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《誰(shuí)是領(lǐng)袖誰(shuí)是工人》閱讀理解及答案
【原文】
誰(shuí)是領(lǐng)袖誰(shuí)是工人
在20世紀的最后10年，全世界人們談?wù)撟疃嗟脑~匯中，必然有“全球化”三個(gè)字。也許有人會(huì )說(shuō)，中國應該是這場(chǎng)全球化運動(dòng)中最大的受益者。而中國90年代后出生的孩子，他們更是在“全球化”的深刻影響下，褪除了眾多傳統的中國風(fēng)骨，某些方面像極了西方同齡的孩子，好像完全是一個(gè)世界公民的面貌了。這些表象很容易使我們產(chǎn)生一種美好的期待。但英國阿伯頓大學(xué)托馬斯·布里恩教授在長(cháng)期的研究分析中所預見(jiàn)到的卻是另一種結果。
“全球化的終極結果是不同國家、不同種族、不同文明的界限越來(lái)越模糊，最后差異被抹平地球上形成一個(gè)巨型社會(huì )�！辈祭锒鹘淌谡f(shuō)，“這個(gè)社會(huì )雖然巨大，但依然像任何一個(gè)傳統社會(huì )一樣需要對社會(huì )中的人進(jìn)行分工，以推動(dòng)社會(huì )的正常運作和發(fā)展。也就是說(shuō)，必然有人會(huì )成為指揮社會(huì )前進(jìn)的領(lǐng)袖，也有人就會(huì )成為埋頭苦干的工人�！�
而且，在布里恩教授眼里，你在未來(lái)這個(gè)巨大的地球村里將成為領(lǐng)袖還是工人，其實(shí)在今天，就早已經(jīng)決定好了。
“就以90年代出生的孩子為例。我在美國、日本、中國，都發(fā)現有一些父母會(huì )花高昂的費用和大量的時(shí)間去讓這些孩子學(xué)習藝術(shù)。比如說(shuō)彈鋼琴，三個(gè)國家都有孩子在正規的學(xué)習之外接受著(zhù)嚴格的鋼琴訓練，但訓練的目的卻完全不一樣�！�
布里恩教授表示，美國父母要求孩子學(xué)習鋼琴通常是希望他能在藝術(shù)訓練的過(guò)程中獲得優(yōu)秀的創(chuàng )造力和感受力，這些孩子的理想可能是做醫生、律師或宇航員，即使他們對鋼琴有著(zhù)非常好的天分，卻也未必就此去做一個(gè)鋼琴演奏家�！耙驗槊绹改競儠�(huì )認為，作為同樣一名學(xué)習了飽滿(mǎn)專(zhuān)業(yè)知識的醫生或律師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)修養帶來(lái)的靈感和想像力會(huì )對職業(yè)有更大的提升空間�！�
而日本人要求孩子研習鋼琴，更大程度上是對孩子在各方面都要出色的期望。追求完美是日本的一種民族傳統，而他們又有非常勤奮努力的精神。
中國父母對孩子的鋼琴訓練往往非常有目的：考級，獲獎，然后使之成為達到成功的捷徑，就像是一個(gè)投入和產(chǎn)出的經(jīng)濟現象。布里恩教授甚至知道，在中國高考中，獲國際國內大獎或擁有國家認證的特長(cháng)評定可以得到額外的加分。鋼琴，只是其中一項而已。
“假設未來(lái)世界真的變成一個(gè)巨型社會(huì )，那么，這些孩子的社會(huì )角色其實(shí)已經(jīng)分配好了�！辈祭锒鹘淌谡f(shuō)，“富有優(yōu)秀創(chuàng )造力、感受力和想像力的美國孩子會(huì )形成精英階層，用思想來(lái)影響甚至左右這個(gè)社會(huì )的方向；全面發(fā)展的日本孩子雖然可能因為精力有限，在單方面會(huì )略遜于美國人，但他們會(huì )是最優(yōu)秀的管理者和執行者，因為他們能夠將創(chuàng )造力和想像力轉化成實(shí)際的物品，就像他們今天優(yōu)秀的科技開(kāi)發(fā)能力一樣；最后是中國孩子，長(cháng)期的技巧訓練會(huì )讓他們不習慣思考和感知，但會(huì )有非常出色和熟練技能。所以，他們只能成為像工人一樣的制作者或一個(gè)手藝精巧的工匠�！�
布里恩教授大概只是開(kāi)了一個(gè)玩笑。誰(shuí)也無(wú)法肯定地說(shuō)這些背負著(zhù)全社會(huì )的期望，按照嚴格的訓練而成長(cháng)，將要在全方位取得成功的孩子們，在未來(lái)竟只能做出色的工匠。但值得注意的是，身處當今世界最強國家的美國人已經(jīng)對“全球化”充滿(mǎn)焦慮，他們知道，他們歷史上最強大的產(chǎn)業(yè)工人在“全球化”浪潮把世界“統一”后，已經(jīng)根本無(wú)法跟任何一個(gè)來(lái)自制造大國，比如中國溫州某個(gè)鎮上的打工妹競爭——因為她做的襪子又快又好，而且只需要付給她很低的一點(diǎn)報酬。美國孩子在未來(lái)可以競爭和立足的空間似乎只有在上層。因此，他們今天是如此努力地培養孩子對藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)的領(lǐng)悟力和感受力，并讓他們在小小年紀就去投身各種各樣的義工志愿者活動(dòng)，而不是死記硬背課本知識或者攫取堆積如山的證書(shū)。
�。ㄕ浴恫t望東方周刊》2006年第2期）
【問(wèn)題】
20.布里恩認為：美國的孩子成為精英階層，用思想來(lái)影響甚至左右這個(gè)社會(huì )的方向；日本的孩子可能成為最優(yōu)秀的管理者和執行者；中國的孩子只能成為像工人一樣的制造者或一個(gè)手藝精巧的工匠。
布里恩這樣認為的根據是什么？請簡(jiǎn)述。（2分）
答：
21.布里恩的觀(guān)點(diǎn)對你有什么啟示？（2分）
答：
22.讀罷此文，你認為一個(gè)人在各方面的藝術(shù)修養對于他將來(lái)所從事的某種職業(yè)有什么影響？請你談?wù)�。�?分）
答：
23.請用簡(jiǎn)潔的文字表述作者在文中闡明的基本觀(guān)點(diǎn)。（2分）
答：
【參考答案】
20.美國的父母認為藝術(shù)修養帶來(lái)的靈感和想像力對職業(yè)有更大的提升空間；日本的父母希望孩子各方面都要出色；中國的父母認為獲大獎可以得到額外的加分。
21、22.開(kāi)放題，言之成理即可。
23.希望中國的父母要像美國的父母那樣去培養孩子對藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)的領(lǐng)悟力和感受力，投身各種各樣的義工志愿者活動(dòng)，不死記硬背課本知識或者攫取堆積如云的證書(shū)。
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