梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)問(wèn)之趣味閱讀答案

　　學(xué)問(wèn)之趣味

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　我是個(gè)主張趣味主義的人，我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息。問(wèn)我忙什么，忙的是我的趣味，我以為這便是人生最合理的生活，我常常想動(dòng)員別人也學(xué)我這樣生活。

　　凡屬趣味，我一概都承認他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一個(gè)注腳。我說(shuō)：“凡一件事做下去不會(huì )生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體。”賭錢(qián)有趣味嗎?輸了，怎么樣? 吃酒，有趣味嗎? 病了，怎么樣?……諸如此類(lèi)，雖然在短時(shí)間內像有趣味，結果會(huì )鬧到俗語(yǔ)說(shuō)的“沒(méi)趣一齊來(lái)”，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)問(wèn)。諸君聽(tīng)我這段話(huà)，切勿誤會(huì )：以為我用道德觀(guān)念來(lái)選擇趣味。我不問(wèn)德不德，只問(wèn)趣不趣。我并不是因為賭錢(qián)不道德才排斥賭錢(qián)，因為賭錢(qián)的本質(zhì)會(huì )鬧到?jīng)]趣，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢(qián)。我并不是因為學(xué)問(wèn)是道德才提倡學(xué)問(wèn)，因為學(xué)問(wèn)的本質(zhì)，能夠以趣味始，以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問(wèn)。

　　學(xué)問(wèn)的趣味，是怎么一回事呢? 這句話(huà)我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒(méi)有法子告訴你。我這題目：《學(xué)問(wèn)之趣味》，并不是要說(shuō)學(xué)問(wèn)是如何如何的有趣味，只是要說(shuō)如何如何便會(huì )嘗得著(zhù)學(xué)問(wèn)的趣味。

　　諸君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎? 據我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應走：

　　第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以另一件事為目的而以這一件事為手段。為達目的起見(jiàn)，勉強用手段;目的達到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書(shū)而做學(xué)問(wèn)，著(zhù)作家為版權而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲? 為游戲而游戲。人為什么生活? 為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣;為體操分數而游戲，游戲便無(wú)趣。

　　第二，不息。凡人類(lèi)的本能，只要哪部分擱久了不用，它便會(huì )麻木，會(huì )生銹。十年不跑路，兩條腿一定會(huì )廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類(lèi)為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷了。諸君啊!諸君倘若現在從事教育事業(yè)或將來(lái)想從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機會(huì )來(lái)培養你的學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了，千萬(wàn)不要錯過(guò)，鬧成“學(xué)問(wèn)胃弱”的征候，白白自己剝奪了一種人類(lèi)應享之特權啊!

　　第三，深入的研究。趣味總是慢慢地來(lái)，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)�；蛘呓裉煅芯窟@樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。趣味總是藏在深處，你想得著(zhù)，便要進(jìn)去。這個(gè)門(mén)穿一穿，那個(gè)門(mén)張一張，再不曾看見(jiàn)“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味? 我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。”嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當教育之后，無(wú)論如何，總有一兩門(mén)學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預備的。請你就選定一門(mén)作為終身正業(yè)(指從事學(xué)者生活的人說(shuō))，或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)(指從事其他職業(yè)的人說(shuō))。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神;不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面鉆，我保你一定被他引到"欲罷不能"的地步。

　　第四，找朋友。趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說(shuō)，是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì )停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴(lài)別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)，共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來(lái)摩擦我的趣味。這類(lèi)朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著(zhù)一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會(huì )找不出來(lái)。

　　我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數人都不曾這樣做。唉! 世上人多么可憐啊! 有這種不假外求，不會(huì )蝕本，不會(huì )出毛病的趣味世界，竟沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受!古書(shū)說(shuō)的故事“野人獻曝”，我是嘗冬天曬太陽(yáng)滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來(lái)告訴諸君，諸君或者會(huì )欣然采納吧? 但我還有一句話(huà)：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。

