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《賣(mài)花聲·懷古》閱讀答案及翻譯賞析

時(shí)間:2024-10-07 05:11:08 盛林 閱讀答案 我要投稿
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《賣(mài)花聲·懷古》閱讀答案及翻譯賞析

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《賣(mài)花聲·懷古》閱讀答案及翻譯賞析

  賣(mài)花聲·懷古

  張可久

  美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆。

  閱讀訓練及答案

 。1)首句“美人自刎烏江岸”,是以_______的典故反映________的歷史。

 。2)詞人選取三則歷史材料,有無(wú)辜而死的個(gè)人悲劇,有戰火熊熊的眾生劫難,也有戍邊無(wú)歸的軍人悲哀,雖然角度不同,卻揭示了一個(gè)共同主旨:________。

 。3)整個(gè)作品在敘述史實(shí)的基礎上直抒胸臆,情調沉郁悲涼,“長(cháng)嘆”中飽含著(zhù)__________的復雜感情。

  答案:

 。1)虞姬自刎,楚漢戰爭。

 。2)連綿的戰爭給百姓帶來(lái)的只是災難。

 。3)憂(yōu)國憂(yōu)民而又無(wú)可奈何。

 。壑袇危葙u(mài)花聲懷古二首

  張可久

 。ㄆ湟唬┌⒎课璧罘_袖,金谷名園①起玉樓,隋堤古柳纜龍舟②。不堪回首,東風(fēng)還又,野花開(kāi)暮春時(shí)候。

 。ㄆ涠┟廊俗载貫踅,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門(mén)關(guān)③。傷心秦漢,生民涂炭,讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆。

  【注】 ①金谷名園:西晉富豪石崇在洛陽(yáng)建金谷園以行樂(lè )。②隋堤古柳:隋煬帝開(kāi)通濟渠,沿河筑堤種柳,稱(chēng)為“隋堤”,即今江蘇以北的運河堤。纜龍舟:指隋煬帝沿運河南巡江都(今揚州市)事。③將軍空老玉門(mén)關(guān):指班超投筆從戎的故事。

  1.兩首曲語(yǔ)言比較凝練,具有高度的概括性,發(fā)無(wú)限感慨于不發(fā)感慨中,前曲 ,代表了張可久散曲的特色,后者 體現了“曲野”的本色精神。(2分)

  2.你認為這兩首元曲哪一首的結尾更好?請簡(jiǎn)述理由。(5分)

  試題答案:

  1、前曲典雅工巧或含蓄雋永;后者不避口語(yǔ),暢達潑辣,(或幾近俚語(yǔ),脫口而出;通俗直白)(每空1分)

  2、總析:兩首曲子都是詠史用典,寄托歷史興衰之感嘆,對勞苦大眾的歷史命運給予深切的同情。 (1分)

  如果認為以“東風(fēng)還又,野花開(kāi)暮春時(shí)候”作結好,以景做結,寓情于景(2分),春意闌珊的凄清景象和前三句所寫(xiě)的繁華盛事形成鮮明對照,一興一衰,一樂(lè )一哀,間接抒發(fā)無(wú)限感慨(2分)。

  如果認為以“讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆”作結好,則直抒胸臆(直接抒情),感情激烈飽滿(mǎn)、愛(ài)憎分明(2分),最后的“嘆”字,一是嘆國家遭難,二是嘆百姓遭殃,三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何,含義豐富,耐人尋味(2分)。

  翻譯:

  美人虞姬自刎在烏江岸,戰火焚燒赤壁萬(wàn)條戰船,將軍徒然老死在玉門(mén)關(guān)。傷心!秦漢的烽火,讓百萬(wàn)生民涂炭,讀書(shū)人只能一聲長(cháng)嘆。

  賞析:

  這兩首曲子慨嘆秦漢時(shí)統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭,給老百姓造成了深重的災難,表現了作者同情人民的思想感情。故用“懷古傷今,慨嘆民苦”來(lái)概括兩支曲子的中心思想是最恰當不過(guò)的。

  兩首曲子開(kāi)頭都先用三個(gè)典故。第一首用秦始皇建阿房宮行樂(lè )、石崇筑金谷園行樂(lè )、隋煬帝沿運河南巡江都游樂(lè )三個(gè)典故,這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。

