97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

方苞《游雁蕩記》原文及答案

時(shí)間:2024-08-26 01:30:09 閱讀答案 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

方苞《游雁蕩記》原文及答案

  游雁蕩記

  清·方苞

  癸亥仲秋,望前一日入雁山,越二日而反。古跡多榛蕪不可登探,而山容壁色,則前此目見(jiàn)者所未有也。鮑甥孔巡曰:“盍記之?”余曰:“茲山不可記也。永、柳諸山,乃荒陬中一邱一壑,子厚謫居,幽尋以送日月,故曲盡其形容。若茲山,則浙東西山海所蟠結,幽奇險峭,殊形詭狀者,實(shí)大且多,欲雕繪而求其肖似,則山容壁色乃號為名山者之所同,無(wú)以別其為茲山之巖壑也!

  而余之獨得于茲山者,則有二焉。前此所見(jiàn),如皖桐之浮山、金陵之攝山、臨安之飛來(lái)峰,其崖洞非不秀美也,而愚僧多鑿為仙佛之貌相,俗士自鐫名字及其詩(shī)辭,如瘡痏蹷然而入人目。而茲山獨完其太古之容色以至于今,蓋壁立千仞,不可攀援,又所處僻遠,富貴有力者無(wú)因而至,即至亦不能久留,構架鳩工以自標揭,所以終不辱于愚僧俗士之剝鑿也。又,凡山川之明媚者,能使游者欣然而樂(lè ),而茲山巖深壁削,仰而觀(guān)俯而視者,嚴恭靜正之心,不覺(jué)其自動(dòng)。蓋至此則萬(wàn)感絕,百慮冥,而吾之本心乃與天地之精神一相接焉。察于此二者,則修士守身涉世之學(xué),圣賢成己成物之道,俱可得而見(jiàn)矣。

 。ü澾x自中國文聯(lián)出版社《桐城古代散文選》)

  4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是( )(3分)

  A.無(wú)以別其為茲山之巖壑也別:區別

  B.而茲山獨完其太古之容色以至于今完:完全

  C.蓋至此則萬(wàn)感絕 絕:消失

  D.圣賢成己成物之道道:方法

  5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

  A.越二日而反 青,取之于藍,而青于藍

  B.構架鳩工以自標揭 臣以險釁,夙遭閔兇

  C.察于此二者 不者,若屬皆且為所虜

  D.嚴恭靜正之心南取北越之地

  6.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是( )(3分)

  A.外甥孔巡提議他寫(xiě)一篇游記時(shí),方苞卻說(shuō):“茲山不可記也!币驗樗逃趯(xiě)景,于是就在《游雁蕩山記》中避開(kāi)寫(xiě)景,把重點(diǎn)放在體認雁蕩山的精神氣度上。

  B.作者認為,樅陽(yáng)的浮山、南京的棲霞山、杭州的飛來(lái)峰均處于人煙阜勝之地,游覽者眾多,將本來(lái)秀美的崖洞、自然的杰作人為地雕琢污損了。

  C.雁蕩山不同于那些平緩明媚的山川,給游覽者以歡愉之感,由于它特殊的地形地貌,游覽者只能深入谷底,“仰而觀(guān)俯而視”,從而產(chǎn)生一種莊嚴肅穆的感情。

  D.方苞最有名的古文主張是“義法”說(shuō)!傲x,即‘言有物’也;法,即 ‘言有序’也!薄傲x”主要指文章的意旨、論斷、褒貶;“法”主要指文章的布局、章法與文辭,做到雅潔、雅馴。方苞寫(xiě)雁蕩山記,體現了他的義法說(shuō)。

  7.把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)古跡多榛蕪不可登探,而山容壁色,則前此目見(jiàn)者所未有也。

 。2)永、柳諸山,乃荒陬中一邱一壑,子厚謫居,幽尋以送日月,故曲盡其形容。

 。3)蓋至此則萬(wàn)感絕,百慮冥,而吾之本心乃與天地之精神一相接焉。

  參考答案:

  4.(3分)B(完:保存)

  5.(3分)D(結構助詞,“的”。A.連詞,表修飾關(guān)系連詞表轉折關(guān)系。B.介詞,表目的表因果關(guān)系。C.與前面的詞構成名詞性短語(yǔ),可譯為“…的情況”表假設語(yǔ)氣,可譯為“…的話(huà)”)

  6.(3分)A(從原文不能得出方苞“短于寫(xiě)景”)

