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關(guān)于《人生寓言》教案設計
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于《人生寓言》教案設計，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于《人生寓言》教案設計1
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味
教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂(lè )趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周?chē)降摹度松⒀浴穼?huì )給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話(huà)、神話(huà)三者的不同。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比，后一個(gè)轉折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，所以她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
三、 討論：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請說(shuō)出理由。
明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )
如：用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無(wú)雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險象迭生。
六、 自結：
寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對不幸的堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構思。
教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見(jiàn)自測
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)
2、明確目標：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的.寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著(zhù)只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規律不能成立。寓言的內容不是說(shuō)，為了堅強起來(lái)必須尋找厄運，而是說(shuō)，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來(lái)。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
(3) 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。
(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì )遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒獙Φ摹?/p>
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。
有關(guān)厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
(里希特《長(cháng)庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))
災禍是一個(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發(fā)現罪惡；而厄運最能發(fā)現美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿(mǎn)懷希望，在好運中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準自己前進(jìn)的目標。 (易卜生)
五、 自結：
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)。
五、比較閱讀
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門(mén)宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦氈�，大禮不辭小讓�！币痪湓�(huà)，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。
如果說(shuō)樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè )歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。
生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!
人生哲理
�、偃松埔皇r花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、凵钊缁�，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
�、仙钍且徊看蟀倏迫珪�(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
�、腥松穆仿L(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè )的小鳥(niǎo)。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂(yōu)郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：
不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；
不要因為冬日的塞冷而無(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：
不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂(lè )的時(shí)光就要來(lái)臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(cháng)長(cháng)的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業(yè)的坎坷而徘徊。不要因為人生的風(fēng)雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無(wú)數次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì )七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發(fā)嗎，我的設計有沒(méi)有什么不足之處嗎。
關(guān)于《人生寓言》教案設計2
教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
�、趯W(xué)習精美的表達。
第一課時(shí)《白兔和月亮》
教學(xué)內容
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
�、垡龑W(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設計
一、激趣引讀
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文，疏通文意，感受語(yǔ)言。
2、整體感知 ，學(xué)生談感受
感知內容 ：
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 要求學(xué)生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化? 了解身份的改變對于心態(tài)的影響。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失? 理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
三、語(yǔ)言品味
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。
四、合作探究
1、找出故事情節中的兩次轉折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義? 寓言的諷刺意義。
4、擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
五、互動(dòng)釋疑
六、自我反思
1、我們應從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么?
3、我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
七、作業(yè)布置
�、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A習《落難的王子》。
第二課時(shí) 《落難的王子》
○教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學(xué)設計
一、激趣引讀
同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。
2、整體感知
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用? 提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、合作探究
學(xué)生小組討論，教師引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。 開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎? （研討二）
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
四、互動(dòng)釋疑，討論交流
五、比較閱讀 與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的`狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
六、體驗反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
七、教師小結
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)布置
�、俜e累警句
�、谧魑挠柧殻骸毒影菜嘉！�、《在逆境中成長(cháng)》
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