97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

余秋雨散文欣賞-廢墟

時(shí)間:2024-08-06 07:42:58 余秋雨 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

余秋雨散文欣賞-廢墟

  我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。

余秋雨散文欣賞-廢墟

  廢墟吞沒(méi)了我的企盼,我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立,書(shū)中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄,創(chuàng )業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了,什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下,躲進(jìn)云層,投給廢墟一片陰影。

  但是,代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時(shí)間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車(chē)道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天,沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門(mén)地理讀成歷史;廢墟是過(guò)程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零,因此廢墟是歸宿;更新的營(yíng)造以廢墟為基地,因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(cháng)鏈。一位朋友告訴我,一次,他走進(jìn)一個(gè)著(zhù)名的廢墟,才一抬頭,已是滿(mǎn)目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨,是失落,又不完全是。廢墟表現出固執,活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著(zhù)滄桑,讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令,使你不能不動(dòng)容。

  廢墟有一種形式美,把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過(guò)多少年,它還會(huì )化為泥土,完全融入大地。將融未融的階段,便是廢墟。母親微笑著(zhù)慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng )造,又微笑著(zhù)收納了這種創(chuàng )造。母親怕兒子們過(guò)于勞累,怕世界上過(guò)于擁塞?吹竭^(guò)秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷,收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天,廢墟就是建筑的黃葉。

  人們說(shuō),黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō),黃葉本身也是美。

  兩位朋友在我面前爭論。一位說(shuō),他最喜歡在疏星殘月的夜間,在廢墟間獨行,或吟詩(shī),或高唱,直到東方泛白;另一位說(shuō),有了對晨曦的期待,這種夜游便失之于矯揉。他的習慣,是趁著(zhù)殘月的微光,找一條小路悄然走回。

  我呢,我比他們年長(cháng),已沒(méi)有如許豪情和精力。我只怕,人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。不能設想,古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。

  這就像不能設想,遠年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書(shū)需要上塑,馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。

  只要歷史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì )衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的人生太累了,沒(méi)有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。

  還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程。

  ——這就是人類(lèi)的大明智。

  當然,并非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會(huì )傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節,經(jīng)過(guò)歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉,會(huì )聚著(zhù)當時(shí)當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟,廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能,廢墟散發(fā)著(zhù)讓人流連盤(pán)桓的磁力。是的,廢墟是一個(gè)磁場(chǎng),一極古代,一極現代,心靈的羅盤(pán)在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會(huì )被人們淘汰。

  并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理,不露痕跡地加固,再苦心設計,讓它既保持原貌又便于觀(guān)看。這種勞作,是對廢墟的恩惠,全部勞作的終點(diǎn),是使它更成為一個(gè)名副其實(shí)的廢墟,一個(gè)人人都愿意憑吊的廢墟。修繕,總意味著(zhù)一定程度的損失。把損壞降到最低度,是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒(méi)有了,重建一個(gè)來(lái)實(shí)現現代人吞古納今的宏志,那又何妨。但是,那只是現代建筑家的古典風(fēng)格,沿用一個(gè)古名,出于幽默。黃鶴樓重建了,可以裝電梯;阿房宮若重建,可以做賓館;滕王閣若重建,可以辟商場(chǎng)。這與歷史,干系不大。如果既有廢墟,又要重建,那么,我建議,千萬(wàn)保留廢墟,傍鄰重建。在廢墟上開(kāi)推土機,讓人心痛。

  不管是修繕還是重建,對廢墟來(lái)說(shuō),要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了,熊熊火光不見(jiàn)了,民族的郁憤不見(jiàn)了,歷史的感悟不見(jiàn)了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是,收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng),只是今日的游戲。

  中國歷來(lái)缺少廢墟文化。廢墟二字,在中文中讓人心驚肉跳。

  或者是冬烘氣十足地懷古,或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今,趨時(shí)者只想以今滅古。結果,兩相殺伐,兩敗俱傷,既斫傷了歷史,又砍折了現代。鮮血淋淋,傷痕累累,偌大一個(gè)民族,前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

  在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現代,讓現代心平氣和地逼視著(zhù)古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長(cháng)遮蓋。

  中國歷史充滿(mǎn)了悲劇,但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團圓,以博得情緒的安慰,心理的滿(mǎn)足。惟有屈原不想大團圓,杜甫不想大團圓,曹雪芹不想大團圓,孔尚任不想大團圓,魯迅不想大團圓,白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟,凈化了悲劇,于是也就出現了一種真正深沉的文學(xué)。

  沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的,因為滿(mǎn)坡掩埋著(zhù)登山者的遺體;大海是偉大的,因為處處漂浮著(zhù)船楫的殘;登月是偉大的,因為有"挑戰者號"的隕落;人生是偉大的,因為有白發(fā),有訣別,有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居,無(wú)數向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼,于是有了光耀百世的希臘悲劇。

