評析學(xué)生作答內容，加深對課文的了解。）
�、谱杂砷喿x、分角色閱讀，理解問(wèn)題。
A角色：坐車(chē)人
B角色：朋友
�、墙Y合課件動(dòng)畫(huà)、生活實(shí)際，認知“坐車(chē)人”和“朋友”誰(shuí)對誰(shuí)錯。
課件片段說(shuō)明（動(dòng)畫(huà)展示）北▲
結果：離楚國越來(lái)越遠
南?（楚國）
3、引申闡發(fā)道理
�、趴偨Y故事內容，復述故事。
�、浦v說(shuō)道理，理解“南轅北轍”詞義。
本來(lái)要往南而車(chē)子卻向北走，比喻行動(dòng)和目的相反。
�、墙Y合實(shí)際、課件演示深刻理解故事。
告訴我們做事要明確方向，如果方向錯了，無(wú)論條件多好，也不能到達目的。
六、興趣表演、加深理解
1、自由閱讀，指名復述。
2、小組結合，導演故事。
3、總結小評，啟發(fā)教育。
做事要明確方向不能背道而馳，要聽(tīng)取別人善意的意見(jiàn)。
寓言教案 13
教學(xué)目標：
1、整體把握文章，理清文章的思路。
2、研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
3、在研讀過(guò)程當中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
4、理解難句含義。
教學(xué)難點(diǎn)/重點(diǎn)：
1、第一部分（前兩個(gè)自然段）為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起？
2、第三部分（最后一段）怎樣理解？
教學(xué)時(shí)數：2
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
同學(xué)們小時(shí)候最?lèi)?ài)讀的寓言故事有哪些？（同學(xué)七嘴八舌）這些寓言對你有什么啟發(fā)或你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？（各抒己見(jiàn)）在我國現代文學(xué)的研究中，有一位出色的作家，他就是我們熟悉的錢(qián)鐘書(shū)，他讀了《伊索寓言》，借里面的九個(gè)寓言故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，化陳腐為神奇，開(kāi)生面而破余地。今天我們就來(lái)研讀這篇文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
關(guān)于作者請同學(xué)們參看課后的插說(shuō)內容（P44）（教師也不適當補充）
三、學(xué)生默讀全文，思考總體結構、研討。
四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
課文開(kāi)始為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起？（教師用書(shū)）
五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。（主要解決以下問(wèn)題）
1、“它至少給予我們三重安慰”應如何理解？
2、“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)？
六、引導學(xué)生對九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1．學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解（以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此）。
明確：原意是諷刺沒(méi)有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì )把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，這句話(huà)的含義是什么？（見(jiàn)教師用書(shū)）
2．學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者等�！弊髡咧赋隽俗骷遗c親朋好友、批評家和學(xué)者的關(guān)系。請仔細分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫(xiě)回憶懷念的親朋好友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者�！按倏棥敝干梆B不活自己的大作家。）
3．學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。這句話(huà)的含義是什么？（作者用這個(gè)故事來(lái)比喻人照鏡子。這句話(huà)的含義是指坐得端、行得正的人，用不著(zhù)旁人來(lái)指責；搞歪門(mén)邪道的人，就算是指責也無(wú)濟于事）
4．學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
明確：“他只望著(zhù)高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的�！弊髡邔Α疤煳膶W(xué)家的故事”的體會(huì )是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）
5．學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
明確：“烏鴉把孔雀的長(cháng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著(zhù)身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的�！边@句話(huà)諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）
6．學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒(méi)有自知之明的人）
“各得其所，當然會(huì )相安無(wú)事”是反語(yǔ)嗎？
7．學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢(qián)人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）
8．學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰�，F實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jì)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意是什么？（見(jiàn)教師用書(shū)）
9．學(xué)生讀驢子跟狼的'故事，研讀、討論。
明確：“狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說(shuō)？（教師用書(shū)）
六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？
1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎？
2、“盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^(guān)點(diǎn)恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當�！边@與盧梭的看法針?shù)h相對，你是如何理解的？
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人�！睂@句話(huà)如何理解？
4、為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”’？
七、在研讀九個(gè)故事的基礎上，引導學(xué)生討論，把握中心思想。
布置作業(yè)：完成練習題四，示例。
要證明自己的觀(guān)點(diǎn)，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設關(guān)系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當。
示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過(guò)短小的故事把人類(lèi)的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì )認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著(zhù)有益的哲理。他們長(cháng)大了就會(huì )時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。
寓言教案 14
[教學(xué)目標]
1、交流自己的讀書(shū)體會(huì )，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
交流中體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
[教學(xué)準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書(shū)筆記。
[教學(xué)過(guò)程]
一、談話(huà)導入
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。
[板書(shū)提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來(lái)看看大家都對這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結合自己搜集的資料，請學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作影響很大。
2.小結
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗和生活教訓的總結，寓言主要通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系。這些小故事中也蘊涵著(zhù)一定的道理。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰�！贝_實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀浴分械墓适�，每一篇都閃著(zhù)智慧的火花，寄托著(zhù)教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發(fā)現
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么。
