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《雨巷》作者介紹
導語(yǔ)：《雨巷》是戴望舒用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內容上并無(wú)可取之處”。
作者介紹
戴望舒戴望舒(1905.3.5——1950.2.28)現代詩(shī)人。原名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江思等。 浙江杭縣人，祖籍南京�，F代詩(shī)人。出身于職員家庭。在杭州宗文中學(xué)求學(xué)時(shí)即喜愛(ài)文學(xué)，與杜衡、施蟄存一起切磋詩(shī)歌藝術(shù)、辦文藝刊物等。1923年入上海大學(xué)中國文學(xué)系，1925年入上海震旦大學(xué)，學(xué)習法文，并于翌年就讀于該校法科。此時(shí)戴望舒在文學(xué)愛(ài)好上接近法國象征派詩(shī)歌，如魏爾倫等人的作品，這對于以后他的詩(shī)歌創(chuàng )作起了重大影響。
1926年春，開(kāi)始在與施蟄存合編的《瓔璐》旬刊上發(fā)表詩(shī)歌。第一次國內革命戰爭時(shí)期加入中國共產(chǎn)主義青年團，曾因參與革命宣傳工作被上海法租界當局拘捕�！八囊欢狈锤锩兒�，避離上海，至江蘇松江。后到北京，結識馮雪峰、李霽野等人，并在《莽原》上發(fā)表詩(shī)作。1928年回上海，此后全力從事文學(xué)創(chuàng )作和編譯工作，開(kāi)創(chuàng )了他詩(shī)歌創(chuàng )作的重要里程。詩(shī)集《我的記憶》(包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯)于1929年出版。
無(wú)產(chǎn)階級革命文學(xué)運動(dòng)興起時(shí)，曾翻譯、介紹蘇聯(lián)的作品和論著(zhù)。其中《唯物史觀(guān)的文學(xué)論》一書(shū)，為魯迅、馮雪峰合編的《科學(xué)的藝術(shù)論叢書(shū)》之一。1930年3月中國左翼作家聯(lián)盟成立時(shí)，即為成員。但后來(lái)對某些文藝問(wèn)題的看法與左翼作家有分歧。1932年《現代》月刊創(chuàng )刊，他在上面發(fā)表許多著(zhù)、譯作。同年11月，赴法國，曾在巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)肄業(yè)、旁聽(tīng)，并繼續從事著(zhù)、譯活動(dòng)。此時(shí)編定詩(shī)集《望舒草》(收《我的記憶》集內部分詩(shī)作及此后所發(fā)表的新作，并附《詩(shī)論零札》一文)，于1933年8月出版。1934年曾去西班牙旅行，1935年從法國回國。1937年1月，詩(shī)創(chuàng )作合集《望舒詩(shī)稿》出版。
抗日戰爭爆發(fā)后，先在上�！肮聧u”繼續著(zhù)、譯，后于1938年5月赴香港。與許地山等人組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )香港分會(huì )，任理事，后并在文協(xié)舉辦的文學(xué)講習所講課。在香港期間主編《星島》副刊《星座》和英文刊物《中國作家》等。太平洋戰爭爆發(fā)，香港為日軍占領(lǐng)。他未及撤退，以抗日罪名被捕，陷獄中數月，健康受很大損害。他在抗戰爆發(fā)后所作詩(shī)歌后收入《災難的歲月》(1948)�？箲饎倮�，回上海，在上海師范專(zhuān)科學(xué)校任教，并進(jìn)行著(zhù)、譯、研究等工作。1948年，因參加民主運動(dòng)受?chē)裾ň�，再次去香港�?949年輾轉到達北平，參加中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì )。中華人民共和國成立后在新聞總署國際新聞局工作。1950年2月8日因病逝世。他被稱(chēng)為是“一個(gè)決心為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人”(胡喬木《悼望舒》，1950年3月1日)。
