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蔡邕《琴操》和葛洪《嵇中散孤館遇神》對比閱讀附答案
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
“聶政刺韓王”者，聶政之所作也。政父為韓王治劍，過(guò)期不成，王殺之，時(shí)政未生。及壯，問(wèn)其母曰：“父何在？”母告之。政欲殺韓王，乃學(xué)涂入王宮，拔劍刺王，不得，逾城而出。去入太山，遇仙人，學(xué)鼓琴，漆身為厲①，吞炭變其音。七年而琴成，欲入韓，道逢其妻，從買(mǎi)櫛，對妻而笑，妻對之泣下。政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聶政出游，七年不歸，吾嘗夢(mèng)想思見(jiàn)之。君對妾笑，齒似政齒，故悲而泣�！闭唬骸疤煜氯她X，盡政若耳，胡為泣乎？”即別去，復入山中，仰天嘆曰：“嗟乎！變容易聲，欲為父報仇，而為妻所知，父仇當何時(shí)報復？”援石擊落其齒，留山中三年習操，持入韓國，人莫知政。政鼓琴闕下，觀(guān)者成行，馬牛止聽(tīng)，以聞韓王。王召政而見(jiàn)之，使之彈琴，政即援琴而歌之。內刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之。曰：“烏有使生不見(jiàn)其父，可得使乎？”政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。乃梟磔政形體市，懸金其側：“有知此人者，賜金千斤�！彼煊幸粙D人往而哭曰：“嗟乎，為父報仇邪？”顧謂市人曰：“此所謂聶政也。為父報仇，知當及母，乃自犁剝面，何愛(ài)一女之身，而不揚吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤結陷塞，遂絕行脈而死。故曰：“聶政刺韓王�！保� 蔡邕《琴操》）
有嵇康者，嘗游天臺，忽聞谷中琴聲幽幽，尋聲覓去，至一茅舍，一清麗女子開(kāi)門(mén)。神巫曰：“見(jiàn)先生愛(ài)琴，吾另有《廣陵散》相贈。此乃天籟之音，曲中丈夫也，不可輕傳�！笨祮�(wèn)：“何人所為？”對曰：“廣陵子是也。昔與聶政山中習琴，形同骨肉也�！笨祷腥淮笪�，恭請神女賜之，習至天明方散。
康畢生獨愛(ài)此曲，雖有達官貴人求教，概不相傳。及康將刑東市，三千太學(xué)生“請以為師”，終不得許�？敌糖八髑俣�。玄起處風(fēng)停云滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍于琴盤(pán)，思緒滑動(dòng)于指尖，情感流淌于五玄，天籟回蕩于蒼天，仙樂(lè )裊裊如行云流水，琴聲錚錚有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。曲畢慨然長(cháng)嘆：“袁孝尼嘗請學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！”竟慷慨赴死。海內之士，莫不痛之。（晉 葛洪《嵇中散孤館遇神》有刪改 ）
注：①厲，通“癩”，癩瘡。
4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)_的一項是（3分）
A．道逢其妻，從買(mǎi)櫛 櫛：排列
B．內刀在琴中 內：里面
C．吾靳固不與 靳：吝惜
D．竟慷慨赴死 慷慨：嘆息
5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．故悲而泣 而征一國者
B．此乃天籟之音 無(wú)傷也是乃仁術(shù)也
C．而為妻所知 為擊破沛公軍
D．以刺韓王 木欣欣以向榮
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，正確的一項是（3分）
A．聶政刺韓王，共去韓國都城了三次，進(jìn)入太山了二次，變容易聲，援石擊齒，犁剝面皮，歷盡艱辛坎坷，終于殺死了韓王，為父報了大仇。
B．聶政刺韓王前后，曾多次毀容，不想讓人認出來(lái)；韓國王宮也將聶政的頭和割裂的身體懸示在街市上，最終所有的人們都沒(méi)有辨認出他是誰(shuí)。
C．嵇康在東市就義前所彈奏的《廣陵散》，既有著(zhù)美妙動(dòng)聽(tīng)的藝術(shù)魅力，也有著(zhù)反抗暴政之凜然大義。
D．蔡邕的聶政一文，讀來(lái)肅穆莊嚴，凜然之氣油然而生；葛洪的嵇康一文，舒緩從容，但仍不失錚錚鐵戈之氣。
7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）學(xué)鼓琴，漆身為厲，吞炭變其音。七年而琴成。
�。�2）政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。
參考答案：
4．C項。（3分）
A項中的“櫛”，在句中為“梳子”，B項中的“內”通“納”句中意為把什么放進(jìn)，D項中的“慷慨”句中意為情緒激昂。
5．B項。（3分）
