余光中散文的主要內容

　　余光中的散文，清新雅致、詩(shī)意盎然，又多元綜合，在藝術(shù)特色上獨具美質(zhì)。 以下是小編整理的余光中散文的主要內容，希望大家都能愛(ài)上余光中的散文。

　　一、對景物精心的描摹，情景交融，渾然一體，充滿(mǎn)了淡淡的鄉愁。

　　《沙田山居》濃墨重彩地描繪了居室四周海水群山變幻莫測的景色。描繪“千畝藍田”的海，“禪機深藏的高僧，輕易不開(kāi)口”的山，“黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙”的晚霞，“彌漫”的云煙霧氣，“咆哮翻騰”的風(fēng)，以及火車(chē)的轟鳴。作者充滿(mǎn)激情地道來(lái)，最后以詩(shī)句結尾，與開(kāi)頭相照應�？芍^風(fēng)景與人相看不厭。在作者深情款款的筆觸下。山水似人、山水更親人。擬人化的語(yǔ)言風(fēng)致達到了禪宗“去留無(wú)蹤”的化境，因而�！皢�(wèn)余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥(niǎo)代山答了，是蟲(chóng)，是松風(fēng)代山答了”。山還可以是高僧，山亦可以是村女，在山的厚重里潛伏著(zhù)欲望的躁動(dòng)和不安。而當云煙飄渺時(shí)。山又成了可與作者聯(lián)袂的神仙！在此，人山坐忘，融為一體。全文以“站在陽(yáng)臺上看風(fēng)景”為線(xiàn)索，將不同美景盡攬胸中，謀篇布局，渾然一體，這也為文中細致的描寫(xiě)和充分的表現提供了堅實(shí)的基礎，成功地表達出作品主題和作者那份鄉愁。

　　文章的情和景融為一體，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。除了直接的抒情外，那景物描寫(xiě)中更包含了作者的深情，作者贊美祖國河山的壯麗秀美，但更深沉的是文中濃濃的鄉愁和對祖國統一的渴盼。本文發(fā)表于1987年，那時(shí)香港還沒(méi)有回歸，作者站在他那似家非家的陽(yáng)臺上，望著(zhù)“大陸的莽莽蒼蒼”，必然會(huì )心潮澎湃，特別是結尾處的語(yǔ)句，“湘云之后是楚煙，山長(cháng)水遠。五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面……”那里面是什么呢？我們仿佛感受到了作者那顆跳動(dòng)著(zhù)的心，那種愛(ài)鄉，思鄉，想回到祖國懷抱中的急切心情，由此帶給讀者的也是感情上的強烈共鳴。如果我們再看看他的那首《鄉愁》，就更能感受到他那一以貫之的思鄉情懷。全文不著(zhù)一字鄉愁，卻處處是鄉愁。

　　二、疊字疊句的音韻美，化古求新，別具一格。

　　讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》還可以感受到余光中對散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開(kāi)拓散文“可讀性”的范圍。為此，他十分注意詞語(yǔ)的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余光中對李清照的詞風(fēng)是偏愛(ài)的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，則遠而近，輕輕重重輕輕”，這句話(huà)師承《聲聲慢》，但他更注重的是在繼承基礎上的發(fā)展。這句，“譬如憑空一個(gè)‘雨’字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂淪淪，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了�！悲B字連綿，表態(tài)、動(dòng)態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫(xiě)活了。另外，《沙田山居》大量的疊詞的運用也加強了語(yǔ)言的節奏感：燦燦、姍姍、碧湛湛、陰森森、莽莽蒼蒼、零零落落、遠遠近近、朝朝暮暮等。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩(shī)化”散句，似乎也可稱(chēng)作 “余光中現象”，讀起來(lái)有醉人的韻味，那巧構的諧音辭格又毅出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著(zhù)千山萬(wàn)山，千個(gè)萬(wàn)傘”一句，“山”、“傘”湘諧，借喻妥帖，寄寓著(zhù)無(wú)盡的憂(yōu)思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀(guān)點(diǎn)，在余光中的散文里得到的印證和發(fā)展。

　　有時(shí)，作者也排出個(gè)把長(cháng)句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語(yǔ)、短句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤(pán)的效果，讀這句便知此說(shuō)不謬：“聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨�？纯�，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨�！辈粌H可誦簡(jiǎn)直可唱了。人們得到了啟示：詩(shī)句要有節奏，散句也要有節奏；而這節奏千變萬(wàn)幻，調度得當便是藝術(shù)。

　　同類(lèi)語(yǔ)或近義詞的連用在文中也不乏見(jiàn)�！安贿^(guò)說(shuō)到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年�！币幌伦訏哌^(guò)萬(wàn)千山水，大陸風(fēng)情，如數家珍。再看這句；“大陸上的秋天，天論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽(tīng)去總有一點(diǎn)凄涼，凄清、凄楚。于今島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷。一字之別，入木三分。

　　三、語(yǔ)言的細膩準確，多種表現手法雜糅其間。

　　余光中是一位詩(shī)人，他的文章可以說(shuō)是詩(shī)化了的散文。作者猶如拿著(zhù)馬良的神筆在繪著(zhù)祖國的壯麗山河，看那“最遠的翠微淡成一裊青煙”，“山影黑沉沉睡去”，“千山磅礴的來(lái)勢如壓”，“掀翻海水，吐著(zhù)白浪”等等，無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。

　　擬人、比喻、排比等修辭手法的使用讓景物都有了靈性，給人以豐富的想象與美感�！昂１伙L(fēng)吹成了千畝藍田，無(wú)數的百合此開(kāi)彼落”、“山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè )的村女”、“我登上講壇說(shuō)道，煙云都穿窗探首來(lái)旁聽(tīng)”、“馬遠夏圭的長(cháng)幅橫批，任風(fēng)吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來(lái)回”等等，從全文看，作者完全把筆下的景物當作有情感的人來(lái)寫(xiě)，表現它的喜、怒、哀、樂(lè )，我們仿佛感受到了作者那份人與自然對話(huà)的真誠，那份喜悅，那份欣賞，那份贊美，那份依戀，所有景物都脈脈含情，充滿(mǎn)了誘惑，難怪作者深入其中，盡情享受。

　　余光中把散文與詩(shī)比作自己的左右手，稱(chēng)自己的散文是“左手的繆斯”，然而這左手的寫(xiě)作絲毫不遜色于詩(shī)歌，我們從他的散文之中就感受到了詩(shī)的韻味，同時(shí)我們又深深地感受到那詩(shī)一般的眷戀故土，情牽祖國的民族感情。

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