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《不識》閱讀原文及答案（通用6篇）
在當今社會(huì )，人與人之間的關(guān)系愈加復雜，張曉風(fēng)在其深邃的散文《不識》中，以高僧與皇帝的對話(huà)為切入點(diǎn)，探索了人類(lèi)認知的局限和生命的深邃。下面是小編為大家整理的《不識》閱讀原文及答案（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《不識》閱讀原文及答案 1
不 識
張曉風(fēng)
家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。父親的追思會(huì )上，我問(wèn)弟弟：“追訴平生，就由你來(lái)吧，你是兒子�！钡艿艹烈髁艘幌�，說(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上�！比欢�，我真的知道父親嗎?我們曾認識過(guò)父親嗎?我愕然不知怎么回答。
讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著(zhù)他的憐愛(ài)的眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢(qián)的吧!聽(tīng)說(shuō)小學(xué)時(shí)代，他每天上學(xué)都不從市內走路，嫌人車(chē)雜沓。他寧可繞著(zhù)古城周?chē)某菈ψ�，他一面走，一面大聲背�?shū)。那意氣飛揚的男孩，天下好像沒(méi)有可以難倒他的事。然而，我真認識那孩子嗎?那個(gè)捧著(zhù)二十一塊銀元來(lái)向這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人，那孩子，我不能算是深識他。
“臺灣出的東西，就是沒(méi)老家的好!”父親總愛(ài)這么感嘆。我有點(diǎn)反感，他為什么一定要堅持老家的東西比這里好呢?他離開(kāi)老家都已經(jīng)這么多年了�！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了， 咱說(shuō)有的，譬如這香椿�！彼钢�(zhù)院子里的香椿樹(shù)，臺灣的，“長(cháng)這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)咧!而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長(cháng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼�！魢！匾恢绷�，下面就用盆接著(zhù)，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀——”
我吃過(guò)韓國進(jìn)口的鹽腌香椿芽，從它的形貌看來(lái)，揣想它未腌之前一定也極肥厚，故鄉的香椿芽想來(lái)也是如此。但父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì )“呼�！魢！绷髦�，我被他言語(yǔ)中的象聲詞所驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標，我每次都循著(zhù)那株香椿樹(shù)去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹(shù)嗎?
父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……”他對總理一心崇敬——這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服�！拔覀�，那個(gè)時(shí)候……讀了總理的書(shū)……覺(jué)得他講的才是真有道理……”能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的——而這種幸福，我并不能體會(huì )。
年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流，他手里提著(zhù)那溫暖的肉體，看著(zhù)那腹腔之內—一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人，聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號叫“杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō)“山難改，性難移” ，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對一只小鳥(niǎo)，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水——我何嘗真正了解過(guò)他?
《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著(zhù)光頭赤腳身披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白——”賈府上下數百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢?家人之間，亦未必真能互相解讀吧?
我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識。他的悲喜、他的.起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪能都能一一探知、一一感同身受呢?蒲公英的散蓬能敘述花托嗎?不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會(huì )有新的蒲公英冒出來(lái)。我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。
我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識。
19．作者開(kāi)頭說(shuō)“其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)”，這句話(huà)在行文結構上有什么作用? (4分)
20．結合原文，賞析文中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子。(4分)
(1)父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì )“呼�！魢！绷髦�。
(2)我們，那個(gè)時(shí)候……讀了總理的書(shū)……覺(jué)得他講的才是真有道理……
21．從全文來(lái)看，簡(jiǎn)要概括作者所寫(xiě)的父親性格特點(diǎn)。(4分)
22．作者以“不識”為題，如果把題目改給“回憶父親”好不好?試加以比較分析。(6分)
參考答案：
19．（4分）引起下文對父親的追憶；（2分）與后文寫(xiě)認識到?jīng)]有誰(shuí)可以徹底認識一個(gè)人相呼應。（2分）
評分標準：意思對即可，踩點(diǎn)得分；其他答案，酌情給分。
20．（4分）（1）通過(guò)寫(xiě)父親用象聲詞形容家鄉香椿腌制過(guò)程，生動(dòng)表現出父親對故土的懷念，讓父親的形象更加親近有趣。（2分）
�。�2）寫(xiě)父親說(shuō)話(huà)的時(shí)斷時(shí)續，意猶未盡，更加突出父親年老的形象；表現父親對敬仰者的信任與追隨的精神品質(zhì)。（2分）
評分標準：意思對即可，踩點(diǎn)得分；其他答案，酌情給分。
21．（4分）學(xué)習勤奮上進(jìn)，懷念故土，對人或事死心塌地，性格能夠變通。（每點(diǎn)1分）
評分標準：意思對即可，踩點(diǎn)得分；其他答案，酌情給分。
22．（6分）“不識”作為行文的主線(xiàn)（或“線(xiàn)索”）貫穿全文，引起讀者的思考；（2分）作者由“不識”到認識，是逐步理解父親，對父親的情感加深的過(guò)程；（2分）若以“回憶父親”為題，則顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有“不識”具有的發(fā)展性的推動(dòng)功能。（2分）
