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《送東陽(yáng)馬生序》閱讀答案及其原文翻譯
《送東陽(yáng)馬生序》是一篇由明代文學(xué)家宋濂創(chuàng )作的贈序。作者通過(guò)敘述自己早年虛心求教和勤苦學(xué)習的經(jīng)歷,生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難。下面是小編帶來(lái)的《送東陽(yáng)馬生序》閱讀答案及其原文翻譯，希望對你有幫助。
原文：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀(guān)冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷(xiāo)之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長(cháng)書(shū)以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
譯文：
我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親書(shū)抄寫(xiě)，計算著(zhù)日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著(zhù)書(shū)請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著(zhù)身子側著(zhù)耳朵請教。有時(shí)遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話(huà)不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當我去求師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)籍，拖著(zhù)鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著(zhù)凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著(zhù)華美的衣服戴著(zhù)紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著(zhù)刀，右邊掛著(zhù)香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著(zhù)破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。因為我心中有自己的樂(lè )趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂(yōu)慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著(zhù)《詩(shī)》《書(shū)》，這就）沒(méi)有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有問(wèn)而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書(shū)都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專(zhuān)注罷了，難道是別人的過(guò)失嗎？
馬生君在大學(xué)學(xué)習已經(jīng)兩年了，同輩的人稱(chēng)贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見(jiàn)我。寫(xiě)了一篇長(cháng)信做見(jiàn)面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語(yǔ)言委婉、神色和悅。自稱(chēng)小時(shí)候學(xué)習用功、刻苦。是可以稱(chēng)得上愛(ài)好學(xué)習的人。他將要回家鄉探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。
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一：
1、本文作者宋濂，字景濂，號潛溪，浙江金華人。明初散文家，本文是一篇贈序，贈序是指臨別送別性質(zhì)的文字，內容多是勉勵，推崇，贊許。
2、文章開(kāi)始寫(xiě)嗜學(xué)與家貧的矛盾，解決辦法是手自筆錄，文章描述了借書(shū)、抄書(shū)、還書(shū)的艱辛。
3、作者能遍觀(guān)群書(shū)的原因：⑴弗之��；⑵不逾約。作者認為能“卒獲有所聞”的原因是：⑴不辭辛苦；⑵謙恭求教。作者從⑴路途遠；⑵師道嚴方面寫(xiě)了求教不易。
4、文中作者與富貴子弟作比較表現了什么？
[答]以求學(xué)為樂(lè )的高尚追求。
5、那些句子表現了他以求學(xué)為樂(lè )的高尚追求？
[答]以中有中樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。
6、太學(xué)生們的學(xué)習條件優(yōu)越在哪些地方？
[答]縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣（物質(zhì)生活）；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)（學(xué)習環(huán)境），無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師（師資配備），未有問(wèn)而不告，求而不得者也（教師態(tài)度）；凡所宜有之書(shū)，皆集于此（圖書(shū)資料）。
7、本文是怎樣運用對比的手法的？有怎樣的表達效果？
[答]對比：①“廩稍之供”“裘葛之遺”與“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”。②“坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)”與“趨百里外”、“行深山巨谷中”。③“問(wèn)而不告”“求而不得”“未嘗稍降辭色叱咄”“叱咄”。④“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”與“每假于藏書(shū)之家，手自筆錄”。
作用：表明昔日讀書(shū)條件艱難，能業(yè)精德成。今日讀書(shū)條件優(yōu)越，但是，也不精德不成，突出了用心不專(zhuān)。
8、文中先寫(xiě)自己少年求學(xué)的艱難與刻苦，目的何在？這種先客后主的寫(xiě)法有什么作用？
[答]目的：激勵馬生不腰辜負太學(xué)的良好條件。作用：容易讓人接受作者所表達的中心。
9、文章從哪幾方面來(lái)談自己求學(xué)的艱難？
[答]得書(shū)之難，叩問(wèn)之難，跋涉之難，生活之難。
10、作者寫(xiě)此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過(guò)自身體會(huì )勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
[答]呂蒙；啟示：后天學(xué)習很重要；勤能補拙，學(xué)能治愚；士別三日，當刮目相看。
