魚(yú)我所欲也課后練習

　　魚(yú)我所欲也課后練習包括哪些內容呢?魚(yú)我所欲也是非常著(zhù)名的育人文言文，是孟子所寫(xiě)，表達他在面臨著(zhù)生與義的抉擇的時(shí)候，舍生取義的選擇。體現他高尚的情操。

　　魚(yú)我所欲也課后練習篇一：

　　一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說(shuō)是“舍生而取義”;有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢?與同學(xué)討論一下。

　　(此題意在讓學(xué)生注意本文的結構與思路，從而大致理解本文主旨。)

　　參見(jiàn)“課文研討”中之“問(wèn)題研究”。不過(guò)若有的`學(xué)生堅持認為是“舍生而取義”，并能說(shuō)出一定的理由，也沒(méi)必要堅持讓他放棄自己的意見(jiàn)。

　　二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中劃線(xiàn)的詞的意思或用法是否相同。

　　1、所識窮乏者得我與

　　呼爾而與之，行道之人弗受

　　2、蹴爾而與之，乞人不屑也

　　由是則生而有不用也

　　3、所欲有甚于生者

　　萬(wàn)鐘于我何加焉

　　4、非獨賢者有是心也

　　是亦不可以已乎

　　(此題意在讓學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。)

　　1、與，讀yú，句末語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。

　　與，給。

　　2、而，連詞。連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。

　　而，連詞。連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，含有“卻”的意思。

　　3、于，介詞。表示比較。

　　于，介詞。引出動(dòng)作的對象。

　　4、是，指示代詞。這個(gè)，這樣。

　　是，這樣看來(lái)，由此看來(lái)。

　　三、結合本文及《〈孟子〉二章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。

　　(此題意在讓學(xué)生留心《孟子》文章之美，對《孟子》散文藝術(shù)特色有粗淺的體會(huì )。)

　　1、明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。

　　2、大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來(lái)節奏感強，并且富于文采和氣勢。

　　3、善于比喻，這些比喻大多是根據生活常理設計的。如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》里舉的戰爭中的事例，《魚(yú)我所欲也》中舉的“魚(yú)”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學(xué)趣味。

　　魚(yú)我所欲也課后練習篇二：

　　一、生字 簞( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所惡( )

　　二、重點(diǎn)詞解釋

　　1、本心： 2、患： 3、辟： 4、簞：

　　5、蹴： 6、得： 7、鄉： 8、何加:

　　9、惡： 10、辯： 11、義： 12、勿喪：

　　13萬(wàn)鐘： 14、賢者： 15、茍得： 16. 呼爾：

　　三、重點(diǎn)句子翻譯

　　1、 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

　　2、

　　3、 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。

　　3、二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　4、鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

　　5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　四、思考題

　　1、本文出自《 》，作者 ， 時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。還學(xué)過(guò)他的文章有《 》《 》 (附“四書(shū)”：《 》《 》《 》《 》)

　　2、歸納段意：

　　第一段：

　　第二段：

　　3、理解及背誦：

　　(1) 本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　用原文回答：

　　(2) 開(kāi)頭以"魚(yú)"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了問(wèn)題，請寫(xiě)出原句：

　　(3)《魚(yú)我所欲也》中出現的成語(yǔ)有： 、 ;由此我們可聯(lián)想到與本文觀(guān)點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話(huà)： ， ，。

　　(4)《魚(yú)我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：

　　(5)孟子認為能做到舍生取義的人是:

　　(6)孟子認為失其本心的行為是：

　　(7)在孟子看來(lái)，即使遇到禍患也會(huì )挺身而出的句子是什么?

　　(8)不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：

　　(9)文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：

　　4、思考、

　　(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指 ，比死亡更可怕的東西是指 。作者在文中贊揚的是怎樣的人： ，批評的是怎樣的人：

　　(2)人的本心是什么?

　　(3)本文使用了哪些論證方法，試舉例。

　　(4)文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么?

　　(5)文中多次使用對比這種手法，請舉例說(shuō)明。

　　(6)寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼”時(shí),”取“熊掌”的用意是什么?

