余光中談詩(shī)歌押韻

　　余光中是如何來(lái)談詩(shī)歌押韻的呢?大家是否知道呢?下面一起來(lái)看看!

　　新京報：你曾經(jīng)提到古典文學(xué)是你的上游，你覺(jué)得在今天，古典文學(xué)是否離人們的生活越來(lái)越遠?

　　余光中：我們現在名義上，古文是退位了，靠邊站了，白話(huà)是主流，可是我們想想，我們每天講的成語(yǔ)都是古典文學(xué)留下來(lái)的。最簡(jiǎn)單的例子，我們講五四以來(lái)，我們受歐風(fēng)美雨的影響，什么意思呢?是說(shuō)我們受歐美的影響，不過(guò)說(shuō)得形象化一點(diǎn)。為什么大家不講歐雨美風(fēng)呢，也可以雨從歐洲來(lái)，風(fēng)從美國來(lái)。平平仄仄嘛。每個(gè)人講話(huà)受平仄的影響，也就是受古典的影響。決定中國文學(xué)平仄規律這樣的東西很重要。

　　新京報：那你覺(jué)得詩(shī)歌是不是一定要押韻?

　　余光中：詩(shī)歌押韻對中國文學(xué)來(lái)講自古已然，五四以后才不押韻的。在這之前，一直到清朝都是押韻的，所以變成歌非常容易。從周朝的四言，到魏晉南北朝的五言，到唐朝的七言，到宋詞長(cháng)短句，還是押韻的。押韻對中國古典詩(shī)是必要的條件，西方不然。西方比如莎士比亞的舞臺劇，人物講話(huà)是用詩(shī)句講的，不過(guò)不押韻，這個(gè)和中國不一樣，這件事情(押韻)對中國是最基本的。

　　新京報：不押韻可以寫(xiě)出好詩(shī)嗎?

　　余光中：當然完全不押韻也會(huì )寫(xiě)出一首有趣的詩(shī)來(lái)，不過(guò)有時(shí)候有韻來(lái)幫助呢更有效果。在一定的時(shí)間間隔上，有韻的呼應，能夠催眠你。甚至我們講個(gè)笑話(huà)，講個(gè)俚語(yǔ)，都是押韻的，這是天然的一種趨向。“大頭大頭，下雨不愁，人家有傘，我有大頭。”我那首《鄉愁》大家以為不押韻，其實(shí)有啊。“小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。”小時(shí)“候”、“愁”、“頭”，當然，“候”和“頭”平仄不一樣，可是是有韻的。韻很重要，交通守則都會(huì )押韻啊，讓你容易記住，都押韻嘛。

　　新京報：可是現在很多詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)是不押韻的。

　　余光中：不押韻能不能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)，不一定，可是你不押韻，一定要有些別的好處，語(yǔ)言特別有味道，特別耐人咀嚼，或者你的比喻特別鮮明生動(dòng)，要有別的補償�？墒茄喉嵲谶@個(gè)之外，會(huì )幫很大的忙。

　　拓展：

　　余光中 - 作品風(fēng)格

　　余光中是個(gè)復雜而多變的詩(shī)人，他變化 的軌跡基本上可以說(shuō)是臺灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。他一生從事詩(shī)歌、散文、評論、翻譯、自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的“四度空間”。在臺灣早期的詩(shī) 歌論戰和70 年代中期的鄉 土文學(xué)論戰中，余光中的詩(shī)論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代 ，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 20世紀80年代后，他開(kāi)始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng )作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉愁詩(shī)，對鄉土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。

　　從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。

　　其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學(xué)與外國現代文學(xué)之精神，創(chuàng )作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意 味深長(cháng)，韻律優(yōu)美，節奏感強。他因此被尊為臺灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣;他強調作家的民族感 和責任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。

　　余光中先生熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩(shī)人與散文家，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。

　　余光中 - 人物評價(jià)

　　余光中在臺灣與海外及祖國大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎》、《中國時(shí)報獎》、《金鼎獎》、《國家文藝 獎》等臺灣所有重要獎項。多次赴歐美參加國際筆會(huì )及其他文學(xué)會(huì )議并發(fā)表演講。也多次來(lái)祖國大陸講學(xué)。如1992年應 中國社會(huì )科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》;1997年長(cháng)春時(shí)代文藝出版社出版其詩(shī)歌散文選集共7冊，他應邀前往長(cháng)春、沈陽(yáng)、 哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈客座教授名銜。中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )曾朗誦演出他的名詩(shī)《鄉愁》，此外，中央電視臺《讀書(shū)時(shí) 間》、《東方之子》等欄目專(zhuān)題也曾向國內觀(guān)眾連續推薦報導余光中先生，影響很大。

　　海內外對余光中作品的評論文章，大約在一千篇左右。專(zhuān)論余光中的書(shū)籍，有黃耀梁主編，分別由臺灣純 文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《璀燦的五彩筆》;四川文藝出版社出版的《余光中一百首》(流沙河選釋)等5種。傳記有臺灣天下遠見(jiàn)出版公司出版， 傅孟君著(zhù)《茱萸的孩子——余光中傳》。其詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩(shī)文被譯成外文在 海外出版。

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