讀《岳陽(yáng)樓記》
《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng )作的一篇散文。
岳陽(yáng)樓記原文
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千;此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸!
岳陽(yáng)樓記譯文
慶歷四年的春天，滕子京降職任岳州太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修建岳陽(yáng)樓，擴大原有的建筑規模，把唐代有才能的人和現代人的詩(shī)詞歌賦鐫刻在岳陽(yáng)樓上，(滕子京)囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述(重建岳陽(yáng)樓)這件事。
我看那巴陵的好景色，在洞庭湖一帶。(洞庭湖)連接著(zhù)遠處的群山，吞吐著(zhù)長(cháng)江的水流，水勢浩大，寬闊無(wú)際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。那么，(從這里)向北面到達巫峽，向南面到達瀟水、湘水，被貶謫流遷的官員和詩(shī)人，大多都聚集在這里，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概有所不同吧!
像那連綿的雨繁密的樣子，整月不放晴，陰冷的風(fēng)怒號著(zhù)，渾濁的浪頭沖向天空，太陽(yáng)(和)星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體;商人(和)旅客不能行走，桅桿倒下，船槳斷折;迫近傍晚，天氣昏暗，耳邊傳來(lái)老虎的長(cháng)嘯和猿猴的哀啼。登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)京都懷念家鄉，擔心(別人)說(shuō)壞話(huà)害怕(別人)譏諷(自己)的情感，滿(mǎn)眼蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷極了。
至于春天氣候和暖，陽(yáng)光普照，波浪不起，上下湖光天色(相接)，一片碧綠一望無(wú)際;沙灘上的水鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在水面游動(dòng);湖岸和沙洲上的小草蘭花，香氣濃郁，一片碧綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí)明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著(zhù)歌互相應答，這樣的樂(lè )趣哪有盡頭!登上這座樓，就產(chǎn)生心胸開(kāi)闊精神愉快，榮耀和屈辱都忘了，端著(zhù)酒杯迎著(zhù)風(fēng)，高興到了極點(diǎn)。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者和以上兩種人的思想感情有所不同。怎樣呢?不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官，就擔憂(yōu)他的百姓;退隱江湖時(shí)，就擔憂(yōu)統治者是否施政得當。這就是進(jìn)入朝延做官也擔憂(yōu)，辭官隱居也擔憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè )呢?他們大概會(huì )說(shuō)：“在天下人的憂(yōu)愁之前先就憂(yōu)愁，在天下人的快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?
寫(xiě)于慶歷六年(1046年)九月十五日。
《岳陽(yáng)樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句而名留史冊。宋仁宗慶歷五年(1045)，滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，滕子京支持范仲淹的政治改革而提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被剝奪參知政事(副宰相)的職務(wù)。由于范仲淹的舉薦，滕子京在西北邊境任職，率領(lǐng)軍民抗擊西夏入侵，因受誣告被貶到岳州任知州。范仲淹很想找機會(huì )勸他，恰好趕上第二年六月他請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習古代有修養的人，不計較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，從而于這年九月十五日創(chuàng )作了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》但是，縱觀(guān)全文感覺(jué)得到范仲淹并沒(méi)有真正的到過(guò)岳陽(yáng)樓，而是想像著(zhù)寫(xiě)的。當時(shí)，他的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
《岳陽(yáng)樓記》賞析(袁行霈)
沿湘江順流而下，經(jīng)長(cháng)沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”的洞庭湖了。唐代詩(shī)人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩(shī)里寫(xiě)道：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！鄙鷦�(dòng)地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩(shī)中所說(shuō)的岳陽(yáng)，西臨洞庭，北扼長(cháng)江，自古以來(lái)就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽(yáng)遠眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍天白云襯托得十分壯觀(guān)。那就是著(zhù)名的岳陽(yáng)樓。
岳陽(yáng)樓的前身，是三國時(shí)吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年，中書(shū)令張說(shuō)謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽(yáng)樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著(zhù)名詩(shī)人都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽(yáng)樓，六月寫(xiě)信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫(xiě)了這篇著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》。
《岳陽(yáng)樓記》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，說(shuō)明作記的緣由。
這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽(yáng)人，又不在岳陽(yáng)做官，可能根本就沒(méi)來(lái)過(guò)岳陽(yáng)，一個(gè)和岳陽(yáng)沒(méi)有關(guān)系的人忽然為岳陽(yáng)樓作記，這是必須說(shuō)明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修并擴建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡(jiǎn)明扼要，把必須交代的背景，在文章開(kāi)頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽(yáng)樓本身作描寫(xiě)，而是由岳陽(yáng)樓的大觀(guān)過(guò)渡到登樓覽物的心情。
