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岳陽(yáng)樓記讀后感

時(shí)間:2024-10-02 19:53:45 岳陽(yáng)樓記 我要投稿

岳陽(yáng)樓記讀后感通用3篇

  讀完一本書(shū)以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的岳陽(yáng)樓記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

岳陽(yáng)樓記讀后感通用3篇

岳陽(yáng)樓記讀后感1

  《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰火動(dòng)亂被毀的名樓---岳陽(yáng)樓,修葺一新之后,邀請范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)文章,以志紀念。范仲淹就創(chuàng )作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽(yáng)樓記》。

  《岳陽(yáng)樓記》分敘事、寫(xiě)景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng )作這篇文章的緣由:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊址,刻唐賢今人詩(shī)文于其上,囑余作文以記之”。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物,通過(guò)不同的景物和不同的思想感情對比描寫(xiě),借文中“古仁人”的形象,抒發(fā)了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的心胸與抱負,這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

  在媽媽的教導下,我很小就會(huì )背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽(yáng)樓記》,文章中我最喜歡的一句話(huà)是“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠,則憂(yōu)其君,是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu),然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )’歟?”這句話(huà)翻譯成白話(huà)文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔憂(yōu);獨處邊遠江湖,為君主分憂(yōu),這就是進(jìn)京做官也擔憂(yōu),退隱江湖也擔憂(yōu),那么他們什么時(shí)候才快樂(lè )呢?他們必定說(shuō)“當天下人還沒(méi)有感到擔憂(yōu)的時(shí)候我就為他們擔憂(yōu),而當天下人都安居樂(lè )業(yè)感到快樂(lè )之后,我才敢快樂(lè )”吧!

  讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì )上的'一員,就要從小樹(shù)立遠大的理想和抱負,努力學(xué)習,以天下民族和國家利益為己任,等將來(lái)長(cháng)大后回報社會(huì ),以人民的快樂(lè )為自己的最大快樂(lè )。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

岳陽(yáng)樓記讀后感2

  岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。

  提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢極雄豪”的句子來(lái)的。

  然后,作者經(jīng)過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心境,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論,他們不因外界的'好壞和自我的得失而或悲或喜。這應當是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻進(jìn)取入世,在他們心里裝著(zhù)國家的興亡和老百姓的苦樂(lè )。

  《岳陽(yáng)樓記》的著(zhù)名,是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時(shí)正被貶官“處江湖之遠”,本來(lái)能夠采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”勉勵自我和朋友。

  一個(gè)人要做到先憂(yōu),必須有膽有識有志,固然不容易。而當一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè ),更加難能可貴。

  我喜歡作者用細膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價(jià)值高標。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!

岳陽(yáng)樓記讀后感3

  在大文豪范仲淹的筆下,高明的詩(shī)文數以百計,但這些文章要么高深莫測,令人百思不得其解,要么華而不實(shí),只重景不重情,然而,《岳陽(yáng)樓記》是個(gè)例外。

  《岳陽(yáng)樓記》是一片古今傳誦的名文,作者用濃墨重彩、出色地描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景物。特別是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這一句,一針見(jiàn)血,把自己為國捐軀卻屢遭排擠的憤憤不平之氣連盤(pán)拖出,得以宣泄。

  全文分為敘事、寫(xiě)景、議論三個(gè)部分,立意高遠,思想深刻,情景交融。在敘景部分,作者介紹了岳陽(yáng)樓的來(lái)歷,而在寫(xiě)景部分,作者又筆鋒一轉,開(kāi)始介紹四周之景,似乎有些離題。但議論部分,作者言歸正傳,與第一段遙相呼應,把自己的愛(ài)國情展露無(wú)余。

  我記得顧炎武有句話(huà):“天下興亡,匹夫有責!蔽矣X(jué)得這句話(huà)與文中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”共同襯出幾千年來(lái)華夏民族的一個(gè)主旨——忠。忠,顧名思義,就是對國家、對人民要忠誠,不能有一絲“叛”。忠,支撐了炎黃子孫幾千年,成為中國人精神上的支柱!对プ屨摗防镉醒裕骸白尀橹遣,則讓烈也!边@說(shuō)在中國人心中,一個(gè)忠的人才是一個(gè)偉大的人。

  那么,我們做到忠了嗎?范仲淹說(shuō):“我做到了!痹谒纬跫槌籍數赖臅r(shí)候,范仲淹舍身取忠,公然與手握重權的權相率一件對質(zhì)。呂夷簡(jiǎn)荒淫無(wú)道,上有皇帝匡扶,下有一些狗腿子擁護,和他明爭暗斗,范仲淹簡(jiǎn)直就像一直微不足道的.小螞蟻面對大象這種龐然大物一樣。但范仲淹依舊不依不饒,他不停地上奏表反對呂夷簡(jiǎn),一邊精心策劃一場(chǎng)轟轟烈烈的革新運動(dòng),一邊毫不留情地批評“呂黨”人士。最終在被他那“忠”感動(dòng)的前提下,皇帝終于罷相,驅呂,迎范,讓一個(gè)新的中國從煙塵中走出來(lái)。

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