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子產(chǎn)論政寬猛閱讀答案及譯文
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子產(chǎn)論政寬猛
【原文】
鄭子產(chǎn)①有疾。謂子太叔②曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎③而玩之，則多死焉，故寬難�！奔矓翟露�。太叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤④。太叔悔之，曰：“吾早從夫子⑤，不及此�！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢⑥，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和�！�
�。ㄟx自《左傳·召公二十年》）
【注釋】
�、僮赢a(chǎn)：即公孫僑，春秋時(shí)鄭國正卿。字子產(chǎn)，為鄭執政，有政績(jì)。
�、谧犹澹杭从渭�，春秋時(shí)鄭國正卿，繼子產(chǎn)后執政。
�、坩颍狠p易，忽視。
�、苋。和熬邸�。萑苻之澤：春秋時(shí)鄭國的沼澤名，密生蘆葦。萑苻，蘆葦。
�、莘蜃樱豪蠋�，這里指子產(chǎn)。
�、蘼簩ι纤緹o(wú)禮。
【文化常識】
《左傳》我國古代編年體史書(shū)，儒家經(jīng)典之一。西漢初稱(chēng)《左氏春秋》，相傳為左丘明所撰。該書(shū)在廣闊的社會(huì )背景下記錄了諸侯、卿大夫的活動(dòng)，并把筆觸深入到商賈、卜者、刺客、樂(lè )師、百工皂隸等階層，通過(guò)對各國王宮霸業(yè)盛衰的敘寫(xiě)，反應諸侯國之間復雜的角逐以及社會(huì )改革的趨向。書(shū)中貫穿民本思想，體現作者進(jìn)步的思想傾向。
【譯文】
鄭國子產(chǎn)得了病。（他）對子太叔說(shuō)：“我死（以后），您必定執政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策使民眾服從，其次（的政策）沒(méi)有比嚴厲更有效的了。比如烈火，民眾望見(jiàn)就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾親近它并和它嬉戲，就會(huì )有很多死（在其中）的，所以寬厚的政策很難實(shí)施�！弊赢a(chǎn)病了幾個(gè)月后就死去了。太叔執政，不忍心采用嚴厲的政策而用寬厚的政策。鄭國于是出現很多盜寇，他們在萑苻湖畔招集人手。太叔后悔了，說(shuō)：“我早聽(tīng)從夫子的話(huà)，不會(huì )到這種地步�！庇谑前l(fā)步兵去攻擊萑苻的盜寇，將他們全部殺滅，盜寇才稍微被遏止�？鬃诱f(shuō)：“好��！政策寬厚民眾就怠慢，民眾怠慢就用嚴厲的政策來(lái)糾正。政策嚴厲民眾就會(huì )受傷害，民眾受傷害了就施與他們寬厚的政策。用寬厚的政策來(lái)調和嚴厲的政策，又用嚴厲的政策來(lái)補充寬厚的政策，政事因此而調和。
【閱讀訓練】
1．解釋?zhuān)?/p>
�。�1）服 （2）鮮 （3）焉 （4）則 （5）此 （6）少
2．翻譯：
�。�1）太叔為政，不忍猛而寬。
�。�2）寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
3．文末孔子稱(chēng)贊太叔的話(huà)說(shuō)明了什么道理？
【參考答案】
1．（1）使……服從 （2）很少 （3）于此，這里指“在火里” （4）所以
�。�5）這個(gè)地步 （6）稍稍
3．說(shuō)明為政者要寬嚴相輔而行，國家才能長(cháng)治久安。
作品解讀
子產(chǎn)執政二十年，內政外交都政績(jì)卓著(zhù)�！皩捗拖酀钡闹鲝埵撬紫忍岢鰜�(lái)的，對后世影響很大。他所說(shuō)的“猛”，實(shí)際是為了預防犯罪，重點(diǎn)還是“寬”，所以得到孔子的贊賞。其實(shí)，事物本來(lái)是錯綜復雜的，寬與猛都不是絕對的而是互相滲透的，無(wú)論立法執法，都應斟酌情理，寬嚴結合。成都市武侯祠有副對聯(lián)說(shuō)：“不審勢，即寬嚴皆誤，”是對本文的補充�，F代詩(shī)人流沙河又改為“不遵憲，即寬嚴皆誤”，更說(shuō)到點(diǎn)子上了。
文集概況
《左傳》是中國古代一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，共三十五卷�！蹲髠鳌啡Q(chēng)《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱(chēng)《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書(shū)，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。
作者簡(jiǎn)介
左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚(yú)村）人。相傳為春秋末期曾任魯國史官，是中國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、軍事家。晚年雙目失明，相傳著(zhù)有中國重要的史書(shū)巨著(zhù)《左氏春秋》（又稱(chēng)《左傳》）和《國語(yǔ)》，兩書(shū)記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”�？鬃�、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。
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