  誠懇坦然地承認奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會(huì )更沉著(zhù)。中國人若要變得大氣,不能再把所有的廢墟驅逐。

  廢墟的留存,是現代人文明的象征。

  廢墟,輝映著(zhù)現代人的自信。

  廢墟不會(huì )阻遏街市,妨礙前進(jìn),F代人目光深邃,知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會(huì )妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺。因此,他樂(lè )于看看身前身后的所有臺階。

  是現代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟,而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中,廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中,廢墟才能上升為寓言。

  因此,古代的廢墟,實(shí)在是一種現代構建。

  現代,不僅僅是一截時(shí)間,F代是寬容,現代是氣度,現代是遼闊,現代是浩瀚。

  我們,挾帶著(zhù)廢墟走向現代。

  作者簡(jiǎn)介:余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮,漢族。早年在上海工作時(shí)曾擔任上海市咨詢(xún)策劃顧問(wèn)、上海戲劇學(xué)院院長(cháng)并獲得全國優(yōu)秀教材一等獎、上海市哲學(xué)社會(huì )科學(xué)著(zhù)作獎、魯迅文學(xué)獎、臺灣白金作家獎等。

  為了尋找中華文化的靈魂,他在長(cháng)期鉆研典籍后離開(kāi)書(shū)齋,于20世紀90年代初期辭職遠行,考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。他所發(fā)現并寫(xiě)到的地點(diǎn),后來(lái)大多成為海內外民眾爭相游觀(guān)的熱點(diǎn)。在這過(guò)程中,他又創(chuàng )造了“文化大散文”的嶄新文體而開(kāi)啟一代文風(fēng)。從20世紀90年代晚期開(kāi)始,為了對中華文化進(jìn)行比較研究,他與鳳凰衛視合作,冒著(zhù)生命危險貼地穿行四萬(wàn)公里當今世界上最危險的地區,親身考察了人類(lèi)全部重要古文明的遺址。此后,他又考察了歐洲96座城市,繼續對中華文明作比較研究。這種空前規模的文化考察通過(guò)全球電視直播感動(dòng)了世界,他多次應邀到美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、馬里蘭大學(xué)演講中華文化,并成了聯(lián)合國世界文明大會(huì )、世界華商大會(huì )、全球企業(yè)家峰會(huì )的首選文化演講者。他的書(shū)籍,長(cháng)期位列全球華文書(shū)排行榜前列。在國內,2002年統計的全國十年來(lái)最暢銷(xiāo)書(shū)籍前十名,他一人占了三本。目前,他是公認在全球各華人社區影響最大的極少數作家之一。海內外讀者高度評價(jià)他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身,以整整二十年的不懈努力,為守護和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻。最近幾年,他又被聯(lián)合國教科文組織、北京大學(xué)、中華英才編輯部,鼎極攝影文化等機構評為“中國十大藝術(shù)精英”、“中國文化傳播坐標人物”、“2007十大學(xué)術(shù)精英”之首,又被世界華人經(jīng)濟測評體系授予“影響世界100年100位杰出華人獎”。2008年6月上海市政府教育委員會(huì )決定建立“余秋雨大師工作室”。主要從事文化散文寫(xiě)作和藝術(shù)理論研究。在大陸和臺灣出版中外藝術(shù)史論專(zhuān)著(zhù)多部,曾赴海內外許多大學(xué)和文化機構講學(xué),據傳入載了英國劍橋《國際著(zhù)名學(xué)者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻者名錄》以及美國傳記協(xié)會(huì )的《五千世界名人錄》等。

【余秋雨散文欣賞-廢墟】相關(guān)文章:

余秋雨《廢墟》原文欣賞11-11

廢墟堆上的春天散文欣賞08-13

余秋雨寫(xiě)雨的散文10-04

淺談?dòng)嗲镉甑纳⑽奶攸c(diǎn)06-23

余秋雨散文《莫高窟》原文07-10

有關(guān)于余秋雨經(jīng)典散文09-02

余秋雨《我在等你》散文07-04

秋雨寒散文欣賞06-25

余秋雨《黃州突圍》原文欣賞08-05

喀喇沁旗| 仙桃市| 伽师县| 浑源县| 驻马店市| 蓝田县| 沂南县| 灵石县| 绥阳县| 余庆县| 民勤县| 古田县| 天镇县| 辛集市| 永修县| 滨州市| 红桥区| 恩平市| 保亭| 庆安县| 获嘉县| 安陆市| 西昌市| 梧州市| 陕西省| 朝阳县| 开阳县| 南康市| 桐乡市| 绥芬河市| 五家渠市| 阜南县| 乌拉特后旗| 涡阳县| 清河县| 政和县| 西青区| 石棉县| 清徐县| 八宿县| 子长县|