《雨巷》的寫(xiě)作手法及主題

　　引導語(yǔ)：在《雨巷》中，戴望舒創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的就著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這也是戴望舒的成名作，關(guān)于《雨巷》，它的寫(xiě)作手法和主題是什么？

　　《雨巷》寫(xiě)作手法

　　1、法國象征主義手法和中國傳統詩(shī)歌意象的完美結合：

　　我們看到：這首詩(shī)表面上所寫(xiě)的是一對青年男女在雨巷中相逢而又無(wú)言地分離的事以及這件事在他們的思想感情上所引起的震動(dòng)。我們可以相信：詩(shī)中所寫(xiě)的事件 是以詩(shī)人生活中的類(lèi)似的現實(shí)事件為基礎的;但即使這樣，我們也不難看出：詩(shī)中所寫(xiě)的事物是另有象征之意的。

　　其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩(shī)人的理想愛(ài)人 的化身外，完全可以看成是詩(shī)人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一條現實(shí)的江南城市梅雨季節的小巷外，同樣完全可以看作是詩(shī)人所處的社會(huì )生 活環(huán)境的象征(雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛(ài)情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀(guān)層次的象征)。

　　至于“雨巷” 中兩個(gè)青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情事件的再現外，也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。而詩(shī)人在 詩(shī)中所抒發(fā)的感情，除了可以看作詩(shī)人對于愛(ài)情失敗的詠嘆外，也完全可以看作是詩(shī)人對于理想破滅的悲悼。

　　在理解了全詩(shī)的象征意義之后，我們會(huì )發(fā)現：這首詩(shī)的 意義其實(shí)要比字面意義豐富地多。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義，就是象征意義。

　　這首詩(shī)所具有的象征意義是由詩(shī)人所采用的象征手法 所造成的。所謂象征(也即暗喻)，即表面上只寫(xiě)喻體(被喻的本體不出現)，暗中卻又通過(guò)喻體指向本體。由于在象征中本體不出現，因而，接受者對于喻體暗中 所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時(shí)有多種理解的，這就造成了象征意義的不確定性。

　　與科學(xué)和理論活動(dòng)(追求語(yǔ)義的精確性和單義性)不同，在 詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞活動(dòng)中，人們往往追求意義的豐富、多樣乃至含糊、隱秘，象征手法的運用正是滿(mǎn)足人們的這種需求的一種重要途徑。戴望舒深受法國象征詩(shī)派(尤 其是魏爾倫)的影響(戴曾翻譯過(guò)魏爾倫的詩(shī))，對象征主義的創(chuàng )作手法贊賞不已，這首詩(shī)就是他運用象征主義手法來(lái)創(chuàng )作漢語(yǔ)白話(huà)新詩(shī)的一個(gè)成功范例。

　　值得注意 的是，戴望舒所采用的全面的象征主義詩(shī)歌創(chuàng )作方法(說(shuō)明：全面的象征主義創(chuàng )作方法不僅包括狹義的象征手法，還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng )造、通感的運用 (各種感覺(jué)之間的借代和超常組合)、色彩的描繪和布置、音樂(lè )性的創(chuàng )造等)雖然可以說(shuō)主要是從法國引進(jìn)的(狹義的象征手法則在中國古代詩(shī)歌中也有較廣泛的運 用)，但他所用的象征形象或意象(喻體)卻是地地道道的中國式乃至中國江南式的。

　　因為：詩(shī)中用來(lái)形容“姑娘”的“丁香”是中國古代詩(shī)歌常用的一個(gè)象征形 象;詩(shī)中的“(悠長(cháng)又寂寥的)雨巷”則是中國江南城市所具有的典型風(fēng)貌;出現在江南城市的“雨巷” 中“撐著(zhù)油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個(gè)具有中國江南特色的女性形象。詩(shī)歌內容上的徹底的中國化和表現手法上的全面的西方化的完美結合，使得這首 詩(shī)的一般中國讀者也能較為輕松地讀懂這首詩(shī)的大致內容，而不像面對某些食洋不化的現代派詩(shī)歌那樣感到不知所云。

　　由此，我們可以說(shuō)，戴望舒的《雨巷》這首詩(shī) 是法國象征主義的詩(shī)歌創(chuàng )作手法與中國傳統的詩(shī)歌意象完美結合的一個(gè)成功典范。

　　2、音樂(lè )手段的成功運用和詩(shī)歌音樂(lè )美的成功創(chuàng )造：

　　《雨巷》在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著(zhù)特色就是它所具有的強烈的音樂(lè )美。這種音樂(lè )美，主要是由詞句的復沓和韻腳的有規律反復等手法的運用所造成的。

　　詞句的復沓， 如：該詩(shī)的最后一節除了將第一節中的“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”外，其它詞句完全一樣;這種起結復見(jiàn)的做法不僅使全詩(shī)在內容上首尾呼應，而且使基本相同的一段語(yǔ) 音流在詩(shī)中重復出現(重復是音樂(lè )的基本表現手段之一)，從而增強了全詩(shī)的音樂(lè )感。

　　此外，該詩(shī)的每一節都有詞句的復沓;如：首尾兩節的“悠長(cháng)、悠長(cháng)”;第二 節中的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”;第三節中的“像我一樣，像我一樣地”;第四節中的“像夢(mèng)一般 地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”;第五節中的 “遠了，遠了”;第六節中的“消了她的顏色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆悵”(變奏性的復沓);這種詞句的復沓在詩(shī)中的反復運用以及某些 復沓形式在詩(shī)中的前后呼應，使這首詩(shī)具有相當強烈的音樂(lè )性。韻腳的有規律的反復：全詩(shī)共七節，每節六行，每行字數長(cháng)短不一但總體上又是有規律地重復的。

　　該 詩(shī)采用的是一韻到底的做法(押ang韻)，在每節相隔不遠的行的末尾重復一次腳韻，每節押韻兩到三次;有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現，如“雨巷”、 “姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。

　　這種韻腳的反復使用，使韻腳這個(gè)音響(ang)在人們的聽(tīng)覺(jué)中被反復感受，由此造成了一種回環(huán)往復的音樂(lè )效 果。我們讀這首詩(shī)，在聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)就象是在聽(tīng)一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲，那飽含著(zhù)寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我們的心頭反復回響著(zhù)。

　　關(guān)于這首詩(shī)的音樂(lè )美，葉圣陶曾說(shuō)：這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”。這話(huà)也許有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但這首詩(shī)所具有的強烈的音樂(lè )美卻不能不說(shuō)是它的一個(gè)最重要的特色之一。

　 《雨巷》的主題

　　打開(kāi)詩(shī)篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(cháng);正是梅雨季節，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著(zhù)他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著(zhù)一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著(zhù)“丁 香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂(yōu)愁”。

　　丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩(shī)人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類(lèi)性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著(zhù)脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。

　　在長(cháng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。

　　在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著(zhù)一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。

　　在這里我們聽(tīng)不到現實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號�？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。

　　人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會(huì )憎惡這雨巷，渴望離開(kāi)這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。

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