戴望舒的創(chuàng )作發(fā)展可分三個(gè)階段。
第一階段的創(chuàng )作主要收在《我的記憶》集的《舊錦囊》《雨巷》兩輯內，這時(shí)詩(shī)作在藝術(shù)上保留著(zhù)中國古典詩(shī)歌傳統及歐洲浪漫主義詩(shī)歌的痕跡，并明顯具有法國象征派詩(shī)人魏爾倫等的影響�！队晗铩窞榇藭r(shí)期的代表作，詩(shī)作在對江南雨中小巷的抒情中，反映出大革命失敗后部分青年的壓抑心情，受到人們注意。當它在《小說(shuō)月報》上發(fā)表時(shí)，葉圣陶贊許作者“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，并由此獲得“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號。
第二階段的創(chuàng )作包括《我的記憶》集內《我的記憶》一輯、《望舒草》的全部以及《災難的歲月》集的前幾首。此時(shí)較多接受法國后期象征派詩(shī)人耶麥、保爾·福爾等人的影響，經(jīng)過(guò)創(chuàng )作實(shí)踐，也對詩(shī)歌藝術(shù)建立了自己的見(jiàn)地。詩(shī)集《望舒草》中的《詩(shī)論零札》反映了他此時(shí)對詩(shī)歌的理解。如認為“詩(shī)不能借重音樂(lè )，它應該去了音樂(lè )的成分”，即不同于他第一階段的創(chuàng )作，不同于魏爾蘭，而接近后期象征派詩(shī)人的觀(guān)念;又如對待韻律和形式，他反對“削足適履”或“選擇鞋子”，而主張“自己制最合自己的腳的鞋子”，即強調獨創(chuàng )�？傊�，這一階段詩(shī)歌數量較多，藝術(shù)上也較成熟，在他創(chuàng )作中最具代表意義，使他成為中國新詩(shī)發(fā)展中“現代派”(指主要以《現代》月刊為中心進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)并形成了相近的藝術(shù)傾向的一部分詩(shī)人)的代表，較早就在中國出現的象征派詩(shī)歌創(chuàng )作從神秘難懂到此時(shí)的為人理解或欣賞，有他的重要勞績(jì)。但這兩個(gè)階段的詩(shī)歌所表現的生活內容、思想情緒等都還有較明顯的局限。一些論者，包括他的友人，曾指出其作品中“消極”“狹窄”“幻滅”“陶醉”等因素。這既反映了在當時(shí)社會(huì )中一些有才智的青年的個(gè)人不幸、徘徊和憂(yōu)郁，也顯現了法國象征派詩(shī)歌的影響。
第三階段的創(chuàng )作，指《災難的歲月》集里的大部分�？箲痖_(kāi)始后，他的詩(shī)歌從生活、情緒到藝術(shù)風(fēng)格，都轉向積極明朗。1939年《元旦祝�！芬辉�(shī)祝福祖國和人民，渴望自由解放。1941年在日寇監獄中所作《獄中題壁》和稍后的《我用殘損的手掌》，表現了民族和個(gè)人的堅貞氣節，對祖國的解放區懷著(zhù)深情�，F在見(jiàn)到的最后一首詩(shī)《偶成》，對生活寄予美好的希望，呼喚著(zhù)“生命的春天重到”“像花一樣重開(kāi)”。這三個(gè)階段創(chuàng )作的發(fā)展，正反映了一個(gè)正直的、有高度文化教養的知識分子的真實(shí)而艱辛的生活道路。
作為一位有成就的詩(shī)人，戴望舒文藝實(shí)踐的領(lǐng)域是寬闊的。不僅創(chuàng )作詩(shī)歌，而且寫(xiě)散文、論文等，研究、論述的范圍不僅有大量外國文學(xué)，而且包括中國古典小說(shuō)、戲曲等。同時(shí)，還作了大量的翻譯介紹外國文學(xué)的工作。
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