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描寫(xiě)余秋雨的文章

時(shí)間:2024-11-23 17:12:20 余秋雨 我要投稿
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描寫(xiě)余秋雨的文章

  導語(yǔ):余秋雨的文化苦旅憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。而余秋雨繼續著(zhù)他中國文人的研究。那么,在你的眼中余秋雨的作品跟他又是怎樣的呢?下面來(lái)來(lái)一些關(guān)于寫(xiě)他的文章吧!

  篇一:走進(jìn)余秋雨

  何為“走進(jìn)余秋雨”?就是要走到余秋雨的心里,去探究他。但實(shí)質(zhì)上,我無(wú)法去走進(jìn)他,也沒(méi)有什么走進(jìn)他的資格與理由,我不知道他心里在想什么,但我知道我是怎樣看他的。

  我對他的文筆沒(méi)有什么深刻的理解,只是作為他的讀者之一,去欣賞他的文字、感悟他對社會(huì )和歷史的理解并且淺薄地感受一下他的人。

  網(wǎng)絡(luò )上評論余秋雨的話(huà)有很多,好的壞的都有不少。好的,能把他贊得“天花亂墜”,余秋雨成了一位讓人不可思議的文學(xué)界奇才;壞的,那罵的是“狗血噴頭”,句句都帶著(zhù)針帶著(zhù)刺。而我對余秋雨,是好壞參半吧。

  讀余秋雨的《文化苦旅》,起先是帶著(zhù)新奇去翻開(kāi)第一篇——《道士塔》,但隨著(zhù)我把這本書(shū)的文章一篇一篇地讀下來(lái),心情是沉重再沉重。在余秋雨的自序中,他說(shuō)過(guò),本希望寫(xiě)出的文章是歡快活潑充滿(mǎn)青春的,但是這樣的文字明顯是沉重有的還讓人悲哀的。他幾乎在每一篇文章里都大量地運用了反問(wèn),烘托出那一種氣氛并加深了讀者的思考,這些問(wèn)號,使《文化苦旅》更增添了一種它特有的情感。也許是余秋雨從小對文學(xué)的興趣和各地歷史的熏陶促使了他的文字的成熟和老練。沒(méi)有魯迅的那么簡(jiǎn)潔果斷,因為這是一本有很多很多悲痛抒情的散文集;沒(méi)有冰心的那種柔美情深,因為這是一本與殘酷歷史結合的散文集……因此,余秋雨的文章就此有了他的天地——一本書(shū),如果沒(méi)有它有特點(diǎn)的文字,怎會(huì )是一本好書(shū)?就是他那獨特的文字,造就了現在的余秋雨以及他的作品。

  同時(shí),在另一方面,我對余秋雨的做法感到不解甚至在懷疑他是不是有一點(diǎn)顯擺,在他的.BLOG里,幾乎是定時(shí)地推出其他人對他的贊美,有陳文茜的,有胡忠信的,而且,他還在BLOG里發(fā)表了一篇《“余秋雨大師工作室”正式授牌》的文章,里面居然全是主持人對余秋雨的介紹和贊美,內容不乏“余秋雨先生是一個(gè)集’深入研究、親自考察、廣泛傳播’于一身的完整型文化學(xué)者!边@樣的話(huà)。他是真的想告訴大家自己的成就還是什么,即便是這樣,他也不應該把這樣的文章公眾發(fā)表:這對于社會(huì )來(lái)講,影響到大家的可能不大,但是我認為這是余秋雨的一個(gè)超級自戀、顯擺的形象,對于他自己來(lái)說(shuō),不是一件好事——有人這樣評價(jià)余秋雨:“我們虛弱的腸胃只知道:臭雞蛋就是臭雞蛋,加了再多的十三香,還是臭雞蛋!”

  我對余秋雨無(wú)法說(shuō)明是討厭還是喜歡,我喜歡他的文字,但是,我不喜歡他的那種自戀,這對于一位著(zhù)名的大家來(lái)講,不是一件好事!

  篇二:關(guān)于余秋雨

  “遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未行,何由考之?冥昭瞢闇,誰(shuí)能極之?”總是忘不了第一詩(shī)人屈原在渾濁天地之初吶喊而出的《天問(wèn)》。

  文化,那是中華民族古老而不竭的智慧在廣袤的中中華大地上吸日月之華,集博大精深,而后凝固成的精華。當它凝固并準備滴落的一瞬間,它希望砸中的是一個(gè)有擔當,有思想的人,而這個(gè)人恰恰是他———

  他是誰(shuí)?他是長(cháng)江邊的艄公,他是溯流而上人類(lèi)文化的旅者。他冒著(zhù)生命危險,穿越人類(lèi)文明曾經(jīng)輝煌的故地。道士塔,莫高窟,沙漠。所到之處,他奮筆疾書(shū),無(wú)不欣喜的寫(xiě)道:“這里正是人類(lèi)文明的奠基之處!;他滿(mǎn)懷向往,帶著(zhù)考究,以學(xué)者的姿態(tài)走遍歐洲大大小小的濕漉漉的街道,無(wú)限感慨的說(shuō):“這里有多少處曾是茫;脑!”尤其到達羅馬,這座聞名遐邇的城市之都,他這樣寫(xiě)道:“羅馬的偉大,在于每一項建筑都有意氣昂揚的姿態(tài),每一種和諧都使時(shí)間和空間對視!笔堑,歐洲十國,文化千載,都在和他對視,都在引發(fā)他對自己本土文化的深思。他是誰(shuí)?為何千里而來(lái),無(wú)限感慨而去?

  他是誰(shuí)?他是高明的外科醫生,剜除千年傳統文化的`病瘤,他梳理中國文脈,為著(zhù)文化的宏大構架不會(huì )崩塌!白畈环线壿嫷牡胤,一定藏著(zhù)最深刻的邏輯!彼凇秶牡碾u群》中以“伽利略”遭文化小人圍攻的現象,直刺心冷麻木的中國看客,徑挖民族的劣根!耙粋(gè)赤字方能繼續探索藝術(shù)的意義!睅е(zhù)沉重的命題,他走過(guò)眾多的國家。路上風(fēng)景一直在變,不變的詩(shī)他永無(wú)止境的,對上下五千年文化的反思。故他自名為“文化苦旅”。他是誰(shuí)?為何悄然而來(lái)。留下厚厚文字而去?

  他是誰(shuí)?靜坐寒窗苦寫(xiě),動(dòng)輒行者無(wú)疆。

  “君子不器”“君子中庸”他寫(xiě)了如此多的君子之道,警示那么多人放下心頭包袱,做一個(gè)“有體溫,有彈性,不極端,不作態(tài)的平常人!倍@恰恰是中國文化的核心。

  他是誰(shuí)?一頭挑著(zhù)中國千年文化,一頭挑著(zhù)世界萬(wàn)年的文明的虔誠的行者。

  秦漢烽煙,魏晉霜雪,在他筆下再生;唐詩(shī)平仄,宋詞韻律,在他手里跳動(dòng)。他一直在行走,走遍中國,又走向海外。國人眼里的,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是他探求文化的腳!

  心有所系,他心里揣著(zhù)的是中國千年文化的康健與延續!

  余秋雨!一個(gè)響當當的名字,當代文化的引領(lǐng)者!他用那份心有所系成就了自己的文風(fēng),讓我們走近他,走進(jìn)他的作品,接受文化的滋養。

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