評分標準：意思對即可，踩點(diǎn)得分；其他答案，酌情給分。
《不識》閱讀原文及答案 2
原文
家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。
父親的追思會(huì )上，我問(wèn)弟弟：“追訴平生，就由你來(lái)吧，你是兒子�！� 弟弟沉吟了一下，說(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上�！� 然而，我真的知道父親嗎？我們曾認識過(guò)父親嗎？
讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著(zhù)他的憐愛(ài)眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢(qián)的吧！然而，我真認識那孩子嗎？那個(gè)捧著(zhù)二十一塊銀元來(lái)向這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求隨緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的`人，那孩子，我不能算是深識他。
“臺灣出的東西，就是沒(méi)老家的好！” 父親總愛(ài)這么感嘆�！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了，咱說(shuō)有的，譬如這香椿�！� 他指著(zhù)院子里的香椿樹(shù)，臺灣的，“長(cháng)這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)��！而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長(cháng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼嚕 —— 呼嚕 —— 地一直流，下面就用盆接著(zhù)，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀 ——”
父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì ) “呼嚕 —— 呼嚕 ——” 流汁，我被他言語(yǔ)中的象聲詞驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標，我每次都循著(zhù)那株香椿樹(shù)去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹(shù)嗎？
父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……” 他對總理一心崇敬 —— 這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服�！拔覀�，那個(gè)時(shí)候…… 讀了總理的書(shū)…… 覺(jué)得他講的才是真有道理……” 能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的 —— 而這種幸福，我并不能體會(huì )。
年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流，他手里提著(zhù)那溫暖的肉體，看著(zhù)那腹腔之內一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人，聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號叫 “杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō) “山難改，性難移”，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對一只小鳥(niǎo)，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水 —— 我何嘗真正了解過(guò)他？
《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著(zhù)光頭赤腳披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白 ——” 賈府上下數百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相解讀吧？
我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會(huì )有新的蒲公英冒出來(lái)。
我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。
我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識。
題目：
作者開(kāi)頭說(shuō)“其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)”，這句話(huà)在行文結構上有什么作用？
結合原文，賞析文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（1）父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì )“呼�！魢！绷髦�。（2）我們，那個(gè)時(shí)候……讀了總理的書(shū)……覺(jué)得他講的才是真有道理……
簡(jiǎn)要概括父親的性格特點(diǎn)。
探究文章題目“不識”的意蘊。
答案：
�、僖鹣挛膶Ω赣H的追憶；②與后文作者認識到?jīng)]有誰(shuí)可以徹底認識一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)相呼應。
�。�1）用象聲詞來(lái)摹擬父親繪聲繪色地講述家鄉香椿的腌制過(guò)程，生動(dòng)地表現出父親對故土的懷念，從而使父親的形象更有親和力，讓讀者感覺(jué)到父親是一個(gè)頗有生趣、摯愛(ài)故鄉的人。（2）寫(xiě)父親說(shuō)話(huà)的時(shí)斷時(shí)續，意猶未盡，更加突出父親年老的形象；同時(shí)，這句話(huà)非常生動(dòng)地表現出父親對敬仰者——孫中山的無(wú)比信任和忠誠的精神品質(zhì)。
勤奮上進(jìn)；忠誠耿介；心地善良；懷念故土。
�、佟拔摇睂υS多人（父親、家人）、事（父親等的思想行為）、物（香椿樹(shù)的內涵）沒(méi)有做到真正認識。②對許多人生現象（比如生與死、聚與散）無(wú)法真正認識。③由“無(wú)法認識”的悲痛到“認識到客觀(guān)現實(shí)”的頓悟和釋然，體現了作者對無(wú)法走進(jìn)父親內心的遺憾，對父親的懷念，對親情的珍惜，對人生、生命的深入思考。
《不識》閱讀原文及答案 3
原文
家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。
父親的追思會(huì )上，我問(wèn)弟弟：“追訴平生，就由你來(lái)吧，你是兒子�！� 弟弟沉吟了一下，說(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上�！� 然而，我真的知道父親嗎？我們曾認識過(guò)父親嗎？
讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著(zhù)他的憐愛(ài)眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢(qián)的吧！然而，我真認識那孩子嗎？那個(gè)捧著(zhù)二十一塊銀元來(lái)向這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求隨緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人，那孩子，我不能算是深識他。