“乃”在兩句中都表判斷，當“是”講。A項中的“而”，在前句中是連詞，表并列，可以不譯，在后句中是通假字，通“耐”，當能力講。C項中的“為”，在前句中是介詞，與“所”一起表被動(dòng)，是“被”的意思，在后句中是介詞，當“給”講。D項中的“以”是連詞，在前句中當“用來(lái)”講，在后句中相當于“而”，表修飾，不譯。
6．C項。（3分）
A項中的“犁剝面皮”是在殺死韓王之后的舉動(dòng)。B項的最終所有人都沒(méi)有辨認出來(lái)與原文中的聶政母親認出來(lái)相矛盾。D項中的葛洪一文，沒(méi)有錚錚鐵戈之氣。
7．（10分）
�。�1）（5分）
學(xué)習彈奏古琴，用木漆漆染身體，身體都長(cháng)出了癩瘡，吞咽木炭改變聲音。七年后把彈奏古琴學(xué)成了。
�。�2）（5分）
聶政殺死了韓國國君，知道一定會(huì )禍及母親，就自己割剝臉皮，砍斷自己的形貌身體，人們不能認識他是誰(shuí)。
附：譯文
聶政刺韓王，是聶政作出的事情。聶政父親給韓王鑄劍，過(guò)了期限劍沒(méi)有鑄成，韓王殺死了他，當時(shí)聶政沒(méi)有出生。等長(cháng)大成人了，問(wèn)他的母親：“父親在哪里呢？”母親告訴了他。聶政打算殺死韓王，就學(xué)習涂飾進(jìn)入王宮，拔劍刺殺韓王，沒(méi)有成功，翻越城墻逃出了。離開(kāi)王宮進(jìn)入太山，遇到仙人，學(xué)習彈奏古琴，用木漆漆染身體，身體都長(cháng)出了癩瘡，吞咽木炭改變聲音。七年后把彈奏古琴學(xué)成了。打算進(jìn)入韓國都城，在道路上遇上他妻子，跟隨著(zhù)妻子買(mǎi)梳子，對著(zhù)妻子笑著(zhù)，妻子對著(zhù)他眼淚流下來(lái)了。聶政說(shuō)：“夫人為什么哭泣？”妻子說(shuō)：“吾丈夫聶政出外旅行，七年都沒(méi)有回來(lái)，我曾做夢(mèng)都想念見(jiàn)到他。您對著(zhù)我笑著(zhù)，牙齒像我丈夫聶政的牙齒，所以悲傷哭泣�！甭櫿f(shuō)：“天下人們的牙齒，都會(huì )像您丈夫聶政的樣子，為什么哭泣呢？”就分別離開(kāi)了，再進(jìn)到山中，仰天嘆道：“啊，我改變容貌改變聲音，想給父親報仇，卻被妻子認出了，父親的大仇什么時(shí)候才能報呢？”拿起石塊擊掉牙齒，留在山中三年苦練琴曲，拿著(zhù)古琴進(jìn)入韓國國都，人們沒(méi)有誰(shuí)能認出聶政。聶政在城門(mén)下彈奏古琴，觀(guān)看的人們排成行，路上騎馬坐牛車(chē)的人們都停下來(lái)聽(tīng)著(zhù)，（人們）把這件事告訴給韓王。韓王召喚聶政并接見(jiàn)他，派他彈奏古琴，聶政就彈著(zhù)古琴歌唱著(zhù)。把刀藏在古琴內，聶政于是左手抓住韓王的衣袖，右手拿出刀子，來(lái)刺殺韓王，殺死了韓王。說(shuō)：“哪里有讓活著(zhù)的孩子見(jiàn)不到父親這種事發(fā)生呢！可以能這樣嗎？”聶政殺死了韓國國君，知道一定會(huì )禍及母親，就自己割剝臉皮，砍斷自己的身體，人們不能認識他是誰(shuí)。于是（王宮的衛士）把聶政的頭和砍裂的身體懸示在大街上，并在他身旁懸掛著(zhù)告示：“有知道此人者，賞賜千斤黃金�！庇谑蔷陀幸晃焕夏赣H前往哭道：“啊，替父報仇嗎？”回頭對大街上的人們說(shuō)：“這就是聶政啊。他為父親報仇，知道一定會(huì )禍及母親，才自己割剝臉皮，我為什么要憐惜我這女人的身體，卻不傳揚我兒子的美名呢？”于是就抱著(zhù)聶政的尸體大哭，冤恨凝結深深陷入心中堵塞氣血，最終斷絕脈搏而死去。所以說(shuō)：聶政刺韓王。
有一位叫嵇康的人，曾經(jīng)游覽天臺山，忽然聽(tīng)到山谷中琴聲幽幽，尋聲找去，來(lái)到一處茅舍，一位容貌清麗的女子開(kāi)門(mén)。這位神女說(shuō)：“看到先生愛(ài)琴，我另有《廣陵散》贈送。這是天籟之音，是琴曲中的大丈夫啊，不可以輕易傳給別人�！憋祮�(wèn)：“是什么人作的曲子？”回答說(shuō)：“是廣陵子啊。早年在山中教聶政習琴，形影不離如同親人一般啊�！憋祷腥淮笪�，恭敬地請求神女傳授給他，學(xué)習至天亮才離散。
嵇康一生獨愛(ài)這個(gè)琴曲，雖然有達官貴人求教，他一概不傳。到嵇康將要在東市上赴刑的時(shí)候，三千名太學(xué)生“請求朝庭赦免嵇康讓嵇康做他們的老師”，最終沒(méi)有得到允許。嵇康在刑場(chǎng)前調琴而彈，琴弦彈動(dòng)處風(fēng)停云止，人鬼全都寂靜無(wú)聲，只有音符在琴上跳躍著(zhù)，他的思緒在指尖滑動(dòng)，他的情感在五弦上流淌，天籟之聲在青天之上回蕩，仙樂(lè )裊裊如同行云流水一般，琴弦發(fā)出錚錚之聲有如兵器相撞擊，使天地驚恐，使鬼神哭泣，聽(tīng)著(zhù)的人們無(wú)不改變容顏。曲畢長(cháng)嘆一聲：“袁孝尼曾請求學(xué)習此曲，吾吝惜堅決不傳，《廣陵散》從今天就斷絕了！”最終他壯烈激昂地赴死。海內之士，沒(méi)有誰(shuí)不痛惜。
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