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余光中寫(xiě)給母親的詩(shī)
余光中寫(xiě)給母親的詩(shī)有哪些呢?表達詩(shī)人余光中對于母親怎樣的情懷呢?從余光中寫(xiě)給母親的詩(shī)中，我們不由的想起身邊可愛(ài)的母親，也愿天下的兒女能夠在母親有生之年好好孝順她。
余光中寫(xiě)給母親的詩(shī)：余光中《母難日》之一今生今世
我最忘情的哭聲有兩次
一次，在我生命的開(kāi)始
一次，在你生命的告終
第一次，我不記得
是聽(tīng)你說(shuō)的
第二次你不會(huì )曉得
我說(shuō)也沒(méi)用
但這兩次哭聲的中間
有無(wú)窮無(wú)盡的笑聲
一遍一遍又一遍
回蕩了整整三十年
你都曉得，我都記得
余光中寫(xiě)給母親的詩(shī)：余光中《母難日》之二矛盾世界
快樂(lè )的世界啊
當初我們見(jiàn)面
你迎我以微笑
而我答你以大哭
驚天，動(dòng)地
悲哀的世界啊
最后我們分手
我送你以大哭
而你答我以無(wú)言
關(guān)天，閉地
矛盾的世界啊
不論初見(jiàn)或永別
我總是對你以大哭
哭世界始于你一笑
而幸福終于你閉目
余光中寫(xiě)給母親的詩(shī)：余光中《母難日》之三天國地府
每年到母難日
總握著(zhù)電話(huà)筒
很想撥一個(gè)電話(huà)
給久別的母親
只為了再聽(tīng)一次
一次也好
催眠的磁性母音
但是她住的地方
不知是什么號碼
何況她已經(jīng)睡了
不能接我的電話(huà)
「這里是長(cháng)途臺
究竟你要
接哪一個(gè)國家?」
我該怎么回答呢?
天國，是什么字頭?
地府，有多少區號?
那不耐的接線(xiàn)生
卡撻把線(xiàn)路切斷
留給我手里一截
算是電線(xiàn)呢還是若斷若連的臍帶
就算真的接通了
又能夠說(shuō)些什么
這世界從你走后
變得已不能指認
唯一不變的只有
對你永久的感恩
母難日簡(jiǎn)介
出處：元·白珽《湛淵靜語(yǔ)》卷三：“近劉極齋宏濟，蜀人，遇誕日，必齋沐焚香端坐，曰：‘父憂(yōu)母難之日也�！�?
日本，子女把自己的生日稱(chēng)為“母難日”，自己過(guò)生日那天要請母親吃飯，向母親鞠躬。其實(shí)，在我們中國古代史書(shū)上早就把生日稱(chēng)為“父憂(yōu)母難日也”。在佛經(jīng)上也說(shuō)過(guò)：“親生之子，懷之十月，身為重病，臨生之日，母危父怖�！�
母難日,就是自己出生那天,為了報答母親，有了這個(gè)母難日。
知識擴展：關(guān)于母親的詩(shī)歌
金色花
作者：泰戈爾(印度)
假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長(cháng)在樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽?zhuān)銜?huì )認識我嗎?
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開(kāi)放花瓣兒，看著(zhù)你工作。
當你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)金色花的林陰，走到做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì )嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的。
當你吃過(guò)午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》。那棵樹(shù)的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，我便要將我小小的影子投在你的書(shū)頁(yè)上，正投在你所讀的地方。但是你會(huì )猜得出這就是你孩子的小小影子嗎?
當你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來(lái)，又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)。
“你到哪里去了，你這壞孩子?”“我不告訴你，媽媽�！边@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話(huà)了。
簡(jiǎn)介：泰戈爾(18611941)，印度詩(shī)人，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。
母親之歌
作者：葉芝(愛(ài)爾蘭)
我在清晨起床，跪在火爐旁用力吹著(zhù)爐膛
直到點(diǎn)點(diǎn)火星燃起，搖曳著(zhù)紅光。
然后，擦洗器具，烘烤食物，打掃庭院
直到群星滿(mǎn)布，在天空眨眼窺探。
孩子們睡到很晚，沉迷夢(mèng)鄉
為美麗的人兒整理華裝。
他們的日子在虛空中流淌，
只為那風(fēng)吹散的長(cháng)發(fā)留一聲喟嘆。
而我必須要勞作，因為我老了，
那燃燒的火種也漸漸微弱，冷卻了。
簡(jiǎn)介：葉芝(18651939)，愛(ài)爾蘭詩(shī)人，1923年獲諾貝爾文學(xué)獎。
紙船
作者：冰心
我從來(lái)不肯妄棄了一張紙，
總是留著(zhù)——留著(zhù)，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著(zhù)，總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。
這是你至愛(ài)的女兒含著(zhù)淚疊的，萬(wàn)水千山
求他載著(zhù)她的愛(ài)和悲哀歸去。
簡(jiǎn)介：冰心(19001999)，閩籍著(zhù)名作家。
給母親
作者：聶魯達(智利)
我把每一個(gè)感覺(jué)都沉默地收藏在自己的心中，
即使對母親也不訴說(shuō)，
無(wú)論是歡喜，無(wú)論是痛苦�？墒俏业哪赣H，你終究
看明白發(fā)生的一切
當我的心歡喜的時(shí)候，
你的眼睛為什么笑瞇瞇?
