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司馬遷《史記》原文及閱讀答案
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袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時(shí)，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。
絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進(jìn)曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣�！卑辉唬骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會(huì )其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色。陛下謙讓?zhuān)贾魇ФY，竊為陛下不取也�！焙蟪�，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。
及絳侯免相之國，國人上書(shū)告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無(wú)罪。絳侯得釋?zhuān)活H有力。絳侯乃大與盎結交。
袁盎常引大體慷慨�；抡呲w同以數幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節夾乘，說(shuō)盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用�！毙⑽牡鄢�，趙同參乘，袁盎伏車(chē)前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車(chē)。
上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長(cháng)布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說(shuō)曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見(jiàn)‘人彘’乎？”于是上乃說(shuō)，召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。
然袁盎亦以數直諫，不得久居中，調為隴西都尉。
節選自司馬遷《史記》（中華書(shū)局）
�、俳{侯：即周勃，劉邦的開(kāi)國大臣。②上林：秦漢時(shí)皇家獵場(chǎng)。
4．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A．絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正。
B．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正。
C．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正。
D．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正。
【參考答案】D
5．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）（3分）
A．舍人，本指官名，私門(mén)之官。通常指門(mén)客，戰國及漢初王公貴族常養一些食客，這些食客及親近左右通稱(chēng)舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱(chēng)顯貴子弟。
B．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據其生平事跡與品德修養所給予的稱(chēng)號，用來(lái)褒揚死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。
C．諫，主要指規勸君主、尊長(cháng)和朋友，對其言行提出批評或勸告，使改正錯誤。從春秋時(shí)齊桓公開(kāi)始，我國歷代統治者都設有諫官，如漢朝的“諫大夫”， “諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責就是向君主提意見(jiàn)。
D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱(chēng)為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱(chēng)。
【參考答案】B 謚號有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無(wú)辜曰厲”。
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．袁盎出身卑微，父親曾當過(guò)強盜，呂后掌權時(shí)，他還是寄身呂祿門(mén)下的家臣，孝文帝時(shí)靠哥哥保任他為中郎。
B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前說(shuō)周勃的壞話(huà)，要文帝堅守君臣禮節，致使周勃很恨他，但在周勃被無(wú)辜下獄時(shí)，他又替周勃辯說(shuō)，使周勃因而獲釋?zhuān)瑑扇擞殖闪撕门笥选?/p>
C．袁盎有些行為可以說(shuō)公私兼顧�；鹿仝w同受文帝寵幸，因為他常常忌恨袁盎，袁盎對他也頭痛。于是找機會(huì )當面羞辱了趙同，但文帝因他所言符合禮的規矩，只能笑一笑，讓趙同下車(chē)。
D．孝文帝一次帶著(zhù)皇后和慎夫人到上林苑打獵，舉行皇家宴會(huì )，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進(jìn)入內室。后來(lái)經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。
【參考答案】
