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岳陽(yáng)樓記讀后感

時(shí)間:2024-06-17 12:28:45 岳陽(yáng)樓記 我要投稿

關(guān)于岳陽(yáng)樓記讀后感3篇

  篇一

關(guān)于岳陽(yáng)樓記讀后感3篇

  假期里閑來(lái)無(wú)事,便在書(shū)桌旁看書(shū),偶然讀到一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》,讀完后我感慨萬(wàn)千。

  我的第一感受是美:岳陽(yáng)樓自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段,因為只要登上岳陽(yáng)樓,就有心懷開(kāi)闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著(zhù)酒杯對著(zhù)風(fēng),那心情真是快樂(lè )極了,這充分體現了岳陽(yáng)樓美的神奇。

  第二是感受到了范仲淹的憂(yōu)愁:從“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,因為它的意思是: 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔憂(yōu),不在朝廷做官也擔憂(yōu)。既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現了范仲淹的憂(yōu)愁。

  《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”心懷天下的博大情懷。

  篇二

  我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫(xiě)讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫(xiě)美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂(yōu)國憂(yōu)民情感,更是令我深深敬佩。

  《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫(xiě)。當時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫,當他邀請范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人“不以物喜,不以已悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習的榜樣。

  這篇文章有許多流芳百世的千古名句!安灰晕锵,不以已悲”告訴我們:不要因為取得一些小成績(jì)而沾沾自喜,也不要因為遇到一點(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的偉大情懷,才有了新中國的誕生和現在祖國的繁榮富強。

  篇三

  《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫(xiě)作的原因和當時(shí)的背景,

  第二,三,四段多為寫(xiě)景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段,它多為議論,其中表現作者的思想和遠大的報負。第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到,作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應該學(xué)習“古仁人”一樣,志存高遠,在成功與挫折前面保持一種“不以物喜,不以已悲”的良好心態(tài),

  在今日的中國,我們是否也應該“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君”,雖然這種“忠君”思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現在人人都是國家的主人,我們應該以主人翁的心態(tài)去看待國家,所以我們無(wú)論身在何方,身處何種地位,都應心系天下,關(guān)心國事,以國家只是為己任。

  如果,每個(gè)人都做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的境界,中國將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問(wèn)“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”呢?到時(shí),天下人皆為一道,共奔繁榮富強。

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