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《漢書(shū)循吏傳序》閱讀答案及原文翻譯

時(shí)間:2024-06-21 00:29:59 閱讀答案 我要投稿
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《漢書(shū)循吏傳序》閱讀答案及原文翻譯

  朱邑字仲卿,廬江舒人也。少時(shí)為舒桐鄉嗇夫①,廉平不苛,以愛(ài)利為行,未嘗笞辱人,存問(wèn)耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民愛(ài)敬焉。遷補太守卒史,舉賢良為大司農丞,遷北海太守,以治行第一入為大司農。為人淳厚,篤于故舊,然性公正,不可交以私。天子器之,朝廷敬焉。

《漢書(shū)循吏傳序》閱讀答案及原文翻譯

  是時(shí),張敞為膠東相,與邑書(shū)曰:“明主游心太古,廣延茂士,此誠忠臣竭思之時(shí)也。直敞遠守劇郡,馭于繩墨,匈②臆約結,固亡奇也。雖有,亦安所施?足下以清明之德,掌周稷③之業(yè),猶饑者甘糟糠,穰歲余梁肉。何則?有亡之勢異也。昔陳平雖賢,須魏倩而后進(jìn);韓信雖奇,賴(lài)蕭公而后信。故事各達其時(shí)之英俊,若必伊尹、呂望而后薦之,則此人不因足下而進(jìn)矣!币馗谐ㄑ,貢薦賢士大夫,多得其助者。身為列卿,居處儉節,祿賜以共九族鄉黨,家亡余財。

  神爵元年卒。天子閔惜,下詔稱(chēng)揚曰:“大司農邑,廉潔守節,退食自公,亡強外之交,束修之饋,可謂淑人君子,遭離兇災,朕甚閔之。其賜邑子黃金百斤,以奉其祭祀!

  初,邑病且死,屬其子曰:“我故為桐鄉吏,其民愛(ài)我,必葬我桐鄉。后世子孫奉嘗我,不如桐鄉民!奔八,其子葬之桐鄉西郭外,民果共為邑起冢立祠,歲時(shí)祠祭,至今不絕。(選自《漢書(shū)卷八十九循吏傳》)

  是故漢世良吏,于是為盛,稱(chēng)中興焉。若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬,皆稱(chēng)其位,然任刑罰,或抵罪誅。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等,所居民富,所去見(jiàn)思,生有榮號,死見(jiàn)奉祀,此廩廩庶幾德讓君子之遺矣。

 。ā稘h書(shū)循吏傳序》)

  [注]①嗇夫:務(wù)農之人。②匈:同“胸”。③周稷:古代傳承下來(lái)的農事。

  10.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項是()

  A.存問(wèn)耆老孤寡

  而公子親數存之

  B.遷北海太守

  頃襄王怒而遷之

  C.死見(jiàn)奉祀

  治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)

  D.祿賜以共九族鄉黨,家亡余財

  亡羊補牢

  11.下列各組語(yǔ)句中,全都表現朱邑“廉潔奉公”的一組是()

 、倭讲黄,以愛(ài)利為行

 、谪曀]賢士大夫,多得其助者

 、郦q饑者甘糟糠,穰歲余梁肉

 、芰疂嵤毓,退食自公

 、菝窆矠橐仄疒A㈧

 、尥鰪娡庵,束修之饋

  A.①③⑤

  B.②③⑥

  C.②④⑤

  D.①④⑥

  12.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是()

  A.朱邑出身農夫,為人公正,淳樸厚道,待人寬容,深得吏民敬愛(ài),因政績(jì)和德行第一升任大司農。

  B.張敞非常欽佩朱邑,他曾會(huì )見(jiàn)朱邑,勸朱邑為國家廣薦賢才。朱邑接受了建議,舉薦了不少賢士。

  C.朱邑居官,廉潔奉公,樂(lè )善好施,為官一方,百姓富裕。死后,皇上曾賜給他兒子黃金以祭祀他。

  D.朱邑死后,他兒子遵從他的遺愿,將他安葬于桐鄉的城西,桐鄉百姓為他修墳建祠,并年年祭祀。

  13.把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)遭離兇災,朕甚閔之。(3分)

 。2)是故漢世良吏,于是為盛,稱(chēng)中興焉。(3分)

 。3)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(4分)

  參考答案

  10.A (存:慰問(wèn))