11、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？這句話(huà)和文中哪句話(huà)照應？
[答]不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習也是會(huì )有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！毕嗾諔�。
12、文章中說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳�！睂Υ四闶窃趺纯吹�？
[答]勤奮固然重要，但成功路上有時(shí)天資也不容忽視。電視劇《我的太陽(yáng)》中有位女舞蹈演員，為了藝術(shù)上有所成就，不僅天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關(guān)系很緊張，寧肯離婚也不讓步�？墒撬龑�(zhuān)業(yè)成績(jì)平平，一共也沒(méi)當過(guò)幾回主角，這位演員作出了這么大的犧牲，最后卻不得不忍痛離開(kāi)舞臺。
13、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè )以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學(xué)生應該如何看待這種學(xué)習態(tài)度和從師尊師方式？
[答]“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！敝灰灾欣砑纯�。
14、宋濂無(wú)書(shū)讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢(xún)問(wèn)；生活苦，以學(xué)為樂(lè )。這種求學(xué)精神對你有什么啟示？請結合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識。
[答]雖然我們現在的學(xué)習條件優(yōu)越，遠遠超過(guò)了宋濂，但刻苦學(xué)習的精神卻比不上他。因此，應該向他學(xué)習，不在生活上攀比，專(zhuān)心致志，才能學(xué)有所成。
15、“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎？為什么？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
[答]無(wú)論贊同與否，言之成理即可。
示例1：不可取。師生關(guān)系應該是民主平等關(guān)系，老師應放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(cháng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習和成長(cháng)。
示例2：可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(cháng)是我們中華民族的傳統美德。
二：
�。�1）揭示作者小時(shí)侯學(xué)習就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
�。�2）最能表現作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸
�。�3）表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游
�。�4）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也
�。�5）宋濂年輕時(shí)代求學(xué)的艱辛都表現在哪些方面：
1、求書(shū)難。2、求師難。3、求學(xué)難。
�。�6）作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾來(lái)決定的。
�。�7）第一自然段著(zhù)重敘述了自己的求學(xué)經(jīng)歷，作者是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)自己創(chuàng )造條件讀書(shū)的。①借書(shū)不失信于人；②抄書(shū)不畏艱苦；③遠行百里向先達請教。
�。�8）作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現了什么？勤奮學(xué)習的謙虛求學(xué)的態(tài)度。
�。�9）據你看，作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么？勤奮好學(xué)、博覽群書(shū)、虛心求教。
�。�10）作者“缊袍敝衣”處在“被錦繡……燁然若神人”的同學(xué)中間，卻“略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價(jià)。他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè )，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向學(xué)，實(shí)在是難能可貴的。
你懂得了怎樣的道理：有了主觀(guān)的勤奮努力，精神上的富足會(huì )戰勝物質(zhì)上的貧困。
�。�11）讀完全文；你覺(jué)得應該學(xué)習作者的什么精神和品質(zhì)？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
�。�12）與作者當年的學(xué)習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè )觀(guān)？
吃穿無(wú)憂(yōu)，國家、學(xué)校、家長(cháng)、老師的全力支持，設備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。
珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè )，以苦為樂(lè )。
�。�13）課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
懸梁刺股：東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
鑿壁偷光：西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。
囊螢映雪：晉朝，車(chē)胤（yìn）囊螢讀書(shū)。晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
�。�14）怎樣看待條件與學(xué)習好壞之間的關(guān)系？
條件好壞對學(xué)習好壞有一定影響，但不是絕對性的，促進(jìn)學(xué)習成功的關(guān)鍵是“勤且艱”。
15、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（c）（3分）
A．手自筆錄雖人有百手
B．又患無(wú)碩師名人與游故患有所不辭也
C．從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)太守歸而賓客從也
D．不知口體之奉不若人也若為傭耕
