《公民社會(huì )》閱讀練習附答案

　　試題內容：

　　六、現代文閱讀：實(shí)用類(lèi)文本（18分）

　　閱讀下面的文字，完成15～17題。

　　公民社會(huì )【德】達仁道夫公民的身份地位的確立標志著(zhù)社會(huì )的事物發(fā)生了深刻的變化。但是，公民的身份地位本身還不說(shuō)明自由已經(jīng)立足其中的社會(huì )的種類(lèi)。它是公民社會(huì )的一個(gè)要素，但是，公民社會(huì )要求滿(mǎn)足其他的更為敏感的條件。

　　作為自由的媒介物的公民社會(huì )，有其專(zhuān)有的特征。

　　公民社會(huì )有很多的組織和機構，結構的多樣性使人們能夠在其中實(shí)現他們在各方面的生活利益。美國憲法的締造者和《聯(lián)邦黨人文集》的作者之一詹姆斯·麥迪遜特別強調這一方面，因為“多數的專(zhuān)制統治”令他憂(yōu)心忡仲�！耙环矫嬉磺薪y治將從社會(huì )派生而來(lái)，并且保持對社會(huì )的依附，另一方面社會(huì )本身將分為如此之多的部分、利益集團和公民階級，以至于個(gè)人或者少數人的權利就幾乎不會(huì )受到多數人出于利益而形成的聯(lián)合的危害�！币虼宋┮坏囊粋�(gè)國教與公民的社會(huì )毫無(wú)關(guān)系；與此相反，若干獨立于國家的教會(huì )則屬于公民的社會(huì )。

　　這些組織和機構的自治，則保證了其可以獨立于一個(gè)權力中心。凡是社區自治得到嚴肅對待的地方，鄉鎮的行政管理（自治管理）就能夠變?yōu)楣�民社�?huì )的一部分。即使由國家財政撥款維系的機構，如大學(xué)，也能實(shí)行自治。誠然，毋庸否認，倘若自治建立在成員們自己的主動(dòng)性上，而且一般也是建立在私有財產(chǎn)的基礎之上，自治就會(huì )更加牢靠一些。中小型企業(yè)如同基金會(huì )、協(xié)會(huì )和聯(lián)合會(huì )一樣，也是公民社會(huì )的組成部分。社會(huì )團體自治的淵源和 形式是創(chuàng )建公民社會(huì )的一個(gè)中心主題，創(chuàng )建公民社會(huì )必須創(chuàng )造一些使這類(lèi)社會(huì )能欣欣向榮的條件。

　　公民社會(huì )另一個(gè)重要的特征與人的行為舉止有關(guān)系。在這里我們遇到公民身份地位的另一方面，即公民個(gè)人的一面，也就是說(shuō)，公民意識。在這個(gè)意義上的公民，并不問(wèn)別人、尤其是國家能為他做些什么，而是落實(shí)到自己的行為舉止。有禮貌的、寬容的、無(wú)暴力的、剛直不阿——它們是描寫(xiě)公民社會(huì )成員美德的常用的字眼。

　　顯然，公民社會(huì )是一切獨裁權力的眼中釘、肉中刺。專(zhuān)制的領(lǐng)主們充其量允許公民社會(huì )作為個(gè)人的“內心流亡地”。然而，這是違背公民社會(huì )的開(kāi)放原則的。極權的統治者們憎恨公民社會(huì )更甚于憎恨其他的一切，公民社會(huì )抗拒他們的肆無(wú)忌憚、驕橫狂妄。納粹統治在德國的立足首先是一種反對公民社會(huì )的基本要素的斗爭，包括反對公民社會(huì )的一些令人驚嘆的方面，例如大學(xué)生聯(lián)合會(huì )，或者有著(zhù)固有的（自治的）榮譽(yù)習俗的貴族。反過(guò)來(lái)，這就是說(shuō)，公民社會(huì )也許是惟一有效反對專(zhuān)制和極權統治的源泉。在現存的專(zhuān)制國家里，凡是存在著(zhù)公民社會(huì )基本要素的地方，那里的反對派就強大。 （有刪改）

　　15.請簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的論述思路。（6分）

　　答： ▲

　　16 .請概述公民社會(huì )的要素。（6分）

　　答： ▲

　　17.為什么說(shuō)“公民社會(huì )是一切獨裁權力的眼中釘、肉中刺”？（6分）

　　答： ▲

　　試題答案：

　　六

　　15、（借公民身份地位的確立引出）首先指出公民社會(huì )要素的論題。

　　接著(zhù)論述公民社會(huì )的三個(gè)條件（要素）。

　　得出公民社會(huì )是獨裁權力的對立面的結論。

　　每點(diǎn)2分

　　16、 公民身份地位的確立

　　社會(huì )結構的多樣性

　　組織和機構的自治

　　落實(shí)到自身行為舉止的公民意識

　　1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，4點(diǎn)6分

　　17、專(zhuān)制的領(lǐng)主們最多允許公民社會(huì )作為個(gè)人的“內心流亡地”，公民社會(huì )的開(kāi)放原 則與之相違背。

　　公民社會(huì )抗拒極權者的肆無(wú)忌憚、驕橫狂妄。

　　公民社會(huì )也許是惟一有效反對專(zhuān)制和極權統治的源泉。

　　每點(diǎn)2分

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