《雨巷》的象征手法

　　1927年，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著(zhù)新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。

　　《雨巷》發(fā)表于1928年，詩(shī)人在低沉的調子里，抒發(fā)自己沉重的情緒。在綿綿細雨中，他懷著(zhù)痛苦而朦朧的“希望”，“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)而又寂寥的雨巷”里。詩(shī)人的自我形象是孤獨傷感的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)不滿(mǎn)、失望和痛苦的情緒。

　　戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當局逮捕拘留過(guò)。“四・一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著(zhù)“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。(《望舒草・序》)他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿(mǎn)了彷徨失望和感傷痛苦的情緒;這種彷徨感傷的情緒，不能籠統地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影。

　　《雨巷》這首詩(shī)，寫(xiě)一位沉醉于感情追求的青年，常常獨自彷徨在悠長(cháng)的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因為姑娘的家就在雨巷的盡頭。除了春雨打在油紙傘上的聲音，雨巷是寂寥的。主人公希望逢著(zhù)的這位姑娘，她結著(zhù)愁怨，她家的籬墻頹圮了，她顯然受到命運的打擊;她惆悵、凄清、嘆息、迷茫，但她沒(méi)有頹唐，沒(méi)有乞求;她是冷漠和高傲的，她仍然是那么嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀中沒(méi)有低下高貴的頭，像一面迎風(fēng)招展的旗子一樣忍受著(zhù)落到頭上的磨難。詩(shī)人在這里表現了人的尊嚴和頑強的生命力。但詩(shī)人筆下的姑娘是感傷的，他拿丁香來(lái)比喻她。中國古詩(shī)里有許多吟詠丁香的名句，如“丁香能結雨中愁”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”等等。丁香開(kāi)花，在仲春時(shí)節，詩(shī)人們往往對著(zhù)丁香傷春，說(shuō)丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著(zhù)脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。

　　在長(cháng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時(shí)兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。從詩(shī)的更深的象征意蘊看，戴望舒詩(shī)中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。一切都是寂靜的，雨打動(dòng)紙傘，更增加了雨巷的寂寥。

　　在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。

　　回首綠波三楚暮，接天流。這首詩(shī)里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。

　　但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名句“丁香空結雨中愁”的現代白話(huà)版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng )造。

　　戴望舒受法國象征派的影響很深，強調表現自我的感覺(jué)，喜歡追求意象的朦朧，用象征的表現手法展現形象�！队晗铩防锏脑S多形象，都凄婉迷茫，充滿(mǎn)象征意味。象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們以世紀末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地接受了法國象征派的影響，他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情�！队晗铩肪腕w現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。戴望舒作為現代派象征主義詩(shī)人的代表，運用象征主義的手法塑造了悠長(cháng)寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨行者的形象，也傳達出詩(shī)人內心的苦悶和彷徨，給我們呈現出那個(gè)時(shí)代知識分子的心理狀態(tài)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照：而是充滿(mǎn)象征意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jì)热�，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。

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