敬畏經(jīng)典與文化自覺(jué)、自信、自強閱讀理解附答案

　　敬畏經(jīng)典，本是一個(gè)國家、一個(gè)民族對優(yōu)秀傳統文化藝術(shù)高度自覺(jué)、充分自信的文明標志。誠如哲學(xué)家馮友蘭先生曾概括的道德的抽象繼承論所深刻揭示的那樣，經(jīng)典中承載著(zhù)民族賴(lài)以生存發(fā)展的代代相傳的至今仍有生命力的審美價(jià)值取向和道德倫理觀(guān)念，需要我們自覺(jué)地把它抽象出來(lái)，繼承發(fā)揚，使之成為具有永恒價(jià)值的精神資源。經(jīng)典作品中傳承的中華民族優(yōu)秀傳統文化倡導的諸如天人合一兼容和諧自強不息厚德載物民本思想己所不欲勿施于人等等理念主張，不僅為當今中華民族偉大復興提供了強大的精神資源，而且也為21世紀人類(lèi)面臨的經(jīng)濟危機、能源危機、生態(tài)危機、道德危機和精神危機開(kāi)出了救治的文化良方。西方哲學(xué)家羅素就說(shuō)過(guò):中國至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西，對現代世界極為重要，若能夠被全世界采納，地球上肯定比現在有更多的歡樂(lè )祥和。

　　當然，經(jīng)典作品也不是拒絕真正的創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)的。改編經(jīng)典，應視為傳承和傳播經(jīng)典的一種有效途徑。任何改編，總要注入改編者對經(jīng)典的讀解闡釋及其所吸收的所處時(shí)代新鮮的思維成果。這里的關(guān)鍵，在于力倡循著(zhù)經(jīng)受歷史和人民檢驗的經(jīng)典作品昭示的審美價(jià)值取向和道德倫理觀(guān)念，順勢深化、豐富、發(fā)展、創(chuàng )新，防止和反對逆勢解構、拆卸、顛覆。逆勢解構、拆卸、顛覆往往是為了制造受眾視聽(tīng)感官上的刺激感和迎合時(shí)尚趣味。殊不知，當一個(gè)民族視聽(tīng)感官上的刺激感過(guò)度強化之時(shí)，便是這個(gè)民族的精神美感與反思能力弱化之時(shí)。這是民族文化建設的悲哀而非幸事。我們絕不能樂(lè )此不疲、麻木盲目。我們切記不能一邊呼喚經(jīng)典，一邊又不珍視經(jīng)典，更不能把偽經(jīng)典捧上天。

　　文化自覺(jué)、文化自信、文化自強理應成為當今中華民族偉大復興歷史進(jìn)程中文化建設的時(shí)代強音。中華民族優(yōu)秀傳統文化是我們文化建設發(fā)展的母體。敬畏經(jīng)典，珍視經(jīng)典，是踐行文化自覺(jué)、文化自信、文化自強的題中之意。唯有文化上真正自覺(jué)，才能做到充分自信；而唯有自覺(jué)自信，才能走向文化自強。自覺(jué)，就是要堅持各美其美，美人之美，美美與共，天下大同；自信，就是要堅持堅守的從容，鼓足進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng )新的活力。那種隨意解構、顛覆經(jīng)過(guò)歷史和人民檢驗的經(jīng)典作品的做法，喪失了對民族優(yōu)秀文化的充分自信，缺失了對民族文明傳統生命力的堅定信念，只會(huì )營(yíng)造出一種有悖于引導社會(huì )、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的不良精神氛圍。這，既表現出文化建設上的一種盲目，又暴露出對民族優(yōu)秀文化傳統的一種自卑，更不能走向文化自強。因此，切不可等閑視之。

　　1.下列對敬畏經(jīng)典的闡釋?zhuān)�符合作者原意的一項�?3分)

　　A．自覺(jué)地抽象并繼承發(fā)揚經(jīng)典中所承載著(zhù)的民族賴(lài)以生存發(fā)展的至今仍有生命力的審美價(jià)值取向和道德倫理觀(guān)念。

　　B．如果世界采納中國至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西，那么地球上肯定比現在有更多的歡樂(lè )和祥和。

　　C．一個(gè)民族視聽(tīng)感官上的刺激感過(guò)度強化之時(shí)，便是這個(gè)民族的精神美感與反思能力弱化之時(shí)。

　　D．天人合一兼容和諧自強不息厚德載物民本思想己所不欲勿施于人等正是經(jīng)典作品所傳承的中華民族優(yōu)秀傳統文化。

　　2.作者認為只有怎么做才可以將改編經(jīng)典視為傳承和傳播經(jīng)典的有效途徑？(3分)

　　3.如何走向文化自強是本文的核心思想，請簡(jiǎn)要概述。(3分)

　　答案：

　　1.A

　　1.不能對經(jīng)典作品做任何的逆勢解構、拆卸和顛覆，而要注入改編者對經(jīng)典的讀解闡

　　釋及其所吸收的所處時(shí)代新鮮的思維成果，循著(zhù)經(jīng)典作品所昭示的審美價(jià)值取向和道德倫理

　　觀(guān)念，順勢深化、豐富、發(fā)展與創(chuàng )新。

　　1.走向文化自強必須要有文化自信，堅持堅守的從容，鼓足進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng )新的

　　活力；而樹(shù)立文化自信則必須做到文化自覺(jué)，堅持各美其美，美人之美，美美與共，天下

　　大同；而這種自覺(jué)則源于敬畏經(jīng)典，珍視經(jīng)典! 答案解析： 1.B.是西方哲學(xué)家羅素說(shuō)的話(huà)，非作者的觀(guān)點(diǎn)。C.所述與敬畏經(jīng)典無(wú)關(guān)。D.是對哪些是經(jīng)典作品所傳承的中華民族優(yōu)秀傳統文化的例說(shuō)，不是對敬畏經(jīng)典的闡釋。

　　1.本題考查信息的篩選，通讀第二段，篩選其有效信息，至少寫(xiě)出三個(gè)方面。

　　1.本題考查文章的主旨。走向文化自強是最后的一段的中心句，也是整篇文章想要表達的觀(guān)點(diǎn)。篩選信息時(shí)，要通讀最后一段，找到至少三點(diǎn)。

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