范仲淹岳陽(yáng)樓記原文及譯文

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　　岳陽(yáng)樓記

　　宋代：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　時(shí)六年九月十五日。

　　譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

　　我觀(guān)看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著(zhù)遠處的山，吞吐長(cháng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )，（他們)觀(guān)賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì )有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(cháng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì )有一種離開(kāi)國都、懷念家鄉，擔心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評指責，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著(zhù)金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè )趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡�。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì )感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著(zhù)酒杯，吹著(zhù)微風(fēng)，那真是快樂(lè )高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔憂(yōu)，在僻遠的江湖也擔憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì )感到快樂(lè )呢？他們一定會(huì )說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？

　　寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫�(xiě)景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀(guān)念）。

　�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱(chēng)范文正公，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

　�。�2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱(chēng)。謫zhé①<動(dòng)>譴責；責備�！蹲髠�?成公十七年》：“國子～我�！雹�<動(dòng)>被貶官，降職�！杜�琶行》：“～居臥病潯陽(yáng)城�！雹�<名>缺點(diǎn)；過(guò)失�！独献印罚骸吧蒲詿o(wú)瑕～�！�

　　【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長(cháng)官

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　�。�5）政通人和：政事順利，百姓和樂(lè )。政，政事；通，通順；和，和樂(lè )。這是贊美滕子京的話(huà)。

　�。�6）百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　�。�7）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規模。

　�。�8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　�。�9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫(xiě)文章。以，用來(lái)，連詞。記，記述。

　�。�10）予觀(guān)夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　�。�11）銜（xián）遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒(méi)。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　�。�12）橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區別：際專(zhuān)指陸地邊界，涯專(zhuān)指水的邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉：日光。氣象，景象。萬(wàn)千，千變萬(wàn)化。

　�。�14）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀(guān)，雄偉景象。

　�。�15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，的。

　�。�16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　�。�17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　�。�18）遷客騷人，多會(huì )于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩(shī)人。戰國時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。多：大多。會(huì )，聚集。于，在。此，這里。

　�。�19）覽物之情，得無(wú)異乎：飽覽這里景色時(shí)的感想，恐怕會(huì )有所不同吧。覽：觀(guān)看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無(wú)：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　�。�20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　�。�21）開(kāi)：解除，這里指天氣放晴。

　�。�22）陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　�。�23）日星隱曜（yào）：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　�。�24）山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。岳，高大的山。潛，隱沒(méi)。形，形跡。

　�。�25）商旅不行：走，此指前行。

　�。�26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　�。�27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　�。�28）斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓。

　�。�29）則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏：離開(kāi)國都，懷念家鄉，擔心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕（人家）批評指責。去，離開(kāi)。國，國都，指京城。去國，離開(kāi)京都，也即離開(kāi)朝廷。憂(yōu)，擔憂(yōu)。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　�。�30）滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。

　�。�31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽(yáng)光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　�。�32）波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　�。�33）上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。一，全。萬(wàn)頃，極言其廣。

　�。�34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)在水中游來(lái)游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥(niǎo)。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗，指美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。游泳：或浮或沉。游：貼著(zhù)水面游。泳，潛入水里游。

　�。�35）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。�。盒≈�,水邊平地。

　�。�36）郁郁：形容草木茂盛。

　�。�37）而或長(cháng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散�；颍河袝r(shí)。長(cháng)：大片。一，全�？眨合�散。

　�。�38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　�。�39）浮光躍金：波動(dòng)的光閃著(zhù)金色。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。

　�。�40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著(zhù)歌互相應答�；ゴ�，一唱一和。

　�。�42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　�。�43）心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊。怡，愉快。

　�。�44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　�。�45）把酒臨風(fēng)：端酒面對著(zhù)風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把：持，執。臨，面對。

　�。�46）洋洋：高興得意的樣子。

　�。�47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。

　�。�48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　�。�51）居廟堂之高則憂(yōu)其民：在朝中做官擔憂(yōu)百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對應“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。

　�。�52）處江湖之遠則憂(yōu)其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂(yōu)。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語(yǔ)后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”：那一定要說(shuō)“在天下人擔憂(yōu)之前先擔憂(yōu)，在天下人享樂(lè )之后才享樂(lè )”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。斯人，這樣的人。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

