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余秋雨的散文特點(diǎn)
余秋雨散文的顯著(zhù)標志之一就是有著(zhù)異常深邃的文化內涵，在這一組熠熠閃光的系列散文中，有兩個(gè)“新質(zhì)”尤為引人注目：“無(wú)疆”的行走文化和歷史遺跡中的廢墟文化。 我們?yōu)榇蠹艺砹擞嗲镉甑纳⑽奶攸c(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫到大家。
余秋雨的散文特點(diǎn)
一、余秋雨先生生平分析
著(zhù)名的作家余秋雨出身學(xué)者，并且具有非常豐富的游歷經(jīng)驗，他的足跡遍布華夏的大地，并且還走遍了歐亞的大陸。他寫(xiě)的散文主要依托于游記，有敘事有寫(xiě)景，并且把文化與歷史滲透其中，將現代與傳統進(jìn)行了整合，不但蘊涵了豐富的情感，而且還充滿(mǎn)理性，借助于山水風(fēng)物對民族的文化進(jìn)行探求，把深厚的文化底蘊充分地表現出來(lái)。余秋雨運用華麗的語(yǔ)言、優(yōu)美的風(fēng)光、非常生動(dòng)的故事以及充滿(mǎn)風(fēng)趣的議論把厚重的歷史包裝了起來(lái)，成為銷(xiāo)售量最大的文化食品，受到文學(xué)界的一致好評，并且深受人們喜愛(ài)。余秋雨的每一首散文都有各自獨特的特點(diǎn)，其中都有很多創(chuàng )新的路子，給當代散文的創(chuàng )作作品帶來(lái)很大的影響。
二、關(guān)于余秋雨的散文特色的具體分析
第一，我們國家的歷史主題都非常鮮明，余秋雨的散文最大的特點(diǎn)就是主題鮮明，無(wú)論是我們國家的歷史，還是文化的追溯，主題都非常的鮮明，他的散文創(chuàng )造性非常強，并且把歷史與文學(xué)巧妙地結合在一起，把對文化那些沉重的反思與文化古跡的滄桑以及山水的藝術(shù)融合起來(lái)，例如余秋雨開(kāi)始在甘肅就創(chuàng )作出文化苦旅-莫高窟、文化苦旅-道士塔、文化苦旅-陽(yáng)前雪，從這些文章中可以看到余秋雨對文化、歷史、人物以及山水的反思，以及所表達的文化感受，包括他對我們國家傳統歷史以及文化的一些思考。所以，余秋雨的文化散文不但是鮮的，而且也是活的，并且深深的扎根在人們的心里。
第二，文化的內涵非常的深刻，通過(guò)余秋雨的眾多的散文，可以看出他思考了幾大文明，雖然沒(méi)有超出眾多的哲人的思考，但是，他用自己的筆傳達著(zhù)自己的思考，文明是怎樣衰落的，文明是否能夠重新更生，我們又應該怎樣面對自己的文明，我們中華文明是怎樣對別的文明進(jìn)行參考的等等，余秋雨接觸的人格、文化、民族、歷史以及文明等主題，在現代的社會(huì )里都是需要重新建設、重新神視的，余秋雨在這樣重建與審視中運用散文表達了自己內心的聲音，期待建立的文化人格更加健全。
第三，“形散”與“神聚”結合起來(lái)，“形散”與“神聚”結合起來(lái)，這是散文創(chuàng )作所極力追求的，而余秋雨的文化散文可以說(shuō)是這一方面的典范。從“形散”一面說(shuō)，余秋雨的散文想象豐富、說(shuō)理暢達、沖談平和，這些因素構成放縱的張力，使他的筆如同奔馬，縱橫馳騁，敘事、聯(lián)想顯得自由自在、游刃有余，表現出情溢于言，理勝于辭的文章氣勢;從“神聚”一面說(shuō)，他的敘述、描寫(xiě)、議論、抒情總是貫串著(zhù)在低徊、感傷的歷史氛圍中。在題材的剪裁、縫合和表現主題的過(guò)程中，散文的線(xiàn)索成為內在的凝聚力，使敘事、寫(xiě)景、議論和一切知識性材料，時(shí)時(shí)、處處都緊扣住說(shuō)理或抒情的“中心”，散而歸一，雜而不亂，形散而神不散。