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學(xué)問(wèn)之興趣閱讀答案

時(shí)間:2024-12-15 12:15:02 賽賽 閱讀答案 我要投稿
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學(xué)問(wèn)之興趣閱讀答案

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學(xué)問(wèn)之興趣閱讀答案

  學(xué)問(wèn)之興趣閱讀答案 1

  我是個(gè)主張趣味主義的人,我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味,我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴充到四十八點(diǎn),不夠我享用。我一年到頭不肯歇息。問(wèn)我忙什么,忙的是我的趣味,我以為這便是人生最合理的生活,我常常想動(dòng)員別人也學(xué)我這樣生活。

  凡屬趣味,我一概都承認他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一個(gè)注腳。我說(shuō):凡一件事做下去不會(huì )生出和趣味相反的結果的,這件事便可以為趣味的主體。賭錢(qián)有趣味嗎?輸了,怎么樣?吃酒,有趣味嗎?病了,怎么樣?諸如此類(lèi),雖然在短時(shí)間內像有趣味,結果會(huì )鬧到俗語(yǔ)說(shuō)的沒(méi)趣一起來(lái),所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì),總是以趣味始,以趣味終。所以能為趣味之主體者,莫如下面的幾項:

  一、勞作。

  二、游戲。

  三、藝術(shù)。

  四、學(xué)問(wèn)。

  諸君聽(tīng)我這段話(huà),切勿誤會(huì ):以為我用道德觀(guān)念來(lái)選擇趣味。我不問(wèn)德不德,只問(wèn)趣不趣。我并不是因為賭錢(qián)不道德才排斥賭錢(qián),因為賭錢(qián)的本質(zhì)會(huì )鬧到?jīng)]趣,鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義,所以排斥賭錢(qián)。我并不是因為學(xué)問(wèn)是道德才提倡學(xué)問(wèn),因為學(xué)問(wèn)的本質(zhì),能夠以趣味始,以趣味終,最合于我的趣味主義條件,所以提倡學(xué)問(wèn)。

  學(xué)問(wèn)的趣味,是怎么一回事呢?這句話(huà)我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略,自己未曾領(lǐng)略得到時(shí),旁人沒(méi)有法子告訴你。我這題目:《學(xué)問(wèn)之趣味》,并不是要說(shuō)學(xué)問(wèn)是如何如何的有趣味,只是要說(shuō)如何如何便會(huì )嘗得著(zhù)學(xué)問(wèn)的趣味。

  諸君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎?據我所經(jīng)歷過(guò)的,有下列幾條路應走:

  第一,無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是無(wú)所為而為。凡有所為而為的事,都是以另一件事為目的而以這一件事為手段。為達目的起見(jiàn),勉強用手段;目的`達到時(shí),手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書(shū)而做學(xué)問(wèn),著(zhù)作家為版權而做學(xué)問(wèn),這種做法,便是以學(xué)問(wèn)為手段,便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法,但到趣味真發(fā)生時(shí),必定要和所為者脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲?為游戲而游戲。人為什么生活?為生活而生活。為游戲而游戲,游戲便有趣;為體操分數而游戲,游戲便無(wú)趣。

  第二,不息。凡人類(lèi)的本能,只要哪部分擱久了不用,它便會(huì )麻木,會(huì )生銹。十年不跑路,兩條腿一定會(huì )廢了。每天跑一點(diǎn)鐘,跑上幾個(gè)月,一天不跑時(shí),腿便發(fā)癢。人類(lèi)為理性的動(dòng)物,學(xué)問(wèn)欲原是固有本能之一種,只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭,把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一起打落冷宮,把學(xué)問(wèn)的胃口弄壞了,便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷了。諸君!諸君倘若現在從事教育事業(yè)或將來(lái)想從事教育事業(yè),自然沒(méi)有問(wèn)題,很多機會(huì )來(lái)培養你的學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢,我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外,最少總要騰出一點(diǎn)鐘,研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了,千萬(wàn)不要錯過(guò),鬧成學(xué)問(wèn)胃弱的征候,白白自己剝奪了一種人類(lèi)應享之特權!