　�。�55）時(shí)六年：慶歷六年（1046年）。

　　范仲淹介紹

　　范仲淹是北宋著(zhù)名的政治家、文學(xué)家范仲淹歷來(lái)為人敬重。他的名文《岳陽(yáng)樓記》受到千古傳誦，備受世人的贊美。文章充分表現了范仲淹憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的政治抱負與雖處逆境仍不計個(gè)人得失、昂揚奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。但由于當時(shí)的社會(huì )制度，尤其是政治生活的原因，范仲淹也有遠避塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒。他的《岳陽(yáng)樓記》正是他這一矛盾人生的寫(xiě)真。

　　魯迅先生說(shuō)過(guò)：倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人以及他所處的社會(huì )狀態(tài)，這才比較確鑿。在具體分析《岳陽(yáng)樓記》之前，我們有必要先從范仲淹的出身與生活道路來(lái)考察其人生的矛盾性。范仲淹出身微寒，幼年喪父，靠奮發(fā)讀書(shū)舉進(jìn)士第之后躋身仕途。他耿直豪爽，不避權貴，積極主張革除舊弊，卻時(shí)遭劫難。先是因抨擊宰相呂夷簡(jiǎn)多用私人，謫知饒州，既而以龍圖閣直學(xué)士任陜西經(jīng)略安撫招討副使，兼知延州，還朝任參知政事（副宰相）后，又因提出十條政治改革措施，遭保守派反對罷相，貶鄧州，而后謫守杭州、青州，出任陜西四路宣撫使，最終在赴穎州仕途中病死。

　　范仲淹在宦海中奮力掙扎，雖幾經(jīng)浮沉，終不失其憂(yōu)國憂(yōu)民之志。他飽學(xué)達理，志潔行廉，一生都在學(xué)習、效仿古代圣賢之士樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下。歐陽(yáng)修《范公神道碑銘》云：公少有大節，于富貴貧賤、毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。范仲淹不僅重自身品德修養，常自勉要憂(yōu)國憂(yōu)民，還以此教其子�！端问贰し都內剩�即范仲淹之子）傳》云：疾革，口占遺表，其略云：蓋嘗先天下而憂(yōu)，期不負圣人之學(xué)。此先臣所以教子，而微臣資以事君。正由于范仲淹能夠學(xué)習并效仿古人樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，他的人生主旋律是積極向上的，無(wú)論由朝官到地方官，抑或由地方官到朝官再到地方官，他都力圖刷新政治，積極進(jìn)取，在治軍治民上均卓有建樹(shù)。

　　在當時(shí)的社會(huì )制度下，范仲淹要實(shí)現其比較進(jìn)步的政治抱負，是極其艱難的，也是無(wú)法完成的。所以，每當其政治改革主張被挫敗之后，范仲淹的內心自然會(huì )有一種失落感，當范仲淹被政敵擊敗，被謫貶之后，他的心力自然會(huì )有一種疲憊感，這樣，就會(huì )隱隱產(chǎn)生一種渴望寧靜生活的歸隱思想。由于開(kāi)罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹先是謫知饒州，隨后到了陜西守邊四年，盡管邊地的艱苦生活沒(méi)有動(dòng)搖他破敵立功的決心，他領(lǐng)導邊地軍民堅決抵抗西夏和羌族奴隸主的入侵，使得敵人不敢進(jìn)犯，但當時(shí)的范仲淹時(shí)時(shí)流露出一種濃烈的懷鄉情緒。在他看來(lái)，只有家鄉才能給他以心靈的慰藉。戍邊期間，他在《漁家傲》詞中云：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。因防守邊疆的任務(wù)在身，致使空有滿(mǎn)懷鄉愁而歸家不得，耳聽(tīng)哀怨凄涼的羌笛聲，不覺(jué)落下傷心的淚水。他還在《蘇幕遮》詞中道：黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。浸透在這些詞中的濃烈的懷鄉情緒已經(jīng)有范仲淹歸隱思想的影子了。沉浮不定的宦游生活使范仲淹產(chǎn)生了游子漂泊異鄉的思戀故土的情感，思鄉懷舊之愁實(shí)在難以排遣，只得獨對明月，以酒澆愁。然而，酒入愁腸愁更愁，滴滴濁酒有如思鄉的淚水何其苦澀啊。

