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山居筆記余秋雨
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng )作成的,共十一篇文章。本書(shū)是他以直接感悟方式探訪(fǎng)中華文明的第二階段記述。以下是小編帶來(lái)山居筆記余秋雨的相關(guān)內容,希望對你有幫助。
對于政治功業(yè)和文化情結的互相覬覦和生死與共;對于文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò);對于千年科舉留給社會(huì )歷史的功績(jì)和留給群體人格的禍害;對于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對于君子和小人這條重要界線(xiàn)的無(wú)處不在和難于劃分;
這些問(wèn)題如此之大,當然不可能輕易找到答案,我能做的,只是招呼讀者用當代生命去感觸和體驗。這便構成了《山居筆記》的基本內容。
山居筆記余秋雨摘抄
人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠,由此展開(kāi)的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
大藝術(shù)家即便錯,也會(huì )錯出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò):“在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對錯”。
最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著(zhù)這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩(shī)作賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。
教學(xué),說(shuō)到底,是人類(lèi)的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。
災難,對常人來(lái)說(shuō)也就是災難而已,但對知識分子來(lái)說(shuō)就不一樣了。當災難初臨之時(shí),他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應付的能耐;但是當這一個(gè)關(guān)口渡過(guò)之后,他們中部分人的文化意識又會(huì )重新蘇醒,開(kāi)始與災難周旋,在災難中洗刷掉那些只有走運時(shí)才會(huì )追慕的虛浮層面,去尋求生命的底蘊。
一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。
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