  相比較而言,第二首更有新意。這首開(kāi)頭也是三個(gè)典故,一是霸王別姬,即楚漢相爭時(shí),項羽被困垓下,突圍前與愛(ài)妾虞姬悲歌訣別,虞姬自刎而死。項羽突圍至烏江岸也自刎而死;二是曹操被蜀吳聯(lián)軍大敗于赤壁;三是班超空老玉門(mén)關(guān)外。引出英雄美人的故事,寄寓了作者對時(shí)世的看法,項羽、曹操、班超這三個(gè)秦漢時(shí)期的英雄人物,他們的功業(yè)英名雖然萬(wàn)古不會(huì )磨滅,但他們的功業(yè)英名是以“生民涂炭”為代價(jià)的,這是一;二是作者沒(méi)有褒揚三位英雄的業(yè)績(jì),只交待他們的失敗與不得志,便說(shuō)明歷史上像這些英雄人物不過(guò)是過(guò)眼煙云而已。作者對英雄人物的成敗得失而無(wú)所感慨,和他憫民生,體民苦的思想有關(guān)。當時(shí)的封建王朝內部,君昏臣庸,統治者之間你爭我?jiàn)Z,為了爭奪到權位及天下的目的,他們總是打著(zhù)“吊民伐罪”,“以有道伐無(wú)道”等為民的旗號,以取得老百姓的支持,并借助老百姓的力量去實(shí)現他們的欲望,到頭來(lái)遭受傷害的仍是老百姓,所以作者無(wú)不傷心地發(fā)出感嘆“傷心秦漢,生民涂炭”,此句也意在表達英雄美人雖有壯烈哀艷的故事,但在歷史的畫(huà)卷中最值得同情的是苦難的百姓,最痛心的是天下的百姓,反映了作者最本質(zhì)的情感。

  而后首作品的結尾更是意義深刻且耐人回味,“讀書(shū)人”可泛指當時(shí)有文化的人,也可特指作者本人,他含蓄地要表達這樣的含義:其一,用文化人的口吻去感慨歷史與現實(shí),寄寓著(zhù)豐富的感情,有對“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的嘆惋,有對“興,百姓苦;亡,百姓苦”的責難,有對“爭強爭弱,天喪天亡,都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二,用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實(shí),能加深作品的思想深度,顯得真實(shí)準確。最后的“嘆”字含義豐富,一是嘆國家遭難。二是嘆百姓遭殃,三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。

  這兩首懷古元曲,無(wú)論是抨擊社會(huì )現實(shí),還是審視歷史,都稱(chēng)得上是佳作。

  歷史上民族與民族之爭,統治者之間互斗,“朝也干戈,暮也干戈”不知殃及多少無(wú)辜百姓,華夏民族的千年史告訴后人:戰亂連年,血雨腥風(fēng),夜有悲聲,毀的不僅僅是國家的文明,更是斷送民族的崛起強盛。能“以人民的福祉為優(yōu)先”,以國泰民安為己任的有識之士,其理想、胸襟必將得到海內外炎黃子孫的擁護、尊敬。

  第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同,也是列舉三事:一是霸王別姬的故事,二是吳蜀破曹的故事,三是班超從戎的故事?雌饋(lái)這些事彼此毫無(wú)邏輯聯(lián)系,拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢,生民涂炭”,說(shuō)到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓,可見(jiàn)前三句所寫(xiě)的也有共通的內容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡,多見(jiàn)于載籍,但遍翻二十四史,根本就沒(méi)有普通老百姓的地位。這一來(lái),作者揭示了一個(gè)嚴酷的現實(shí),即不管哪個(gè)封建朝代,民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對比上,最后激發(fā)直呼的“讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆”,也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結尾句意義深刻且耐人回味!白x書(shū)人”可泛指當時(shí)有文化的人,也可特指作者本人,他含蓄地要表達這樣的含義:其一,用文化人的口吻去感慨歷史與現實(shí),寄寓著(zhù)豐富的感情,有對“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的嘆惋,有對“興,百姓苦;亡,百姓苦”的責難,有對“爭強爭弱,天喪天亡,都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二,用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現實(shí),能加深作品的思想深度,顯得真實(shí)準確。最后的“嘆”字含義豐富,一是嘆國家遭難,二是嘆百姓遭殃,三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。在語(yǔ)言風(fēng)格上,此曲與前曲的偏于典雅不同,更多運用口語(yǔ)乃至俗語(yǔ),尤其是最后一句的寫(xiě)法,更是傳統詩(shī)詞中見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭,與俚俗的語(yǔ)言結合,便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”,去詩(shī)詞韻味遠甚。兩首相比,這一首是更為本色的元曲小令。

  這兩首懷古元曲,在內容上極富于人民性,無(wú)論是抨擊社會(huì )現實(shí),還是審視歷史,都稱(chēng)得上是佳作。

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