　　幾經(jīng)浮沉的宦海生涯，使范仲淹已經(jīng)心力交瘁。他也在努力效仿古人樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下的同時(shí)，愈益厭倦擾攘的官場(chǎng)爭斗，企望恬靜的自由生活。他的幾首垂釣詩(shī)可為我們提供佐證。唐宋文人向以事漁為隱。敦煌《浣溪沙》詞中的隱士是一位卷卻詩(shī)書(shū)上釣船，身被蓑笠執釣竿的釣魚(yú)翁；得助于范仲淹的舉薦，曾授集賢校理，監進(jìn)奏院的蘇舜欽因看透世態(tài)炎涼，才有跡與豺狼遠，心隨魚(yú)鳥(niǎo)閑的心境。范仲淹的七律垂釣詩(shī)《莎衣》之尾聯(lián)云：直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博取伊。表達出不戀權勢名利而戀清靜垂釣的志趣。他的另一首垂釣詩(shī)《宿方干處士舊居》云：姑蘇從古好繁華，卻戀巖邊與水涯。重入白云尋釣瀨，更隨明月宿詩(shī)家。也反映出安于沖曠，逍遙于山林自然的生活情趣。而在他的詠史詩(shī)《嚴陵祠》中，更是用揚釣臺抑云臺，以云臺襯托釣臺的手法進(jìn)一步表達了自己厭倦名利虛榮、神往歸隱生活的感慨。其詩(shī)云：漢包六合網(wǎng)英豪，一個(gè)冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺爭似釣臺高。充滿(mǎn)爭斗與兇險的封建政治舞臺，特別是多劫難的生活際遇，孕育了范仲淹淡泊名利、出世歸隱的思想，只不過(guò)其人生主旋律是高亢昂揚的，他心海中的這種淡淡愁緒未能對其人生起支配作用。

　　聯(lián)系范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的背景，我們也不難看出他在文中流露出了這種復雜矛盾的心境。范仲淹與滕子京（名宗諒）同年進(jìn)士，又曾共同防御邊郡，抗擊西夏元昊入侵。兩人學(xué)問(wèn)高深，且剛直向上，志趣相投，因此素來(lái)友善，頗為知心。在滕子京被御史梁堅劾奏私用官錢(qián)六十萬(wàn)貫之時(shí)，身為參知政事的范仲淹竭力申救，使子京止降一官；而后御史中丞王拱辰又論奏不已，子京于慶歷四年（１０４４）復徙岳州（古巴陵郡地），此時(shí)范仲淹已無(wú)能為力，徒喚奈何了，因為他的政治改革主張阻力重重，遭到保守派強烈反對，他本人也于慶歷五年（１０４５）被罷政貶放鄧州。范仲淹被貶鄧州，雖未消沉下去，但內心頗有幾多人生感慨。而當得知豪邁自負，罕受人言的滕子京帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色時(shí)，范仲淹很是牽掛，惟恐子京因此再招禍端。范仲淹有太多太多的話(huà)要對同是天涯淪落人的子京說(shuō)。恰在此時(shí)，子京來(lái)函敘說(shuō)自己貶巴陵后經(jīng)過(guò)種種努力，已使巴陵人民安居樂(lè )業(yè)，在此基礎上，他已成功擴建岳陽(yáng)樓，特請范仲淹作文以記之。年近花甲的范仲淹為此心潮翻滾，感慨系之。他必然由自己想到子京，由子京想到自己，也必然由自己和子京想到社會(huì )層面上的人和事，由社會(huì )層面上的人和事想到子京和自己，因此他借機對自己的人生進(jìn)行真率的總結是順理成章的事。

　　縱觀(guān)《岳陽(yáng)樓記》全文，尤其是屬予作文以記之、予觀(guān)夫巴陵勝狀、予嘗求古仁人之心、吾誰(shuí)與歸這些語(yǔ)句來(lái)看，本文完全以我為中心，言我之性情，抒我之感慨。文章結句噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？則是全文最終的落腳點(diǎn)，蘊含作者深沉的人生感慨，浸染著(zhù)作者淡淡的愁緒。