  第三,深入的研究。趣味總是慢慢地來(lái),越引越多,像倒吃甘蔗,越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn),但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣,不帶有研究精神,趣味便引不起來(lái);蛘呓裉煅芯窟@樣,明天研究那樣,趣味還是引不起來(lái)。趣味總是藏在深處,你想得著(zhù),便要進(jìn)去。這個(gè)門(mén)穿一穿,那個(gè)門(mén)張一張,再不曾看見(jiàn)宗廟之美,百官之富,如何能有趣味?我方才說(shuō):研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當教育之后,無(wú)論如何,總有一兩門(mén)學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合,而已經(jīng)懂得大概,可以作加工研究之預備的。請你就選定一門(mén)作為終身正業(yè)(指從事學(xué)者生活的人說(shuō)),或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)(指從事其他職業(yè)的人說(shuō))。不怕范圍窄,越窄越便于聚精神;不怕問(wèn)題難,越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面鉆,我保你一定被他引到欲罷不能的地步。

  第四,找朋友。趣味比方電,越摩擦越出。前兩段所說(shuō),是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦,但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì )停擺,發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴(lài)別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友,同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友,用來(lái)扶持我的職業(yè),共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì),都是用來(lái)摩擦我的趣味。這類(lèi)朋友,能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好,我便和他搭伙研究。即或不然,他有他的嗜好,我有我的嗜好,只要彼此都有研究精神,我和他常常在一塊或常常通信,便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著(zhù)一兩位這種朋友,便算人生大幸福之一。我想只要你肯找,斷不會(huì )找不出來(lái)。

  我說(shuō)的這四件事,雖然像是老生常談,但恐怕大多數人都不曾這樣做。唉!世上人多么可憐!有這種不假外求,不會(huì )蝕本,不會(huì )出毛病的趣味世界,竟沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受!古書(shū)說(shuō)的故事野人獻曝,我是嘗冬天曬太陽(yáng)滋味嘗得舒服透了,不忍一人獨享,特地恭恭敬敬的來(lái)告訴諸君,諸君或者會(huì )欣然采納吧?但我還有一句話(huà):太陽(yáng)雖好,總要諸君親自去曬,旁人卻替你曬不來(lái)。

  12.根據文意,下列說(shuō)法正確的兩項是(5分)

  A.作者認為,人生合理的生活應該是充滿(mǎn)趣味的,并且常常鼓勵青年們過(guò)一種有趣味的生活。

  B.勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)都必須合乎道德觀(guān)念,才是值得提倡的趣味之主體,否則只會(huì )鬧到熟語(yǔ)說(shuō)的沒(méi)趣一起來(lái)。

  C.只要聽(tīng)從作者的建議,人們就一定可以品嘗到學(xué)問(wèn)之樂(lè )趣。

  D.找朋友可以幫助你找到學(xué)問(wèn)的趣味,前提是這位朋友能夠和你同嗜好一種學(xué)問(wèn)。

  E.培養學(xué)習興趣,既不需要向外尋求,又不會(huì )虧本,更不會(huì )出毛病,但是大多數人都不會(huì )這樣做。

  13.下列做法,符合作者所說(shuō)的趣味主義條件的一項是(3分)

  A.學(xué)生為了考上理想的大學(xué),持之以恒地鉆研各學(xué)科知識。

  B.詩(shī)人為了追求音韻美,反復修改自己的詩(shī)作。

  C.農民為了養家糊口,辛勤地耕耘農田。

  D.音樂(lè )愛(ài)好者為了提高音樂(lè )修養,每天學(xué)習演奏不同的樂(lè )器。

  14.作者認為怎樣才能?chē)L到學(xué)問(wèn)的趣味?(4分)

  15.作者在結尾處說(shuō):太陽(yáng)雖好,總要諸君親自去曬,旁人卻替你曬不來(lái)。作者為什么這樣說(shuō)?(4分)

  【答案】

  12.AE(B.不符合文意。第2段凡趣味的性質(zhì),總是以趣味始,以趣味終,切勿誤會(huì )以為:我用道德觀(guān)念來(lái)選擇趣味。C.不符合文意,只要。就。表述太絕對,第4段有下列幾條路應走不等于走了就一定有結果。D.不符合文意,見(jiàn)第7段既或不然句只要彼此都有研究精神。)

  13.B[縱觀(guān)文意可知,趣味主義的條件是以趣味始,以趣味終、無(wú)所為(趣味主義最重要的條件是無(wú)所為而為、深入研究(不帶有研究精神,或者今天研究這樣明天研究那樣,趣味還是引不起來(lái))。]

  14.(1)不帶功利目的,僅為追求知識的樂(lè )趣而做學(xué)問(wèn)。(2)持之以恒,養成做學(xué)問(wèn)的嗜好。(3)選擇自己嗜好的學(xué)問(wèn)深入研究(4)結交富有研究精神的共學(xué)朋友、共同研究、交流學(xué)問(wèn)。(每點(diǎn)1分)

