- 相關(guān)推薦
余光中詩(shī)歌的大陸情結
鄉愁是余光中詩(shī)歌創(chuàng )作中的基本主題，從其中我們可以看到他對中國傳統文化的摯愛(ài)和堅守。
作為深?lèi)?ài)祖國母親的華夏子孫，余光中的靈魂深處有著(zhù)與生俱來(lái)解不開(kāi)的中國情結�？v觀(guān)他的全部詩(shī)作，可以發(fā)現一個(gè)始終貫穿他不同時(shí)期詩(shī)作的情結——“鄉愁”。正如他在作品《黃河一掬》中說(shuō)：“華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般不可磨滅。”
從余光中作品中鄉愁母題中我們可以深深地感受到他對往日祖國生活的懷念，對祖國故土的深摯的眷戀。這種感情根植于他21歲以前在祖國生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那烙在他記憶的底片上的鄉愁情結，給他鄉愁母題創(chuàng )作抹上了濃墨重彩的一筆。余光中21歲離開(kāi)大陸去臺灣，期間曾在美國、香港漂泊多年，然而對臺灣本土的依戀，對中國母體的縈懷乃至對五千年的文明的崇拜，始終籠罩著(zhù)他的文學(xué)和人生之途。他雖身居臺島，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著(zhù)大陸。不平常的經(jīng)歷和閱歷以及他的淵博學(xué)識和杰出的藝術(shù)才華，決定了他必然選擇用自己的創(chuàng )作來(lái)?yè)嵛侩x開(kāi)祖國帶來(lái)的精神上的傷痛。余光中對中國傳統文化情有獨鐘，對母體文化的摯愛(ài)、堅守與呵護，是余光中鄉愁題材作品的深層內涵。余光中認為“只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當然長(cháng)在”(《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》)。正是這磁石般的向心力，將余光中與祖國民族文化緊緊地吸附在一起。文化傳統不像故鄉那樣有一個(gè)十分明確的承載物，有一個(gè)清晰具體的意象，但它以自己獨特的方滲透在民族的血液中，流淌在歷史的長(cháng)河里，無(wú)聲無(wú)息卻發(fā)揮著(zhù)無(wú)比濃重的力量。所以余光中雖然身居孤島，但是他的鄉愁詩(shī)繼承了中國古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統，滲透著(zhù)濃濃的古典詩(shī)意。
首先，余光中的鄉愁詩(shī)從內在情感上繼承了我國古代詩(shī)歌中的感情傳統，具有深厚的歷史感和民族感。正如詩(shī)人在《〈白玉苦瓜〉序》中所說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)要有縱的歷史感，橫的地域感，還要有縱橫交錯的現實(shí)感。”[4]中國文學(xué)自古以來(lái)就有憂(yōu)患意識的傳統。從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭，從漢樂(lè )府到唐宋詩(shī)詞，其中充滿(mǎn)悲情的懷鄉詩(shī)歌不下千萬(wàn)。余光中的《鄉愁》正是這種傳統的鄉愁詩(shī)在新時(shí)代和特殊的地理條件下的變奏。在詩(shī)中，詩(shī)人抒寫(xiě)了海峽兩岸中國人的四大悲情，也是人生最重要的四大情感歷程。第一屆為母子別，第二是新婚別，第三是生死別，第四是故鄉別。這種種的生離死別、聚散離合中投射出來(lái)的不能承受之悲正與中國傳統的悲劇意識一脈相承。而詩(shī)中“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”的形象層層迭化，使這種深沉的“鄉愁”突破了個(gè)人的懷鄉情結，被詩(shī)人賦予了深廣的時(shí)代內容，使“鄉愁”突破了個(gè)人的懷鄉情緒，被詩(shī)人賦予了深廣的時(shí)代內容，使“鄉愁”演化成為民族的一大悲劇，具有鮮明的現實(shí)感和地域感。