這段文字的內容是寫(xiě)景，口氣卻是議論。一上來(lái)就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長(cháng)江、洶涌著(zhù)，流動(dòng)著(zhù)，無(wú)邊無(wú)際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來(lái)兩句“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬(wàn)千的變化。早晨陽(yáng)光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩(shī)里所說(shuō)的“漫漫萬(wàn)頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫(xiě)的：“霧雨沉云夢(mèng)，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖的不同景色，把它的萬(wàn)千氣象很生動(dòng)地渲染了出來(lái)，然后小結一句說(shuō)：“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣�！奔热磺叭嗣枋鲆呀�(jīng)完備，而且有詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫(xiě)登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽(yáng)樓便為遷客、騷人常常會(huì )集的地方。當他們登樓觀(guān)賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能不有所差異嗎?這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫(xiě)是客觀(guān)的，以下則是設想遷客騷人觀(guān)洞庭時(shí)的主觀(guān)感受;上面的文字很簡(jiǎn)約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段寫(xiě)覽物而悲者。
這一段的大意是說(shuō)：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個(gè)月不放晴;天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空;太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體;商旅不敢出行，船只全被損壞;當黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿(mǎn)目蕭然，觸景傷情，更會(huì )感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉的憂(yōu)愁，并且會(huì )憂(yōu)心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。
第四段寫(xiě)覽物而喜者。
這一段的大意是說(shuō)：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著(zhù)湖光，湖光映著(zhù)天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里;月光與水波一起蕩漾，閃爍著(zhù)金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著(zhù)無(wú)邊的歡樂(lè )。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì )心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，只會(huì )感到無(wú)比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對比的寫(xiě)法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩(shī)一般的意境。由這兩段描寫(xiě)，引出最后的第五段，點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。
“嗟夫!”，是感嘆詞。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀(guān)環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民而憂(yōu)慮，惟恐人民有饑寒;當退居江湖之間遠離朝政的時(shí)候，就為國君而憂(yōu)慮，惟恐國君有闕失。這么說(shuō)來(lái)，他們無(wú)論進(jìn)退都在憂(yōu)慮了，那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?他們必定這樣回答：在天下人還沒(méi)有感到憂(yōu)慮的時(shí)候就憂(yōu)慮了，在天下人都已快樂(lè )之后才快樂(lè )呢;作者感慨萬(wàn)千地說(shuō)：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時(shí)六年九月十五日”，是寫(xiě)作這篇文章的時(shí)間。
拓展內容
范仲淹的故事
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生于宋太宗端拱二年（公元989年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），終年六十四歲。仁宗時(shí)，他武官曾任樞密副使（大致相當于國防部副部長(cháng)），文官曾任參知政事（相當于副宰相），是一位出將入相，文武兼備的人才。他是我國歷史上著(zhù)名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家。
范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來(lái)到了長(cháng)山縣的朱氏家中，少年時(shí)期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過(guò)的。他在博山的荊山寺刻苦攻讀。
范仲淹在范泉邊勤奮學(xué)習。他的學(xué)習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時(shí)這樣寫(xiě)到："我過(guò)去和一姓劉的同學(xué)，在少年時(shí)代的學(xué)習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把咸菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過(guò)了三年多" 。雖然范公少年時(shí)代的生活非常艱苦，但他學(xué)習勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽(tīng)到范仲淹的禱問(wèn)："我將來(lái)能當宰相嗎？"神說(shuō)不能。又問(wèn)："我不能當宰相，做個(gè)良醫如何？"或當宰相，或當良醫，工作性質(zhì)雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實(shí)是那個(gè)時(shí)代知識分子思想的精華。 "毅然出走"是說(shuō)范仲淹在二十歲時(shí)得知自己的身世，毅然離家出走，到南部"應天府書(shū)院"讀書(shū)學(xué)習。當時(shí)他的母親哭著(zhù)追出去很遠，他甚至都沒(méi)回頭看一眼心愛(ài)的母親。在南部應天府書(shū)院，他"晝夜苦學(xué)"，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書(shū)困倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經(jīng)常吃不上飯，他就以喝粥充饑，一位南都官員的兒子和他是同學(xué)，非常同情他，便把他學(xué)習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，并說(shuō)："我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了" 。就這樣他在南部應天府后院寒窗苦讀五年。