  15.(1)這句話(huà)的意思就是說(shuō):做學(xué)問(wèn)的趣味總要自己通過(guò)實(shí)踐去領(lǐng)略,自己未曾領(lǐng)略得到時(shí),旁人無(wú)法告訴你。(2)作者以冬天嗮太陽(yáng)的滋味比喻做學(xué)問(wèn)的趣味,生動(dòng)形象地闡述了培養學(xué)習興趣非親身實(shí)踐不可得的道理,親切生動(dòng)地對讀者提出了勸導。(每點(diǎn)2分)

  學(xué)問(wèn)之興趣閱讀答案 2

  我是個(gè)主張趣味主義的人,我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味,我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴充到四十八點(diǎn),不夠我享用。我一年到頭不肯歇息。問(wèn)我忙什么,忙的是我的趣味,我以為這便是人生最合理的生活,我常常想動(dòng)員別人也學(xué)我這樣生活。

  凡屬趣味,我一概都承認他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一個(gè)注腳。我說(shuō):凡一件事做下去不會(huì )生出和趣味相反的結果的,這件事便可以為趣味的主體。賭錢(qián)有趣味嗎?輸了,怎么樣?吃酒,有趣味嗎?病了,怎么樣?諸如此類(lèi),雖然在短時(shí)間內像有趣味,結果會(huì )鬧到俗語(yǔ)說(shuō)的沒(méi)趣一起來(lái),所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì),總是以趣味始,以趣味終。所以能為趣味之主體者,莫如下面的幾項:

  一、勞作。

  二、游戲。

  三、藝術(shù)。

  四、學(xué)問(wèn)。

  諸君聽(tīng)我這段話(huà),切勿誤會(huì ):以為我用道德觀(guān)念來(lái)選擇趣味。我不問(wèn)德不德,只問(wèn)趣不趣。我并不是因為賭錢(qián)不道德才排斥賭錢(qián),因為賭錢(qián)的本質(zhì)會(huì )鬧到?jīng)]趣,鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義,所以排斥賭錢(qián)。我并不是因為學(xué)問(wèn)是道德才提倡學(xué)問(wèn),因為學(xué)問(wèn)的本質(zhì),能夠以趣味始,以趣味終,最合于我的趣味主義條件,所以提倡學(xué)問(wèn)。

  學(xué)問(wèn)的趣味,是怎么一回事呢?這句話(huà)我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略,自己未曾領(lǐng)略得到時(shí),旁人沒(méi)有法子告訴你。我這題目:《學(xué)問(wèn)之趣味》,并不是要說(shuō)學(xué)問(wèn)是如何如何的有趣味,只是要說(shuō)如何如何便會(huì )嘗得著(zhù)學(xué)問(wèn)的趣味。

  諸君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎?據我所經(jīng)歷過(guò)的,有下列幾條路應走:

  第一,無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是無(wú)所為而為。凡有所為而為的事,都是以另一件事為目的而以這一件事為手段。為達目的起見(jiàn),勉強用手段;目的達到時(shí),手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書(shū)而做學(xué)問(wèn),著(zhù)作家為版權而做學(xué)問(wèn),這種做法,便是以學(xué)問(wèn)為手段,便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法,但到趣味真發(fā)生時(shí),必定要和所為者脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲?為游戲而游戲。人為什么生活?為生活而生活。為游戲而游戲,游戲便有趣;為體操分數而游戲,游戲便無(wú)趣。

  第二,不息。凡人類(lèi)的本能,只要哪部分擱久了不用,它便會(huì )麻木,會(huì )生銹。十年不跑路,兩條腿一定會(huì )廢了。每天跑一點(diǎn)鐘,跑上幾個(gè)月,一天不跑時(shí),腿便發(fā)癢。人類(lèi)為理性的動(dòng)物,學(xué)問(wèn)欲原是固有本能之一種,只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭,把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一起打落冷宮,把學(xué)問(wèn)的胃口弄壞了,便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷了。諸君!諸君倘若現在從事教育事業(yè)或將來(lái)想從事教育事業(yè),自然沒(méi)有問(wèn)題,很多機會(huì )來(lái)培養你的學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢,我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外,最少總要騰出一點(diǎn)鐘,研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了,千萬(wàn)不要錯過(guò),鬧成學(xué)問(wèn)胃弱的征候,白白自己剝奪了一種人類(lèi)應享之特權!