其次，余光中的鄉愁詩(shī)在意象的設置上化用了中國古典詩(shī)詞的原型意象。原型意象是各個(gè)民族在久遠的歷史長(cháng)河中世代相傳、共同相通的心理積淀物。它帶有強烈的民族色彩，內涵豐富。在《鄉愁》中，余光中從廣袤的時(shí)空中提煉了四個(gè)鮮明的意象：“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”。他們單純而豐富，獨立而集中，沒(méi)有旁逸斜出的雜亂之感。其中船、海和墳墓的意象在中國詩(shī)詞中反復出現，具有一種民族認同感，一種永恒的生命力。這四個(gè)意象由小到大，一個(gè)比一個(gè)難舍，一個(gè)比一個(gè)難離，道盡了鄉愁的諸多情感，并與詩(shī)人由輕到重，由淡到濃，由個(gè)人到國家的感情變化相吻合，達到物我交融的境界，構成余光中鄉愁詩(shī)特有的藝術(shù)魅力。
再次，余光中的鄉愁詩(shī)繼承了中國格律詩(shī)的傳統，同時(shí)又吸收了民歌的特色，開(kāi)創(chuàng )了一種更自由更精致的新歌謠體。[5]《鄉愁》雖只有寥寥數語(yǔ)，但在形式上卻是達到了近乎完美的境地�！多l愁》在結構上呈現出寓變化于統一的美。統一，是指對詩(shī)歌整體相對地均衡、勻稱(chēng)，段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間比較和諧對稱(chēng)。[6]這種結構的嚴整頗像古典詩(shī)詞的格律詩(shī)。變化，是指詩(shī)歌在統一中又有一種民謠民歌的活潑、靈動(dòng)、自由之美。此外，詩(shī)歌按時(shí)間的發(fā)展，逐漸遞進(jìn)，把四個(gè)意象縱向組合起來(lái)，用四個(gè)階段概括了漫長(cháng)的人生。此種手法與宋代詞人蔣捷的《虞美人》極為相似�！多l愁》的音韻美體現在旋律上回環(huán)反復，一唱三嘆，有如泣如訴的美的享受。其中，“頭”字押韻，有規律地出現、重復，以及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”這些輕巧的疊詞的運用，無(wú)不使得詩(shī)歌回味無(wú)窮。全詩(shī)在結構上合音韻上的美體現了中國古典詩(shī)歌與民歌聯(lián)姻的律動(dòng)之美。而正是這種美，深刻地透射出了中國民族文化的驚魂。也是這種美，傳達出詩(shī)人對精致文化傳統的回歸、眷戀。
余光中鄉愁作品精魂之所在，是對中華民族的認同和歸依。余光中對中華民族的感情是真摯而不加造作的。他的思鄉已經(jīng)跳出個(gè)人局限，將個(gè)人的思鄉提升到一個(gè)普遍的、理性的境界。這種鄉愁不僅是空間上的，也是時(shí)間上的，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀更加深厚。它更是精神上的，是對歷史文化傳統和整個(gè)中華民族的深深眷戀。[7]因此，詩(shī)人的鄉愁顯示出一種超地域超時(shí)代的意義。余光中的這種中國情結隨著(zhù)他人生閱歷的豐富而越來(lái)越深刻，隨著(zhù)歲月的推移而越來(lái)越醇厚。詩(shī)人就是這樣將他強烈的民族意識和愛(ài)國情緒化作奔騰的詩(shī)句，灌注于鄉愁詩(shī)篇中，強烈表達出其內心深厚的大陸情結、鄉愁情結。
【余光中詩(shī)歌的大陸情結】相關(guān)文章：
余光中詩(shī)歌中的鄉愁情結10-14
余光中的“李白情結”10-27
淺談?dòng)喙庵械摹袄畎浊榻Y”09-30
親情結詩(shī)歌11-01
作家余光中的鄉土情結介紹04-13
余光中詩(shī)歌精選08-04
余光中詩(shī)歌08-13
余光中的詩(shī)歌精選11-27
余光中的經(jīng)典詩(shī)歌11-14