  7.(1)(3分)古跡多是榛、蕪,不能攀登探索,而山的容貌崖壁的顏色,是這之前我所沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。

 。2)(4分)永州、柳州的各山,乃是荒涼偏遠地方的一個(gè)山包一道溝壑,柳宗元(字子厚)被貶到那里居住,深入探尋山水(寄情山水)以打發(fā)日子,所以熟知了山的全部面貌。

 。3)(3分)大概到了這里各種感覺(jué)都沒(méi)了,各種顧慮都消失了,而我的本性和天地的精神完全相接。

  附錄:文言文譯文

  癸亥年(乾隆八年)中秋,十五日前一天(即十四日)進(jìn)入雁蕩山,過(guò)了兩天才回來(lái)。古跡多是榛、蕪,不能攀登探索,而山的容貌崖壁的顏色,是這之前我所沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。我的外甥鮑孔巡說(shuō):“何不記述下來(lái)?”我說(shuō):“這座山不可記述。永州、柳州的各山,乃是荒涼偏遠地方的一個(gè)山包一道溝壑,柳宗元(字子厚)被貶到那里居住,深入探尋山水(寄情山水)以打發(fā)日子,所以熟知了山的全部面貌。像這座山,則是浙江一帶西邊的山和東邊的海相連接圍繞,幽深奇異,險峻陡峭,奇怪、詭異的形狀,實(shí)在是又大又多,想要把它雕繪出來(lái)還追求和這山一樣,則山的容貌、石壁的顏色,和那些號稱(chēng)名山的山都是相同的,無(wú)法區別哪種是這座山的巖石溝壑了!

  但是我自己從這座山的體會(huì ),有兩點(diǎn)。在這之前所見(jiàn)到的,比如安徽桐城的浮山、金陵的攝山、臨安的飛來(lái)峰,它們的懸崖山洞并不是不秀麗好看,而是愚蠢的和尚雕鑿了許多仙、佛的石像,低俗的讀書(shū)人在上面刻畫(huà)自己的名字和詩(shī)辭,就像瘡疤一樣驚心入目。而只有這座山保存了太古時(shí)期的容貌顏色直到今天,又崖壁聳立上千仞,人不能攀援,又所處偏遠,富貴、有能力(改造它)的人沒(méi)有機會(huì )來(lái)到這里,就算來(lái)了也不能久留,無(wú)法聚集工匠建造房屋來(lái)為自己標榜揚名,所以這座山始終都沒(méi)有受到愚蠢的和尚、低俗的讀書(shū)人的雕刻、開(kāi)鑿。再者,凡是山川明媚的景致,能使游人欣然快樂(lè ),而這座山巖石深遠、崖壁陡峭,仰頭觀(guān)望、地頭俯視的時(shí)候,嚴肅恭敬平靜正直的心,不覺(jué)自己就跳動(dòng)了。大概到了這里各種感覺(jué)都沒(méi)了,各種顧慮都消失了,而我的本性和天地的精神完全相接;谶@兩點(diǎn),則品德完美的人堅守自己的操行、經(jīng)歷世事的學(xué)問(wèn),圣賢成就自己成就萬(wàn)物的方法,都能夠體會(huì )到了。

【方苞《游雁蕩記》原文及答案】相關(guān)文章:

方苞《游豐臺記》閱讀答案及譯文10-05

《清史稿方苞列傳》的閱讀答案及翻譯10-09

小學(xué)雁蕩山課文原文10-10

秦觀(guān)《游龍井記》原文及翻譯08-19

《寶山記游》閱讀訓練及答案09-23

《幼時(shí)記趣》原文閱讀答案及譯文05-29

柳宗元《游黃溪記》原文及翻譯06-25

《雁蕩山的秋月》閱讀練習及答案08-11

游齊云山記閱讀及答案11-06

張居正《游衡岳記》閱讀答案05-17

聂荣县| 措美县| 玛纳斯县| 长乐市| 高唐县| 新蔡县| 崇阳县| 漠河县| 五指山市| 曲阳县| 云阳县| 广灵县| 钦州市| 广宗县| 四会市| 桐城市| 江源县| 曲麻莱县| 济阳县| 南昌县| 嘉荫县| 平昌县| 平山县| 惠水县| 福海县| 周宁县| 河南省| 凤城市| 且末县| 莎车县| 伊金霍洛旗| 阜新| 呼和浩特市| 洛南县| 高陵县| 浦城县| 怀远县| 乐业县| 阳泉市| 信丰县| 巴彦淖尔市|