　　5、拓展延伸

　　本文觀(guān)點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀(guān)點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。

　　觀(guān)點(diǎn)：

　　詩(shī)句：(1)

　　(2)

　　6、應用。

　　(1)本文孟子用“ ”來(lái)表現他的人生追求(選擇)文天祥《過(guò)零丁洋》中體現這種追求的詩(shī)句是：“ ”。請寫(xiě)出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：

　　(2)本文所強調的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì )引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

　　(3)在現實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子.

　　(4)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?

　　(5)你認為孟子“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)在現實(shí)社會(huì )中還有無(wú)意義，請談你的看法。

　　《魚(yú)我所欲也》答案

　　一、生字 簞(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所惡(wù)

　　二、重點(diǎn)詞解釋

　　1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災難 3、辟：通“避”，躲避

　　4、簞：竹筐 5、蹴：用腳踢 6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思7、鄉：通“向”，從前 8、何加好處。 9、惡：厭惡。 10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，不遺失。喪：遺失 13、萬(wàn)鐘：萬(wàn)鐘的俸祿，形容位高祿厚。 14、賢者：有道德的人。 15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。16. 呼爾：沒(méi)禮貌的吆喝

　　三、重點(diǎn)句子翻譯

　　1、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

　　不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。

　　2、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。

　　對于優(yōu)厚的俸祿如果不問(wèn)他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來(lái)說(shuō)有什么益處呢?

　　3、二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

　　4、鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

　　以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。

　　5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢?

　　四、思考題

　　1、本文出自《孟子告子上》，作者孟子，戰國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過(guò)他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》 (附“四書(shū)”：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》)

　　2、歸納段意：

　　第一段：論述舍生取義是人的本性。

　　第二段：論述見(jiàn)利忘義是喪失本性的行為。(第一層(1-2句)從正面舉例，說(shuō)明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬(wàn)鐘這是喪失人的本性。)

　　3、理解及背誦：

　　(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?用原文回答：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(2)文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。開(kāi)頭以"魚(yú)"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請寫(xiě)出原句：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

　　(3)《魚(yú)我所欲也》中出現的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀(guān)點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話(huà)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　(4)《魚(yú)我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(5)孟子認為能做到舍生取義的`人是;所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

　　(6)孟子認為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之)。

　　(7)在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì )挺身而出的?(所惡有甚于死者，故患有所不辟也。)

　　(8)不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：(為宮室之美，妻妾之奉，所識, 窮乏者得我與?)

　　(9)文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　4、思考、(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。

　　(2)人的本心是什么?向善之心

　　(3)本文使用了哪些論證方法，試舉例。 比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。

　　用“魚(yú)”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇;用“一簞食，一豆羹”和“萬(wàn)鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀(guān)點(diǎn);用“鄉”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對比論證;用講道理來(lái)論證為何要“舍生”。

　　(4)文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么?

　　給所要論述的問(wèn)題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。

　　(5)文中多次使用對比這種手法，請舉例說(shuō)明。

　　魚(yú)和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等

　　(6)寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)?”取“熊掌‘的用意是什么?意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì )遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì )選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻“舍生取義”的道理。

　　5、聯(lián)系、本文觀(guān)點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀(guān)點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。

　　觀(guān)點(diǎn)：舍生取義 詩(shī)句：(1)取義成仁今日事，人間遍種自由花(2)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

　　6、應用。

　　(1)本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現他的人生追求(選擇)文天祥《過(guò)零丁洋》中體現這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請寫(xiě)出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報國，文天祥選擇忠義守節，布魯諾選擇堅定信念。

　　(2)本文所強調的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì )引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

　　不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。

　　(3)在現實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國。朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。

　　4)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?(能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會(huì )上的哥們義氣是與小團體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。)(5)你認為孟子“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)在現實(shí)社會(huì )中還有無(wú)意義，請談你的看法。

　　不能見(jiàn)利忘義，所以舍生取義仍有現實(shí)意義。

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