“臺灣出的東西，就是沒(méi)老家的好！” 父親總愛(ài)這么感嘆�！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了，咱說(shuō)有的，譬如這香椿�！� 他指著(zhù)院子里的香椿樹(shù)，臺灣的，“長(cháng)這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)��！而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長(cháng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼嚕 —— 呼嚕 —— 地一直流，下面就用盆接著(zhù)，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀 ——”
父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì ) “呼嚕 —— 呼嚕 ——” 流汁，我被他言語(yǔ)中的象聲詞驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標，我每次都循著(zhù)那株香椿樹(shù)去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹(shù)嗎？
父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……” 他對總理一心崇敬 —— 這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服�！拔覀�，那個(gè)時(shí)候…… 讀了總理的書(shū)…… 覺(jué)得他講的才是真有道理……” 能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的 —— 而這種幸福，我并不能體會(huì )。
年輕時(shí)的`父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流，他手里提著(zhù)那溫暖的肉體，看著(zhù)那腹腔之內一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人，聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號叫 “杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō) “山難改，性難移”，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對一只小鳥(niǎo)，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水 —— 我何嘗真正了解過(guò)他？
《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著(zhù)光頭赤腳披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白 ——” 賈府上下數百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相解讀吧？
我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會(huì )有新的蒲公英冒出來(lái)。
我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。
我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識。
題目：
文章開(kāi)篇為什么敘述“我”和弟弟在父親的追思會(huì )上互相推讓一事？
結尾為什么引述賈政和寶玉的事情？
“父親的性格如鐵如鋼，卻也如風(fēng)如水”，成年的父親性格卻是如此，請找到兩件事分別印證“如鐵如鋼”及“如風(fēng)如水”。
你怎樣理解本文結尾兩段所蘊含的深意？
答案：
退讓表現出弟弟覺(jué)得姐姐與父親相處時(shí)間長(cháng)，更了解父親，進(jìn)而推出“我”的疑惑，感到自己并沒(méi)有因為相處時(shí)間長(cháng)而了解父親，為后文感到人與人都是不相識的做鋪墊。
賈政和寶玉的故事用在結尾，表現出至親如父子其實(shí)也是不相識的，進(jìn)一步強化了文章的主題，即家人之間也未必能真正互相解讀。
“如鐵如鋼”可由父親在同事間性格耿直不圓轉，被人稱(chēng)為“杠子手”，卻從不屑于改正一事印證；“如風(fēng)如水”可由父親看到小鳥(niǎo)肚破腸流，心生慈柔，誓言不再射獵一事印證。
結尾兩段表達了作者對無(wú)法真正認識父親的痛惜，同時(shí)又在無(wú)奈中獲得釋然，認識到生命中存在許多無(wú)法認識的事物是客觀(guān)現實(shí)，從而引發(fā)了對生命、對人與人之間關(guān)系的深刻思考，蘊含著(zhù)一種對人生的豁達態(tài)度和對親情的別樣珍惜。
《不識》閱讀原文及答案 4
原文
家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。
父親的追思會(huì )上，我問(wèn)弟弟：“追訴平生，就由你來(lái)吧，你是兒子�！� 弟弟沉吟了一下，說(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上�！� 然而，我真的知道父親嗎？我們曾認識過(guò)父親嗎？
讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著(zhù)他的憐愛(ài)眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢(qián)的吧！然而，我真認識那孩子嗎？那個(gè)捧著(zhù)二十一塊銀元來(lái)向這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求隨緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人，那孩子，我不能算是深識他。
“臺灣出的東西，就是沒(méi)老家的好！” 父親總愛(ài)這么感嘆�！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了，咱說(shuō)有的，譬如這香椿�！� 他指著(zhù)院子里的香椿樹(shù)，臺灣的，“長(cháng)這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)��！而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長(cháng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼嚕 —— 呼嚕 —— 地一直流，下面就用盆接著(zhù)，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀 ——”
父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì ) “呼嚕 —— 呼嚕 ——” 流汁，我被他言語(yǔ)中的象聲詞驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標，我每次都循著(zhù)那株香椿樹(shù)去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹(shù)嗎？
父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……” 他對總理一心崇敬 —— 這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服�！拔覀�，那個(gè)時(shí)候…… 讀了總理的書(shū)…… 覺(jué)得他講的才是真有道理……” 能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的 —— 而這種幸福，我并不能體會(huì )。