　　岳陽(yáng)樓記由敘而景，因景而議，旨寓議中。開(kāi)頭一段四句簡(jiǎn)短的敘述性文字，交代作記緣由，其中寄寓了對滕子京被貶謫的深切同情，對其雖身處逆境仍能奮發(fā)有為的贊賞。接下來(lái)，扣題繪景，從空間之廣闊浩淼、時(shí)間之千變萬(wàn)化兩個(gè)角度來(lái)概寫(xiě)我眼中的岳陽(yáng)樓之大觀(guān)，從而引出兩幅遷客騷人覽物畫(huà)面的特寫(xiě)。作者采用以悲景寫(xiě)悲情，以樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情的手法描繪兩幅不同的覽物畫(huà)面，其目的不僅僅借以表明世人之多追名逐利、患得患失、喜悲無(wú)常，更主要的是將這些人與古仁人和我作鮮明對比，為下文的議論作鋪墊。作者在議論中真實(shí)而精當地總結了自己的人生，總結了自己一生的喜樂(lè )與憂(yōu)愁，感情真摯而沉郁。予嘗求古仁人之心正是作者主動(dòng)找尋、構建自己人生精神支柱、積極進(jìn)取的自我表白。他經(jīng)過(guò)艱苦探索，不僅得出了肯定的結論，即古仁人是不以物喜，不以已悲，是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)，而且在艱難的時(shí)勢中以古仁人為楷模確定了自己的人生坐標，長(cháng)期學(xué)習并效仿古仁人先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，一生政績(jì)卓著(zhù)。而這正是作者高亢昂揚的人生主旋律�？偨Y到這一點(diǎn)，作者內心就不能不激動(dòng)，不能不欣慰。他向朋友真誠地敞開(kāi)自己的心扉，也就給了同處逆境中的朋友以切實(shí)的慰藉。豪邁自負，罕受人言的滕子京讀到這里，不能不從中受到激勵，增添精神力量，不能不為之感動(dòng)。

　　在激動(dòng)、欣慰之時(shí)，范仲淹不能不想到以物喜、以已悲的遷客騷人的大量存在，而自己志同道合者的少之又少，不能不想到時(shí)勢的艱難，官場(chǎng)的爭斗，政敵的兇險，也不能不想到自己多劫難的生活際遇，自己政治抱負的難以實(shí)現。正是范仲淹正是想到了這些，在文章收束之際，其內心才顯得格外沉重起來(lái)。想到這些，萬(wàn)千感慨只得凝聚在似有千鈞之力的噫！的嘆息聲中，萬(wàn)千哀愁只得凝聚在微斯人，吾誰(shuí)與歸？的問(wèn)句之中。這沉郁慘痛的嘆息，這無(wú)奈乏力的發(fā)問(wèn)，正凝聚著(zhù)范仲淹復雜的情感，折射出范仲淹矛盾的人生。他熱情渴望得到朝廷的充分賞識和信任，愿為國家民族建功立業(yè)，奉獻自己的滿(mǎn)腔熱血，而面對自己政治抱負難以實(shí)現的嚴峻現實(shí)，在志同道合者難以尋求的情況下，他要矢志不渝地獨立保持自己高潔的品性，卻又掙扎得異常艱難，因而心海中自然地泛起了厭倦塵囂紛爭、神往恬靜歸隱的人生愁緒。所以，我們說(shuō)噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？是全文最終的落腳點(diǎn)，它真切地坦露了作者復雜矛盾的心境。其憂(yōu)國憂(yōu)民、建功立業(yè)的政治抱負是值得贊美的，直到今天仍有積極意義，其遠離塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒讓我們認識到了封建時(shí)代杰出政治家坎坷慘淡的人生與孤苦無(wú)奈的心境，這從一個(gè)側面揭示出封建統治制度的殘酷與罪惡�！对狸�(yáng)樓記》寫(xiě)真了范仲淹交織著(zhù)矛盾的人生，讓我們真切感受到范仲淹可敬可愛(ài)的質(zhì)樸形象。

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