  第三,深入的研究。趣味總是慢慢地來(lái),越引越多,像倒吃甘蔗,越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn),但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣,不帶有研究精神,趣味便引不起來(lái);蛘呓裉煅芯窟@樣,明天研究那樣,趣味還是引不起來(lái)。趣味總是藏在深處,你想得著(zhù),便要進(jìn)去。這個(gè)門(mén)穿一穿,那個(gè)門(mén)張一張,再不曾看見(jiàn)宗廟之美,百官之富,如何能有趣味?我方才說(shuō):研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當教育之后,無(wú)論如何,總有一兩門(mén)學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合,而已經(jīng)懂得大概,可以作加工研究之預備的。請你就選定一門(mén)作為終身正業(yè)(指從事學(xué)者生活的人說(shuō)),或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)(指從事其他職業(yè)的人說(shuō))。不怕范圍窄,越窄越便于聚精神;不怕問(wèn)題難,越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面鉆,我保你一定被他引到欲罷不能的地步。

  第四,找朋友。趣味比方電,越摩擦越出。前兩段所說(shuō),是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦,但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì )停擺,發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴(lài)別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友,同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友,用來(lái)扶持我的職業(yè),共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì),都是用來(lái)摩擦我的趣味。這類(lèi)朋友,能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好,我便和他搭伙研究。即或不然,他有他的嗜好,我有我的嗜好,只要彼此都有研究精神,我和他常常在一塊或常常通信,便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著(zhù)一兩位這種朋友,便算人生大幸福之一。我想只要你肯找,斷不會(huì )找不出來(lái)。

  我說(shuō)的這四件事,雖然像是老生常談,但恐怕大多數人都不曾這樣做。唉!世上人多么可憐!有這種不假外求,不會(huì )蝕本,不會(huì )出毛病的趣味世界,竟沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受!古書(shū)說(shuō)的故事野人獻曝,我是嘗冬天曬太陽(yáng)滋味嘗得舒服透了,不忍一人獨享,特地恭恭敬敬的來(lái)告訴諸君,諸君或者會(huì )欣然采納吧?但我還有一句話(huà):太陽(yáng)雖好,總要諸君親自去曬,旁人卻替你曬不來(lái)。

  閱讀題:

  1、作者在文章開(kāi)頭提到的“趣味主義”是什么?他為什么主張這種生活方式?

  2、作者認為哪些活動(dòng)可以成為“趣味”的.主體?為什么賭錢(qián)和過(guò)量飲酒不能算作趣味?

  3、根據文章,要嘗得學(xué)問(wèn)的趣味,作者給出了哪些建議?

  4、解釋“不息”在文中的含義,并說(shuō)明為什么它對維持學(xué)問(wèn)趣味很重要。

  5、最后一段中,“野人獻曝”的典故用來(lái)比喻什么?作者用這個(gè)典故的目的是什么?

  答案:

  1、作者在文章開(kāi)頭提到的“趣味主義”是指一種以追求和享受生活中的趣味為核心的生活方式。他主張這種生活方式是因為他認為天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味,而且他認為這是人生最合理的生活。

  2、作者認為勞作、游戲、藝術(shù)和學(xué)問(wèn)可以成為“趣味”的主體。賭錢(qián)和過(guò)量飲酒不能算作趣味,因為雖然短時(shí)間內可能看似有趣,但最終會(huì )導致與趣味相反的結果,如輸錢(qián)和生病。

  3、要嘗得學(xué)問(wèn)的趣味,作者給出了以下建議:一是要無(wú)所為而為,即以學(xué)問(wèn)本身為目的;二是不息,即持續不斷地進(jìn)行學(xué)問(wèn)研究;三是深入的研究,即專(zhuān)注于某一學(xué)問(wèn)領(lǐng)域進(jìn)行深入研究;四是找朋友,即與志同道合的朋友共同研究學(xué)問(wèn),互相摩擦趣味。

  4、“不息”在文中的含義是持續不斷、永不停歇。它對維持學(xué)問(wèn)趣味很重要,因為人類(lèi)的本能如果長(cháng)時(shí)間不用就會(huì )麻木生銹,學(xué)問(wèn)欲作為人類(lèi)固有本能之一,也需要持續不斷地培養和鍛煉,否則就會(huì )失去對學(xué)問(wèn)的胃口和興趣。

  5、最后一段中,“野人獻曝”的典故用來(lái)比喻作者自己享受到了冬天曬太陽(yáng)的舒適滋味,并希望將這種滋味分享給其他人。作者用這個(gè)典故的目的是為了鼓勵讀者去嘗試和享受學(xué)問(wèn)的趣味,就像享受曬太陽(yáng)的舒適一樣,但也需要親自去體驗和享受,別人無(wú)法替代。

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