D, “袁盎拉慎夫人入座”錯，原文是“袁盎引卻慎夫人坐�！奔丛贿^(guò)來(lái)將慎夫人的坐墊（座位）向后拉了一些，引，拉，卻，后退，這樣慎夫人就不能和皇后平起平坐了。從下文也可以看出，袁盎強調妾主之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。
譯文：過(guò)了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄長(cháng)（袁噲）有交情，現在你小子卻在朝廷上毀謗我（或說(shuō)我壞話(huà)）！”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）。（注意“已而、望、而、廷毀、謝”的翻譯）
�。�2）臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！
譯文：我聽(tīng)說(shuō)與天子共乘高大車(chē)輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和一個(gè)宦官（直譯為受過(guò)刀鋸切割的人或受過(guò)閹*的人也可）同坐一輛車(chē)呢！”（計分點(diǎn)：①“天子所與共六尺輿者”之意；②臣聞……者，……豪英，為判斷句；③“漢雖乏人”之意；④獨奈何……，固定句式，譯為：為什么單單要和……或為什么唯獨要和……；⑤刀鋸余人，譯為：宦官，或受過(guò)*割的人，受過(guò)刀具切割的人均可）
參考譯文
袁盎是楚地人，字絲。他的父親從前曾經(jīng)與強盜為伍，后來(lái)搬遷定居在安陵。呂后時(shí)期，袁盎曾經(jīng)當過(guò)呂后侄呂祿的家臣。等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他做了中郎的官。
絳侯周勃擔任丞相，朝覲之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是躊躇滿(mǎn)志�；噬蠈λ浅９Ь�，常常目送他。袁盎進(jìn)諫說(shuō)：“陛下以為丞相絳侯是什么樣的人？”皇上說(shuō)：“他是國家的重臣�！痹徽f(shuō)：“絳侯是通常所說(shuō)的功臣，并不是國家的重臣。國家的重臣能與皇上生死與共。當年呂后的時(shí)候，諸呂掌權，擅自爭相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細微，幾乎快要斷絕。在這個(gè)時(shí)候，絳侯周勃當太尉，掌握兵權，不能匡正挽救。呂后逝世，大臣們一起共同反對諸呂，太尉掌握兵權，又恰好遇到那個(gè)成功的機會(huì )，所以他是通常所說(shuō)的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓?zhuān)枷屡c主上都違背了禮節，我私下認為陛下不應該采取這種態(tài)度�！币院笤谏铣臅r(shí)候，皇上逐漸威嚴起來(lái)，丞相也逐漸敬畏起來(lái)。過(guò)了不久，丞相怨恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄長(cháng)袁噲有交情，現在你小子卻在朝廷上毀謗我！”袁盎也不向他謝罪。
等到絳侯被免除了丞相的職位，回到自己的封國，封國中有人上書(shū)告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進(jìn)京，囚禁在監獄中�；首逯械囊恍┕疃疾桓姨嫠f(shuō)話(huà)，只有袁盎證明絳侯無(wú)罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結交。
袁盎常常稱(chēng)引些有關(guān)大局的道理，說(shuō)得慷慨激昂�；鹿仝w同因為不只一次地受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂(yōu)慮。袁盎的侄兒袁種擔任侍從騎士，手持符節護衛在皇帝左右。袁種勸說(shuō)袁盎說(shuō)：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話(huà)不起作用�！睗h文帝出巡，趙同陪同乘車(chē)，袁盎伏在車(chē)前，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)陪同天子共乘高大車(chē)輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車(chē)呢！”于是皇上笑著(zhù)讓趙同下去，趙同流著(zhù)眼淚下了車(chē)。
皇上駕臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們在宮中的時(shí)候，慎夫人常常是同席而坐。這次，等到就坐的時(shí)候，郎署長(cháng)布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生氣，不肯就坐�；噬弦舶l(fā)怒，站起身來(lái)，回到內室。袁盎就上前勸說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)尊貴和卑下有區別，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過(guò)是個(gè)妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說(shuō)陛下寵愛(ài)她，就厚厚地賞賜她。陛下以為是為了慎夫人，其實(shí)恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)‘人彘’嗎？”皇上這才高興，召來(lái)慎夫人，把袁盎的話(huà)告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。
但是袁盎也因為多次直言勸諫，不能長(cháng)久地留在朝廷，被調任隴西都尉。
《史記·司馬遷傳》原文及翻譯
原文：
遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì )稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)夫子遺風(fēng)，鄉射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報命。