在他的每一篇散文中，都敘述著(zhù)鮮為人知的掌故、軼聞、趣事、傳說(shuō)、故事以及中國和世界各地的風(fēng)土人情，這些豐富的歷史知識，有助于思想的敏捷，想象的翱翔，以及作品內容的深厚和境界的開(kāi)拓，同時(shí)又在大的背景里把主題收束在歷史范圍內。第四，多種表達方式的綜合運用，余秋雨的敘述風(fēng)格具有一種詩(shī)意，通過(guò)對議論、描寫(xiě)以及抒情等各種表達的方式的綜合運用進(jìn)行創(chuàng )作，除此之外，還運用了戲劇筆法、小說(shuō)筆法以及故事的傳奇等手法，這些寫(xiě)作的手法對于主題的烘托都具有非常關(guān)鍵的作用，他的散文不但好讀，而且又非常的耐讀。例如在《文化苦旅·三峽》中，用的是全景描繪法，從白帝城開(kāi)頭，瞿塘峽、巫峽、西陵峽，一一道來(lái)，重筆渲染神女峰，輕輕帶過(guò)王昭君家鄉和屈原故里，讓讀者對三峽有個(gè)全景的感觀(guān)。
三、筆者多年來(lái)研究余秋雨散文的啟示
余秋雨創(chuàng )作的每一篇散文都非常受大家的歡迎，銷(xiāo)量迅速上漲，并且引來(lái)了很多的評論，在文壇中形成一種在文化方面有著(zhù)獨特特點(diǎn)的現象，他的散文為何會(huì )受到很多人的追捧，又為何會(huì )招來(lái)很多的非議，從文字的角度來(lái)看，進(jìn)行正面與反面的經(jīng)驗分享，能夠帶給我們很多的啟示。首先來(lái)看一下他的散文到底是哪里與眾不同，因為有很多人都喜歡文學(xué)，尤其是青年的學(xué)子們，要想這個(gè)謎團得到解決，就要逐層的深入，那么先來(lái)看首層就是關(guān)于他的內容與選材，一部能夠打動(dòng)人心的文學(xué)作品，選材是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節，因為一部陌生的作品要引起讀者的關(guān)注，第一步就是要看他的內容。余秋雨的散文，表面上看上去都是山水游記，出發(fā)點(diǎn)是作者親自經(jīng)歷的世界的每一個(gè)地方，例如西湖夢(mèng)就是通過(guò)西湖來(lái)對對象進(jìn)行感嘆，我們先不說(shuō)他的感想怎樣，僅僅山水這一方面就能吸引很多讀者的目光，大家可以想想，世界這么大，人生又是這么短暫，世界上那么多的名勝古跡不是每一個(gè)人都能親臨游覽的，所以，雖然我們不能前往，但是心可以向往，通過(guò)閱讀名人的游記就可以使這樣的遺憾得到彌補，并且，這是一條很好的捷徑。
四、結束語(yǔ)
通過(guò)以上的論述可以總結出，余秋雨的文學(xué)散文，已經(jīng)不再是單純一種的文學(xué)，它已經(jīng)走向了文化的領(lǐng)域。他的散文在當代的散文領(lǐng)域中不斷得到拓寬，在審美形態(tài)方面得到不斷的創(chuàng )造，在散文的河流中改變了它流動(dòng)的方向，他的散文是從社會(huì )的角度出發(fā)，深刻的思考著(zhù)人文的精神，尋找著(zhù)意味中的世界，考察并構建起民族文化的人才，追求著(zhù)現實(shí)的文學(xué)以及對歷史的深刻反思，他的思想在不斷地變化，他的作品在不斷地創(chuàng )新，他的情感與智慧在不斷地與文學(xué)作品融合在一起，才成就了具有歷史性的文化散文。另外，他的許多散文也深深地影響著(zhù)一代的知識分子的文化，影響著(zhù)當代人文的精神，他是歷史與人民群眾間的一座橋梁，把歷史與人民緊密地聯(lián)系在一起，通過(guò)他的作品可以把我國深沉的歷史文化推向民間，并且推向全社會(huì )。
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