16、把“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
17、下列對文章內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．常常手借抄來(lái)之書(shū)，隆冬時(shí)節，十指凍僵仍毫不懈怠，足見(jiàn)“我”求學(xué)之“勤”。
B．遇師斥責，表情更恭順，理解更周到，沒(méi)有爭辯一句，足見(jiàn)“我”求學(xué)之“誠”。
C．寒冬大雪，身背書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子，在深山巨谷中行走，足見(jiàn)“我”求學(xué)之“艱”。
D．處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅守心中之樂(lè )，足見(jiàn)“我”求學(xué)之“精”。
【答案】
15、【參考答案】C
【答案解析】本題考查的是對文言實(shí)詞的理解。
A．動(dòng)詞，親手；名詞，手這個(gè)器官
B．動(dòng)詞，擔心，憂(yōu)慮；名詞，禍患，災難。
C．跟從，跟隨。
D．比得上；你。
16、【參考答案】（我）提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側著(zhù)耳朵恭敬地請教。
【答案解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。注意關(guān)鍵詞的解釋及語(yǔ)句的通順。援：引、提出。質(zhì)：詢(xún)問(wèn)。
17、【參考答案】D
【答案解析】本題考查的是對文章內容的理解。
處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅守心中之樂(lè )，足見(jiàn)“我”求學(xué)之“樂(lè )”，而不是求學(xué)之“精”。
古今異義
余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下）
走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路）
以是人多以書(shū)假余（是：古義：這今：判斷動(dòng)詞，是；假：古義借，今義與真相對）
益慕圣賢之道（益：古義：更加今義：好處）
嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢）
門(mén)人弟子填其室（填：古義：擠滿(mǎn)今義：填滿(mǎn)填充）
未嘗稍降辭色（色：古義：臉色今義：顏色）
余立侍左右（左右：古義：身邊今義：大約）
或遇其叱咄（或：古義：有時(shí)今義：或者）
卒獲有所聞（卒：古義：終于今義：小兵）
窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）
寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向）
媵人持湯沃灌（湯：古義為熱水；今義指湯水）
日再食（再：古義為兩次，今義為又）
右備容臭（xiù）（臭：古義：香氣今義：（chòu）臭氣，氣味難聞）
以中有足樂(lè )者（中：古義：心中今義：表界限）
有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士今義：碩士后的學(xué)位）
同義復詞
1、假借：借。
2、叩問(wèn)：請教。
3、沃灌：澆洗。
4、叱咄：訓斥，呵責。
5、欣悅：高興，快樂(lè )。
一詞多義
1、以：
�、胚B詞：相當于“而”，譯為而，來(lái)（俯身傾耳以請；無(wú)從致書(shū)以觀(guān)）
�、平樵~：把，用（以衾擁覆；以書(shū)假余；撰長(cháng)書(shū)以為贄）
�、沁B詞：因為（以中有足樂(lè )者）
�、缺硇揎�，不譯（計日以還）
�、山樵~，前者譯為因為，后者譯為把（以是人多以書(shū)假余）
2、之：
�、沤Y構助詞：的（每假借于藏書(shū)之家）
�、拼~，指書(shū)（走送之）
�、墙Y構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性（當余之從師也）
�、葻o(wú)實(shí)義（無(wú)鮮肥滋味之享）
�、纱~，抄書(shū)，賓語(yǔ)前置（弗之�。�
3、患：
�、艙鷳n(yōu)，憂(yōu)慮，動(dòng)詞（又患無(wú)碩師名人與游）
�、茟n(yōu)患，名詞（無(wú)凍餒之患矣）
4、故：
�、乓虼�，連詞（故余雖愚）
�、铺匾�，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）
5、道：
�、艑W(xué)說(shuō)，名詞（益慕圣賢之道）
�、普f(shuō)，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之）
6、至：
�、胖艿�，形容詞（色愈恭，禮愈至）
�、频�，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）
7、質(zhì)：
�、旁�(xún)問(wèn)，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）
�、票举|(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）
8、色：
�、拍樕ㄎ磭L稍降辭色）
�、票砬椋ɑ蛴銎溥尺�，色愈恭）
9、而：
�、疟磙D折：但，卻（足膚皸裂而不知）
�、票沓薪樱翰蛔g（久而乃和）
10、卒
�、磐扳А�。倉促，急速（行西逾隴卒）
�、仆蝗唬▌t亡以應卒）
11、慕
�、叛瞿剑ㄒ婺绞ベt之道）
�、屏w慕（略無(wú)慕艷意）
12、益
�、鸥�，越發(fā)（益慕圣賢之道）
�、圃黾樱ㄔ嫫渌荒埽�
13、從
�。�1）向（嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)）
�。�2）跟從（當余之從師也）
通假字
�。�1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）
�。�2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）
�。�3）日在食（“食”通“飼”給飯吃）
�。�4）與之辨論（“辨”通“辯”辯論）
倒裝句
1、弗之�。ǚ穸ň�，代詞“之”作賓語(yǔ)，動(dòng)詞后置�！爸贝P錄的事�！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡�(shū)這件事”。）
2、每假借于藏書(shū)之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語(yǔ)是狀語(yǔ)后置原來(lái)應是每于藏書(shū)之家假借）
省略句
1、以是人多以書(shū)假（于）余。
2、余則缊袍敝衣處（于）其間。
3、撰長(cháng)書(shū)以（之）為何贄。
1、（余）又患無(wú)碩師名人與游。
注
《文憲集》與《宋學(xué)士文集》為同一冊書(shū)。
主旨
本文通過(guò)介紹作者自己的學(xué)習經(jīng)歷和學(xué)習態(tài)度，勉勵馬生勤奮學(xué)習，成為德才兼備的人。
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