  11.D (②朱邑推薦幫助賢士;③是張敞作比以說(shuō)明自己比不上朱邑,不能表現朱邑的“廉潔奉公”;⑤表現的是桐鄉人民對朱邑的尊敬與懷念)

  12.B (張敞不是“會(huì )見(jiàn)”而是“寫(xiě)信”)

  13.(1)(朱邑)遭遇病故,我非常同情他。(考點(diǎn):“遭離”“閔”各1分,整體順暢1分)

 。2)(3分)因此漢朝好官吏,在這個(gè)時(shí)候涌現很多,稱(chēng)得上是復興之世了。(考點(diǎn):“是故”“于是”各1分,整體順暢1分)

 。3)我們離開(kāi)父母兄弟而來(lái)侍奉您,不過(guò)是因為仰慕您的高尚品德。(考點(diǎn):所以、親戚、判斷句、徒)

  參考譯文

  朱邑,字仲卿,是廬江府舒城人。年輕時(shí)是舒城桐鄉的農民,為人廉潔公正,待人寬容,做事本著(zhù)對人慈愛(ài)和有利的原則,從不粗暴無(wú)禮地對待別人,撫恤慰問(wèn)老人和孤寡無(wú)依的人,凡遇到他的都得到很好的對待,深得當地吏民的敬愛(ài)。后提拔為太守卒史,因賢能優(yōu)秀被推舉為大司農丞。后升任為北海太守,因考核他的政績(jì)和德行第一而成為大司農。為人淳樸厚道,和故舊的關(guān)系深厚,但生性公正,不能拿私心和他結交。天子很看重他,朝廷官員也很敬重他。

  這時(shí),張敞做膠東相,給朱邑寫(xiě)信說(shuō)道:“賢明的君主內心里學(xué)習遠古的圣君,廣泛地招納賢才,這的確是忠臣竭盡自己的能力的時(shí)候。只不過(guò)我守在這僻遠難治的郡縣,被規矩所束縛,胸懷短狹,原本沒(méi)什么奇才。即使有,又向哪里施展?您憑著(zhù)清明的德行,掌管著(zhù)國家的農業(yè),就好像災荒之年吃糟糠都是甜的,豐年的時(shí)候美食佳肴是多余的一樣。為什么呢?有和沒(méi)有的情況是不同的。過(guò)去陳平雖然有才干,但也需要魏倩的幫助才能被提拔重用,韓信雖然是奇才,也依靠蕭何才能被信任?疾爝^(guò)去各個(gè)朝代的英俊之才,如果一定非得是像伊尹、呂望那樣的人才推薦,那么這個(gè)人其實(shí)不用您就會(huì )嶄露頭角的!敝煲睾芨屑に@番話(huà),努力向朝廷舉薦賢人;有很多人是得到他幫助的。他雖然身在高位,但生活節儉,自己的俸祿用來(lái)給族人和鄉親們使用,家中沒(méi)有剩余的錢(qián)財。

  他于神爵元年去世;实鄯浅(ài)惜同情他,下詔書(shū)稱(chēng)贊他:“大司農朱邑,廉潔有節義,縮減自己的飯食以示節義,在外面沒(méi)有有錢(qián)有勢的朋友,自己也不接受別人送的禮物,稱(chēng)得上是賢人君子。(朱邑)遭遇病故,我非常同情他,賜給他的兒子黃金百斤,用來(lái)祭祀他的父親!

  當初朱邑病重彌留之際,囑咐他的兒子:“我原來(lái)做桐鄉的官吏,那里的百姓愛(ài)戴我。死后一定要將我埋葬在桐鄉。后代子孫供奉我,也不如桐鄉的百姓!钡鹊剿篮,他的兒子把他埋在桐鄉的城西,老百姓果然一起為他立墓修祠堂,年年在祠堂祭拜他,至今沒(méi)有中斷。

  (選自《漢書(shū)卷八十九循吏傳》)

  因此漢朝好官吏,在這個(gè)時(shí)候涌現很多,稱(chēng)得上是復興之世了。像趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞這些人,都很稱(chēng)職,但是他們?yōu)E用刑罰,有的被判處死罪。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等人,為官一任,造福一方,使百姓富裕起來(lái)了,他們離開(kāi)了那個(gè)地方時(shí)深受百姓懷念,活著(zhù)時(shí)有光榮的稱(chēng)號,死后被人供奉祭祀,這些令人敬畏的成績(jì)和美德或許要使君子遺風(fēng)遜色了。

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