�。ü适轮械娜宋锎蠖嗍莿�(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書(shū)：人物形象——動(dòng)物、與動(dòng)物打交道的人、神]
2再現情節：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）1分鐘做準備。
�。�2）生說(shuō)或表演。
教師結合學(xué)生的發(fā)言相機出示幾則大多數同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節，然后請看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結構上有什么共同點(diǎn)？
[板書(shū)：結構特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會(huì )，閱讀時(shí)不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會(huì )寓言所蘊含的智慧的豐富性。
三、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養
1、說(shuō)說(shuō)人物：在讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農夫和蛇》，說(shuō)說(shuō)你對其中農夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過(guò)的故事或現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的人或事情？
[板書(shū)：寫(xiě)作手法——比喻、擬人]
4、小結：通過(guò)交流我們知道，書(shū)中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源自生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
四、延伸討論
錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)就這本寓言的寓意作出過(guò)其他的分析，大家先看看課本中的介紹，然后想想，在自己看過(guò)的.故事中有沒(méi)有可以找到其他寓意的故事？你對于錢(qián)老的分析有何看法？（附錢(qián)老的文章）
五、后續活動(dòng)，深化效果
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書(shū)。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著(zhù)不同的性格。
所以，請大家繼續閱讀此書(shū)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，思索書(shū)中的思想精髓，體會(huì )蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語(yǔ)言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
六、意猶未盡，特別推薦
有人說(shuō)，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)，寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從簡(jiǎn)單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。
作業(yè)：繼續閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、要養成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì )。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
3、指定讀書(shū)計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況劃定時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間把本書(shū)讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。
寓言教案 15
教學(xué)目標
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識，學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學(xué)習的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握文言文學(xué)習的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習，讀懂課文大意，學(xué)習文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng )設情境，共同探討寓言所蘊含的道理
教學(xué)目標：學(xué)習《鄭人買(mǎi)履》，理解意思，體會(huì )深刻的寓意。
一、檢查預習
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識
提示：①準備以前學(xué)過(guò)的一兩則寓言并能口述出來(lái)
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P(guān)資料
2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導入新課
1．我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長(cháng)等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開(kāi)始我們一起學(xué)習另外兩則寓言：《鄭 人買(mǎi)履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽(tīng)，退而著(zhù)書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰國韓國貴族韓非所著(zhù)，是法家的重要著(zhù)作，也是先秦理論散文集大成者的著(zhù)作。
方法指導：文言文，學(xué)習文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節奏、重音、語(yǔ)調）。學(xué)生找出應注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì )朗讀節奏，了解大意）。
鄭人/有欲買(mǎi)履者。（主謂之見(jiàn)停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節奏、重音、語(yǔ)調。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執迷不悟的神氣，另外別人問(wèn)話(huà)應表現出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導：文言文學(xué)習，在筆記本上抄寫(xiě)原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買(mǎi) 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人，
1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無(wú)、其、以）
A、 獨立學(xué)習，看課文注釋查工具書(shū)。
B、 合作學(xué)習，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意 義
�。�2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無(wú)自信也
2．重點(diǎn)語(yǔ)句
�。�1）鄭人有欲買(mǎi)履者， “定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有欲買(mǎi)履（ 的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
3．反饋交流
�。�1）找出句中通假字，并加以解釋
�、� 置之其坐 （ ）
�、� 反歸取之 （ ）
�。�2）請指出“之”在下列詞語(yǔ)中的`意思
�、� 置之市（ ）
�、诙僦� ）
�、酆尾� 試之以足（ ）
�。�3）翻譯句子
�、俸尾辉囍宰�
�、谙茸远绕渥�，而置之其坐
�、蹖幮哦�、無(wú)自信也
4．復述故事，準確翻譯，做到字字落實(shí)。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構建畫(huà)面
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結果：市罷，遂不得履
2．結合《鄭人買(mǎi)履》中能反映那個(gè)買(mǎi)鞋的鄭人思想性格的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你認為買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫(huà)這一形象的？
示例：《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實(shí)際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
�。�2）明確寓意：說(shuō)明做事迷信教條而不顧客觀(guān)實(shí)際，是不會(huì )成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結
通過(guò)這則寓言的學(xué)習，我知道了做人做事應從實(shí)際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規，而應隨機應變，靈活機動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。同時(shí)我也了解了學(xué)習文言文的方法。
七、反饋練習
展開(kāi)合理想象，擴寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準備《古漢語(yǔ)常用字字典》
板書(shū)設計：
鄭人買(mǎi)履
《韓非子》
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結果：市罷，遂不得履
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