年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流，他手里提著(zhù)那溫暖的肉體，看著(zhù)那腹腔之內一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人，聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號叫 “杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō) “山難改，性難移”，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對一只小鳥(niǎo)，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水 —— 我何嘗真正了解過(guò)他？
《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著(zhù)光頭赤腳披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白 ——” 賈府上下數百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相解讀吧？
我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會(huì )有新的蒲公英冒出來(lái)。
我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。
我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識。
題目：
從全文來(lái)看，簡(jiǎn)要概括作者所寫(xiě)的.父親性格特點(diǎn)。
作者以“不識”為題，如果把題目改為“回憶父親”好不好？為什么？
文中寫(xiě)父親對家鄉香椿的描述有什么作用？
如何理解“蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不……”這句話(huà)在文中的含義？
答案：
學(xué)習勤奮上進(jìn)，懷念故土，對人或事死心塌地，性格能夠變通。
不好�！安蛔R”作為行文的主線(xiàn)（或“線(xiàn)索”）貫穿全文，引起讀者的思考；作者由“不識”到認識，是逐步理解父親、對父親的情感加深的過(guò)程；若以“回憶父親”為題，則顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有“不識”具有的發(fā)展性的推動(dòng)功能。
突出父親對故鄉的思念之情，通過(guò)對香椿腌制過(guò)程的細致描述，以小見(jiàn)大，讓讀者更具體地感受到父親對家鄉的深深眷戀，同時(shí)也為后文作者感慨自己不了解父親對故鄉的情感做鋪墊。
以蒲公英的散蓬和花托的關(guān)系來(lái)比喻“我”和父親的關(guān)系，說(shuō)明“我”雖然與父親有親情關(guān)系，但卻無(wú)法真正了解父親的內心世界，就像散蓬無(wú)法敘述花托一樣，生動(dòng)形象地表達了“我”對不能深刻認識父親的無(wú)奈和感慨。
《不識》閱讀原文及答案 5
原文
家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。
父親的追思會(huì )上，我問(wèn)弟弟：“追訴平生，就由你來(lái)吧，你是兒子�！� 弟弟沉吟了一下，說(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上�！� 然而，我真的知道父親嗎？我們曾認識過(guò)父親嗎？
讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著(zhù)他的憐愛(ài)眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢(qián)的吧！然而，我真認識那孩子嗎？那個(gè)捧著(zhù)二十一塊銀元來(lái)向這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求隨緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人，那孩子，我不能算是深識他。
“臺灣出的東西，就是沒(méi)老家的好！” 父親總愛(ài)這么感嘆�！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了，咱說(shuō)有的，譬如這香椿�！� 他指著(zhù)院子里的香椿樹(shù)，臺灣的，“長(cháng)這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)��！而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長(cháng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼嚕 —— 呼嚕 —— 地一直流，下面就用盆接著(zhù)，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀 ——”
父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì ) “呼嚕 —— 呼嚕 ——” 流汁，我被他言語(yǔ)中的象聲詞驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標，我每次都循著(zhù)那株香椿樹(shù)去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹(shù)嗎？
父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……” 他對總理一心崇敬 —— 這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的'，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服�！拔覀�，那個(gè)時(shí)候…… 讀了總理的書(shū)…… 覺(jué)得他講的才是真有道理……” 能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的 —— 而這種幸福，我并不能體會(huì )。
年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流，他手里提著(zhù)那溫暖的肉體，看著(zhù)那腹腔之內一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人，聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號叫 “杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō) “山難改，性難移”，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對一只小鳥(niǎo)，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水 —— 我何嘗真正了解過(guò)他？
《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著(zhù)光頭赤腳披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白 ——” 賈府上下數百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相解讀吧？
我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會(huì )有新的蒲公英冒出來(lái)。
我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。
我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識。
題目：
文中提到父親的哪幾件事？這些事分別體現了父親怎樣的情感或品質(zhì)？
作者為什么說(shuō)“我真的知道父親嗎？我們曾認識過(guò)父親嗎？”