我的母親，你終究
清楚地看到發(fā)生的一切當我的心哭泣的時(shí)候，
為什么你也坐在暗角里?
簡(jiǎn)介：巴勃魯·聶魯達(19041973)，智利詩(shī)人，1971年獲諾貝爾文學(xué)獎。
擴展資料：
余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），祖籍福建永春，出生于南京，畢業(yè)于美國愛(ài)荷華大學(xué)，當代著(zhù)名作家、詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家，被譽(yù)為文壇的“璀璨五彩筆”。
1947年畢業(yè)于南京青年會(huì )中學(xué)，入金陵大學(xué)外文系，1949年轉廈門(mén)大學(xué)外文系，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣政治大學(xué)。其間兩度應美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺灣政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授，并兼任香港中文大學(xué)聯(lián)合書(shū)院中文系主任二年。1985年，任臺灣中山大學(xué)教授及講座教授，其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(cháng)及外文研究所所長(cháng)。代表作有《白玉苦瓜》《記憶像鐵軌一樣長(cháng)》等，其詩(shī)作如《鄉愁》《鄉愁四韻》等，廣泛收錄于大陸及港臺語(yǔ)文課本。
2017年12月14日，余光中教授于中國臺灣逝世，享年89歲。
人物關(guān)系
編輯詩(shī)人余光中和夫人范我存余光中生于中國江蘇南京，父親余超英，母親孫秀君。但是母親為江蘇武進(jìn)人，妻子為常州人，故又以江南人自命�？谷諔馉帟r(shí)在四川讀中學(xué)，感情上亦自覺(jué)為蜀人。曾自言：“大陸（中國大陸）是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇�！�詩(shī)人余光中與妻子范我存結婚61年，兩人相知相惜，互信互補。作家張曉風(fēng)曾形容，余光中是眾人汲飲的井，而范我存，就是那位護井的人。
人物紀念
臺灣詩(shī)人余光中2017年12月溘然長(cháng)逝。12月29日，余光中告別式在高雄舉行，兩岸暨海外文化界人士、親友以及學(xué)生近千人齊聚為余老送別。臺灣地區前領(lǐng)導人攜夫人周美青、中國國民黨主席吳敦義到場(chǎng)悼念。
余光中夫人范我存（右）及二女兒余幼珊2018年2月2日，其夫人范我存到香港捐出余老手稿、眼鏡，以及個(gè)人收藏的齊家文化玉器予香港中文大學(xué)圖書(shū)館和文物館。2月2日上午，香港中文大學(xué)圖書(shū)館舉辦“余光中手稿及藏品捐贈典禮”。儀式上，余光中夫人及兩個(gè)女兒等一眾嘉賓、學(xué)者，齊聚一堂，透過(guò)一段影像，追憶余光中的香港歲月。
人物評價(jià)
編輯余光中余光中右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文，成就之高，一時(shí)無(wú)兩。朱炳仁先生用自己的親身經(jīng)歷表達了詩(shī)與藝術(shù)的橋梁關(guān)系——“把藝術(shù)當做詩(shī)來(lái)做，把詩(shī)當做藝術(shù)來(lái)做”。他認為，好的詩(shī)與好的藝術(shù)是相通的，都是美的表達，都是真情實(shí)感的展現�！敝x冕教授也表示，“朱先生銅玩得很好，你會(huì )驚詫于他將冰冷堅硬的銅以一種柔軟溫情的感覺(jué)展現在你的面前，這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現，而這種情懷，也是詩(shī)歌所需要的。（朱炳仁評）余光中是個(gè)復雜而多變的詩(shī)人，他寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩(shī)歌論戰和70年代中期的鄉土文學(xué)論戰中，余光中的詩(shī)論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒�！睆脑�(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義者”。他的作品風(fēng)格極不統一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著(zhù)有詩(shī)集《舟子的悲歌》、藍色的羽毛和《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節》、《蓮的聯(lián)想》、《五陵少年》、《敲打樂(lè )》、《在冷戰的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著(zhù)名有《鄉愁》。余光中先生熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩(shī)人與散文家，他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。
從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學(xué)與外國現代文學(xué)之精神，創(chuàng )作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長(cháng)，韻律優(yōu)美，節奏感強。他因此被尊為臺灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣；他強調作家的民族感和責任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。
余光中教授是一位具有廣泛影響力的文學(xué)大師，以現代詩(shī)和散文享有盛譽(yù)。余教授的詩(shī)作多抒發(fā)詩(shī)人的悲憫情懷，對土地的關(guān)愛(ài)，以及對一切現代人、事、物的透視、解析與捕捉。此外，余教授還從事評論、編輯、翻譯，皆有杰出成就。余教授畢生創(chuàng )作、治學(xué)，誨人不倦，于藝文，于學(xué)術(shù)，于社會(huì )，貢獻深遠；哲人其萎，范典永垂。
余光中走了，在七十年的臺灣文化史上，是一個(gè)時(shí)代的結束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉，到意氣風(fēng)發(fā)的“希臘天空”的追尋，到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土，到最后在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人，余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史。
余光中先生才兼詩(shī)文，情系兩岸，學(xué)融中西，為人溫良敦厚，是中國當代文學(xué)燦爛群星之一。巨星殞落，我心悲傷。今夜星光，地久天長(cháng)。
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