　　1.“只是要說(shuō)如何便會(huì )嘗到學(xué)問(wèn)的趣味”，文章談了哪幾點(diǎn)?每點(diǎn)用三字或四字概括。(20字內)

　　________________________________(限8字內)，這兩種朋友

　　2.“把做學(xué)問(wèn)的胃口弄壞了”一句中，“胃口一詞的意思是：________________(限8字內)

　　3.“共學(xué)的朋友和共玩的朋友同一性質(zhì)”一句中“同一性質(zhì)”是指：________________;如果說(shuō)有不同點(diǎn)的話(huà)，那么，不同點(diǎn)是：________________。(各限8字內)

　　4.作者引用“野人獻曝”的成語(yǔ)，其意思指的是什么?這體現了作者怎樣的態(tài)度?

　　答：指的是________________________________________________________，體現了作者________________________的態(tài)度。

　　5.下面是對本文內容的分析、理解，請選出不正確的兩項[　　]

　　A.文章認為刻意追求學(xué)問(wèn)的趣味，是絕對領(lǐng)略不到這趣味的;只有“無(wú)所為而為”，才能獲得學(xué)問(wèn)的趣味。

　　B.想學(xué)到知識和本領(lǐng)，這是人的本能，但如果長(cháng)期不學(xué)習，就會(huì )喪失這種本能。

　　C.最后一段里“世上人多么可憐啊”一句中所指的人，是不會(huì )學(xué)習，領(lǐng)略不到學(xué)問(wèn)的趣味的人。

　　D.文章最后一句與文首內容照應，使結構嚴謹，中心更明確突出。

　　E.文章運用大量比喻，論證了如何才能領(lǐng)略到學(xué)問(wèn)之趣味的問(wèn)題，深入淺出，說(shuō)明透辟。

　　F.作者現身說(shuō)法，把自己領(lǐng)略學(xué)問(wèn)之趣味的體會(huì )告訴讀者，并勉勵讀者自覺(jué)地、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)問(wèn)研究

　　6.下列說(shuō)法，符合文意的兩項是( )( )

　　A.作者認為，人生合理的生活應該是充滿(mǎn)趣味的，并且常常鼓勵青年們過(guò)一種有趣味的生活。

　　B.勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)都必須合乎道德觀(guān)念，才是值得提倡的趣味之主體，否則只會(huì )鬧到俗語(yǔ)說(shuō)的“沒(méi)趣一齊來(lái)”。

　　C.只要聽(tīng)從作者的建議，就一定可以品嘗到學(xué)問(wèn)之趣味。

　　D.找朋友可以幫助你找到學(xué)問(wèn)的趣味，前提是這位朋友能夠和你嗜好同一種學(xué)問(wèn)。

　　E.培養學(xué)習興趣，既不需要向外尋求，又不會(huì )虧本，更不會(huì )出毛病，但是大多數人都不會(huì )這樣做。

　　7.下列做法，符合作者所說(shuō)的“趣味注意”條件的一項是( )

　　A.學(xué)生為了考上理想的大學(xué)，持之以恒地鉆研各學(xué)科的知識。

　　B.詩(shī)人為了追求音韻美，反復修改自己的詩(shī)作。

　　C.農民為了養家糊口，辛勤地耕耘農田。

　　D.音樂(lè )愛(ài)好者為了提高音樂(lè )修養，每天學(xué)習演奏不同樂(lè )器。

　　【答案】

　　1.①無(wú)所為�、诔种�以恒�、凵钊胙芯俊、芘c友切磋;

　　2.吸收知識的欲望;

　　3.都能磨擦我的趣味,嗜好不同;

　　4.把自己如何嘗到學(xué)問(wèn)的趣味的最普通的體會(huì )貢獻出來(lái),謙虛;

　　5.AC

　　6.AE(B“切勿誤會(huì )：以為我用道德觀(guān)念來(lái)選擇趣味”。C過(guò)于絕對。D“即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神”。)

　　7.B(AC不滿(mǎn)足“無(wú)所為而為”的條件。D屬于“具體研究這樣，每天研究那樣”的錯誤行為。)