《別房太尉墓》閱讀答案及翻譯賞析

　　導讀：這是一首五言律詩(shī)，同時(shí)也是杜甫哀悼好友房琯的一首哀悼詩(shī)。其原文如下：

　　別房太尉墓

　　杜甫

　　他鄉復行役，駐馬別孤墳。

　　近淚無(wú)干土，低空有斷云。

　　對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

　　唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。

　　別房太尉墓閱讀答案：

　�。�1）結合詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)，分析詩(shī)人所表達的思想感情。

　　答：首聯(lián)敘寫(xiě)身在他鄉又要四處奔走，臨行前停下馬來(lái)特地到老友的墳前告別。頷聯(lián)追憶死者生前的凄涼和自己一生的坎坷，詩(shī)人備感悲傷，以致眼淚把墳周?chē)�的土都淋濕了。悲痛之情似乎感�?dòng)了上天，天上的愁云也和詩(shī)人一起來(lái)共同哀悼。杜甫通過(guò)其營(yíng)造的陰郁凄涼氛圍，含蓄地表達了對亡友的深切懷念和孤獨憂(yōu)傷凄涼之情。

　�。�2）簡(jiǎn)析尾聯(lián)的藝術(shù)手法。

　　答：尾聯(lián)以景結情（或借景抒情）：林花飄落，似珠c淚紛紛；啼鶯送客，似哀樂(lè )陣陣。詩(shī)人將滿(mǎn)腹的哀痛與憂(yōu)傷都寄寓于林花紛落、鶯聲哀囀的悲景描寫(xiě)之中；同時(shí)用“林花落”“鶯啼”襯托出孤零零的墳地與吊客的悲哀。

　　別房太尉墓翻譯：

　　我東西漂泊，一再奔走他鄉異土，今日歇腳閬州，來(lái)悼別你的孤墳。

　　淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飄飛的斷云。

　　當年與你對棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。

　　不堪回首，眼前只見(jiàn)這林花錯落，離去時(shí)，聽(tīng)得黃鶯啼聲凄愴難聞。

　　別房太尉墓字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　房太尉：房琯。

　　復行役：指一再奔走。

　　近淚句：意謂淚流處土為之不干。

　　對棋：對奕、下棋。

　　把劍句：春秋時(shí)吳季札聘晉，路過(guò)徐國，心知徐君愛(ài)其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹(shù)上而去。意即早已心許。

　　謝傅：指謝安。以謝安的鎮定自若、儒雅風(fēng)流來(lái)比喻房琯是很高妙的，足見(jiàn)其對房琯的推崇備至。

　　別房太尉墓背景：

　　房太尉即房琯，他在唐玄宗來(lái)到四川時(shí)拜相，為人比較正直。757年（至德二年），為唐肅宗所貶。杜甫曾毅然上疏力諫，結果得罪肅宗，幾遭刑戮。房琯罷相后，于763年（寶應二年）拜特進(jìn)、刑部尚書(shū)。在路遇疾，卒于閬州。死后贈太尉（見(jiàn)《舊唐書(shū)·房琯傳》）。兩年后杜甫經(jīng)過(guò)閬州，特來(lái)看看老友的墳。

　　中心大意：

　　詩(shī)人表達的感情十分深沉而含蓄，這是因為房琯的問(wèn)題，事干政局，詩(shī)人已經(jīng)為此吃了苦頭，自有難言之苦。但詩(shī)中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是表現出詩(shī)人不只是悼念亡友而已，更多的是內心對國事的殷憂(yōu)和嘆息。

　　別房太尉墓賞析：

　　“他鄉復行役，駐馬別孤墳�！奔仍谒�鄉復值行役之中，公事在身，行色匆匆。盡管如此，詩(shī)人還是駐馬暫留，來(lái)到孤墳前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是煢煢“孤墳”，表現了房琯晚年的坎坷和身后的凄涼。

　　“近淚無(wú)干土，低空有斷云�！薄盁o(wú)干土”的緣由是“近淚”。詩(shī)人在墳前灑下許多傷悼之淚，以至于身旁周?chē)�的土都濕潤了。�?shī)人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍離去。天低云斷，空氣里都帶著(zhù)愁慘凝滯之感，使詩(shī)人倍覺(jué)寂寥哀傷。

　　“對棋陪謝傅，把劍覓徐君�！痹�(shī)人下句則用了另一典故�！墩f(shuō)苑》載：吳季札聘晉過(guò)徐國，心知徐君愛(ài)其寶劍，等到他回來(lái)的時(shí)候，徐君已經(jīng)去世，于是解劍掛在徐君墳的樹(shù)上而去。詩(shī)人以延陵季子自比，表示對亡友的深情厚誼，雖死不忘。這又照應前兩聯(lián)，道出他為何痛悼的原因。詩(shī)篇布局嚴謹，前后關(guān)聯(lián)十分緊密。

　　“唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞�！薄拔ā弊重瀮删�，意思是，只看見(jiàn)林花紛紛落下，只聽(tīng)見(jiàn)鶯啼送客之聲。這兩句收尾，顯得余韻悠揚不盡。詩(shī)人著(zhù)意刻畫(huà)出一個(gè)幽靜肅穆之極的氛圍：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，也似哀樂(lè )陣陣。此時(shí)此地，詩(shī)人只看見(jiàn)這樣的場(chǎng)景，只聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音，格外襯托出孤零零的墳地與孤零零的吊客的悲哀。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國憂(yōu)民的生活和創(chuàng )作道路。隨著(zhù)唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

　　表現了作者內心飄泊無(wú)依的感傷