是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，發(fā)憤且卒。而子遷適反，見(jiàn)父于河、洛之間。太史公執遷手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著(zhù)矣。且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚名于后世，以顯父母，此孝之大也。夫天下稱(chēng)周公，言其能論歌文、武之德，宣周、召之風(fēng)，達大王、王季思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽、厲之后，王道缺，禮樂(lè )衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，不敢闕�！弊淙龤q，而遷為太史令，史記石室金鐀之書(shū)。
于是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽于累紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣�！蓖硕钗┰唬骸胺颉对�(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也�！弊涫鎏仗埔詠�(lái)，至于麟止，自黃帝始。
遷既死后，其書(shū)稍出。宣帝時(shí)，遷外孫平通侯楊?lèi)磷媸銎鋾?shū)遂宣布焉王莽時(shí)求封遷后為史通子。
贊曰：遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書(shū)亦信矣。跡其所以自傷悼，《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，難矣哉！
譯文：
司馬遷生在龍門(mén)，在龍門(mén)山南麓過(guò)著(zhù)農耕放牧生活。十歲時(shí)已能識讀古文著(zhù)作。二十歲南游江淮，他登上會(huì )稽山，探訪(fǎng)禹穴，到九疑山，考察舜的遣跡，泛舟沅、湘水間。北渡汶水、泅水，在齊、魯之都研討學(xué)業(yè)，觀(guān)察孔子教化的遣風(fēng)，還在鄒峰學(xué)習鄉射禮節；在游歷蕃、薛、彭城等地的時(shí)候，一度遭受危困，經(jīng)過(guò)梁、楚之地后回到長(cháng)安。于是司馬遷做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地區，略定了邛、榨、昆明之后，回到長(cháng)安向朝廷覆命。
這一年，天子開(kāi)始舉行漢朝的封禪典禮，而太史公被留在周南，不能參與其事，因此心中憤懣得病將要死去。他的兒子司馬遷恰巧在這時(shí)出使返回，在洛陽(yáng)見(jiàn)到了父親。太史公抓著(zhù)司馬遷的手流著(zhù)淚說(shuō)： “我們的祖先，是周朝的太史。遠在上古虞舜夏禹時(shí)就取得過(guò)顯赫的功名，主管天文工作。后來(lái)衰落了，難道要斷送在我這裹嗎？你繼為太史，就可以接續我們祖先的事業(yè)了。如今天子繼承漢朝千年一統的大業(yè)，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中注定的��！我死以后，你一定會(huì )做太史；做了太史，你千萬(wàn)不要忘記我要編寫(xiě)的論著(zhù)啊。況且孝，是從侍奉雙親開(kāi)始的，中間經(jīng)過(guò)事奉君主，最終能夠在社會(huì )上立足，揚名于后世，光耀父母，這是孝中最主要的。天下稱(chēng)頌周公，是說(shuō)他能夠歌頌周文王、武王的功德，宣揚周、召的遣風(fēng)，使人懂得周太王、王季的思想以及公劉的功業(yè)，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厲王以后，王道衰落，禮樂(lè )損壞，孔子研究、整理舊有的文獻典籍，振興被廢棄了的王道和禮樂(lè )。整理《詩(shī)》、《書(shū)》，著(zhù)作《春秋》，直到今天，學(xué)者們仍以此為法則。從魯哀公獲麟到現在四百多年了，其間由于諸侯兼并混戰，史書(shū)丟散、記載中斷。如今漢朝興起，海內統一，賢明的君主，忠義的臣子的事跡，我作為太史而不予評論記載，中斷了國家的歷史文獻，對此我感到十分不安，你可要記在心裹��！”司馬遷低下頭流著(zhù)淚說(shuō)：“小于雖然不聰明，一定把父親編纂歷史的計劃全部完成，不敢有絲毫的缺漏�！碧饭篮笕�，司馬遷作了太史令，他閱讀和摘抄了石室金柜收藏的圖書(shū)檔案。
于是按次序論述和編寫(xiě)其書(shū)。寫(xiě)作的第十年，遭受李陵之禍，被關(guān)進(jìn)了監獄。在獄中長(cháng)嘆道：“這是我的罪過(guò)��！身體殘廢沒(méi)有用了�！笔潞笞屑毸剂康溃骸啊对�(shī)》、《書(shū)》的文義之所以含蓄隱約，是作者藉以更好地表現自己的深沉思想�！彼K于著(zhù)手記述從黃帝開(kāi)始，直到武帝獲麟為止的歷史。
司馬遷死后，他的書(shū)漸漸流傳開(kāi)來(lái)。宣帝時(shí)，司馬遷的外孫平通侯楊憚最先開(kāi)始陳述司馬遷的著(zhù)作，于是得以公布開(kāi)來(lái)。到了王莽的時(shí)候，有人請求封司馬遷的后人，于是封其后人為史通子。
贊曰：司馬遷有良史之才，佩服他善于序說(shuō)事物的道理，明辨而不華麗，質(zhì)樸而不鄙俗，他的文章秉筆直書(shū)，他所記述的史事真實(shí)不做虛假的贊美，不掩飾丑惡的東西，所以稱(chēng)作實(shí)錄。唉！以司馬遷的博學(xué)廣聞，卻不能靠智慧保全自己，已經(jīng)遭受極刑仍在獄中發(fā)憤寫(xiě)作，他給任安的信中所陳述的也是可信的。究察其所以哀傷自己，是屬于《詩(shī)經(jīng)。小雅》中巷伯一類(lèi)的人。像《詩(shī)經(jīng)。大雅》所說(shuō)的“既明辨又聰明，還能保全自己”，這太難了！
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