經(jīng)過(guò)五年"人所不堪""自刻益苦"的生活，大中祥府八年（公元1015年）范仲淹考中了進(jìn)士，這年他二十六歲，做官后，他清正廉潔，辦事公正。
范仲淹名句
1、竭我百家產(chǎn)，崇爾一室居。四海競如此，金碧照萬(wàn)里。
2、子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時(shí)。
3、溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
4、莫道官清無(wú)歲計，滿(mǎn)山芝術(shù)長(cháng)靈苗。
5、不向搖落地，何憂(yōu)歲崢嶸。勗哉肯構人，處之千萬(wàn)榮。
6、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
7、春山雨后青無(wú)限，借與淮南洗眼看。
8、憔悴澤邊人，獨醒良可惜。
9、清風(fēng)何處來(lái)，先此高高臺。蘭叢國香起，桂枝天籟回。
10、家貧志不移，貪讀如饑渴。
11、瓢思顏子心還樂(lè )，琴遇鐘君恨即銷(xiāo)。
12、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
13、何當換金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小愛(ài)功名。
14、英雄惜此地，百萬(wàn)曾相距。近代無(wú)戰爭，常人自來(lái)去。
15、春盡桃花無(wú)處覓，空余流水到人間。
16、政通人和，百廢俱興。
17、誰(shuí)言吾子青春者，意在生民先發(fā)謳。
18、明年桃李開(kāi)，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鰲。
19、教易為善，善而人正，國之所以治
20、昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
21、西都尚有名園處，我欲抽身希白傅。一日天恩放爾歸，相逐栽花洛陽(yáng)去。
22、萬(wàn)古功名有天命，浩然攜手上春臺。
23、有聲若江河，有心若金璧。雅為君子材，對之每前席。
24、渺渺云霞開(kāi)絳節，雝雝鸞鳳答空歌。幾時(shí)身退瓊壇畔，榮利匆匆奈老何。
25、人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
26、不以物喜，不以己悲。
27、兩兩鳧雁侶，依依江海瀕。晚光倒晚影，一川無(wú)一塵。悠悠乘畫(huà)舸，坦坦解朝紳。綠陰承作蓋，芳草就為茵。
28、千靈無(wú)結慍，萬(wàn)卉不摧榮。庶幾宋玉賦，聊廣楚王情。
29、安得嘉賓來(lái)，當之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。
30、君子不獨樂(lè )，我朋來(lái)遠方。言蘭一相接，豈特十步香。
31、四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
32、此樂(lè )不尋常，何苦事浮榮。愿師先覺(jué)者，遠遠濯吾纓。
33、嘗聞自天意，天意豈如此。何為治亂間，多言歷數爾。
34、歸來(lái)笑春風(fēng)，白日登青天。
35、朱樓逼清江，下睨百丈鱗。羨此南魚(yú)樂(lè )，不忍持鉤輪。
36、行行道不孤，明月相隨去。
37、世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。
38、昔多松柏心，今皆桃李色。
39、一子貴千金，一路重千里。精思入于神，變化胡能擬。
40、萬(wàn)里江海源，千秋松桂陰。
41、后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
42、月有萬(wàn)古光，人有萬(wàn)古心。此心良可歌，憑月為知音。
43、好樂(lè )當年開(kāi)口笑，此心無(wú)事愧重霄。
44、花前人自樂(lè )，桃李豈須言。
45、紅霞綠竹忘機地，未免天家下詔求。
46、碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
47、紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月花如練，長(cháng)是人千里。
48、天人兩相忘，逍遙何有鄉。吾當飲且歌，不知羲與黃。
49、密密天上語(yǔ)，忽忽人間有。與君置青山，解冠松桂間。
50、未必真龍媒，悠悠在平地。
51、逐爾群鷗樂(lè )，群鷗爾勿飛。此心未忘者，天機非殺機。
52、送君直上青霄去，行看歸乘駟馬車(chē)。
53、太平不自存，兇荒亦何及。神農與后稷，有靈應為泣。
54、少壯由來(lái)須努力，篆銘鐘鼎古何人。
55、國家興亡，匹夫有責。
56、清夜泛月華，宛是江湖游。他日上云去，茲為黃鶴樓。
57、無(wú)為落梅調，留寄隴頭人。
58、獨上西樓為君久，滿(mǎn)城明月會(huì )云銷(xiāo)。
59、圣明何以報，歿齒愿無(wú)邪。
60、登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
61、自然天下文，不復迷宗師。
62、好山深會(huì )詩(shī)人意，留得夕陽(yáng)無(wú)限時(shí)。
63、教易為善，善而人正，國之所以治。
64、買(mǎi)臣起白社，賈誼富青春。寶此金轆轤，去去延平津。
65、寧鳴而死，不默而生。
66、安得如白云，無(wú)心兩相忘。
67、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
68、更約中秋夕，長(cháng)津無(wú)寸煙。
69、惟抱夷齊心，飲之可無(wú)愧。
70、窈窕玉女窗，想像玉女妝。皎皎月為鑒，飄飄霓作裳。
71、到日必詩(shī)戰，重登李杜壇。
72、江山藏拙好，何敢望天閽。
73、功名早晚就，裴度亦書(shū)生。
74、孔子作旅人，孟軻號迂儒。吾輩不飲酒，笑殺高陽(yáng)徒。
75、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
76、一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避。
77、萬(wàn)物已齊無(wú)一事，獨醒惟笑眾醺醺。
78、年年春自東南來(lái)，建溪先暖冰微開(kāi)。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
79、國家之患，莫大于乏人。
80、莫將富貴移平昔，彼此清心發(fā)半凋。
81、詩(shī)人不悔衣霑露，為惜清光豈易親。
82、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。
83、試問(wèn)搗衣仙，何如補天女。
84、半生游此道，觀(guān)海特茫茫。
85、游子未歸春又老，夜來(lái)風(fēng)雨落花多。
86、幽蘭在深處，終日自清芬。
87、好風(fēng)從天來(lái)，吹落桂樹(shù)花。
88、吾將退而隱，尚得榮其視。
89、君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里!
90、上有堯舜主，下有周召臣。琴瑟愿更張，使我歌良辰。
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《岳陽(yáng)樓記》教案04-20
岳陽(yáng)樓記賞析03-23
岳陽(yáng)樓記原文11-04
岳陽(yáng)樓記翻譯09-25
《岳陽(yáng)樓記》教案01-02