賞析“我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親”這句話(huà)。
結合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α霸瓉?lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)”這句話(huà)的理解。
答案：
文中提到父親的四件事：一是父親向堂叔借錢(qián)讀書(shū)，體現了父親的勤奮上進(jìn)；二是父親感嘆臺灣的東西沒(méi)老家的好，尤其懷念老家的香椿，體現了父親對故土的懷念；三是父親對孫中山先生一心崇敬，體現了父親的忠誠耿介；四是父親看到小鳥(niǎo)受傷后決定不再射獵，體現了父親的心地善良。
因為作者發(fā)現自己雖然與父親生活在一起，但對于父親的許多經(jīng)歷、情感和內心世界并不真正了解，比如父親對故鄉的深情、對孫中山先生的崇敬以及他內心的悲喜等，所以作者發(fā)出這樣的疑問(wèn)，表達了對自己是否真正認識父親的困惑和反思。
這句話(huà)表達了作者對自己不能認識父親以及生命、死亡等的復雜情感�！巴础笔且驗閷Ω赣H的不了解而感到遺憾和難過(guò)，“釋然”則是因為認識到這是生命的常態(tài)，有些事情是無(wú)法完全認識和掌控的，體現了作者在經(jīng)歷困惑后對人生的一種豁達和接受。
在生活中，即使是最親近的人，我們也可能無(wú)法完全了解他們的內心世界和所有經(jīng)歷。比如父母，我們可能知道他們的一些日常行為和習慣，但對于他們在工作中的壓力、內心的夢(mèng)想以及過(guò)去的一些特殊經(jīng)歷，可能并不清楚。每個(gè)人都有自己獨特的內心世界和人生軌跡，不可能被他人完全徹骨認識，我們應該理解并尊重這種人與人之間的差異和距離，同時(shí)也珍惜與他人之間的情感聯(lián)系。
《不識》閱讀原文及答案 6
原文
家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。
父親的追思會(huì )上，我問(wèn)弟弟：“追訴平生，就由你來(lái)吧，你是兒子�！� 弟弟沉吟了一下，說(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上�！� 然而，我真的知道父親嗎？我們曾認識過(guò)父親嗎？
讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著(zhù)他的憐愛(ài)眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢(qián)的吧！然而，我真認識那孩子嗎？那個(gè)捧著(zhù)二十一塊銀元來(lái)向這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求隨緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人，那孩子，我不能算是深識他。
“臺灣出的東西，就是沒(méi)老家的好！” 父親總愛(ài)這么感嘆�！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了，咱說(shuō)有的，譬如這香椿�！� 他指著(zhù)院子里的香椿樹(shù)，臺灣的，“長(cháng)這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)��！而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長(cháng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼嚕 —— 呼嚕 —— 地一直流，下面就用盆接著(zhù)，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀 ——”
父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì ) “呼嚕 —— 呼嚕 ——” 流汁，我被他言語(yǔ)中的象聲詞驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標，我每次都循著(zhù)那株香椿樹(shù)去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹(shù)嗎？
父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……” 他對總理一心崇敬 —— 這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服�！拔覀�，那個(gè)時(shí)候…… 讀了總理的書(shū)…… 覺(jué)得他講的才是真有道理……” 能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的 —— 而這種幸福，我并不能體會(huì )。
年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流，他手里提著(zhù)那溫暖的肉體，看著(zhù)那腹腔之內一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人，聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號叫 “杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō) “山難改，性難移”，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對一只小鳥(niǎo)，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水 —— 我何嘗真正了解過(guò)他？
《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著(zhù)光頭赤腳披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白 ——” 賈府上下數百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相解讀吧？
我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會(huì )有新的蒲公英冒出來(lái)。
我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。
我覺(jué)得痛，卻亦轉覺(jué)釋然，為我本來(lái)就無(wú)能認識的生命，為我本來(lái)就無(wú)能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認識誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識。
題目：
文章開(kāi)頭說(shuō)“家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)”，這樣寫(xiě)有什么好處？
父親的形象在文中是如何逐步豐滿(mǎn)起來(lái)的？請結合文本分析。
作者在文中多次提到自己對父親的.“無(wú)知無(wú)識”，這樣寫(xiě)有什么作用？
結合文本，談?wù)勀銓Α罢J識”的理解。
答案：
�、匍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)明主旨，引發(fā)讀者對親情中認識與理解問(wèn)題的思考；②總領(lǐng)全文，為下文具體敘述父親的故事以及作者對父親的認識過(guò)程做鋪墊；③設置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者想要了解為什么作者會(huì )這樣說(shuō)。
通過(guò)描述父親的不同經(jīng)歷和細節來(lái)豐滿(mǎn)其形象。首先，寫(xiě)父親少年時(shí)向堂叔借錢(qián)讀書(shū)，展現了他的勤奮上進(jìn)；接著(zhù)，通過(guò)父親對家鄉香椿的描述，體現了他對故土的深深眷戀；然后，寫(xiě)父親對孫中山先生的崇敬，表現出他的忠誠耿介；最后，父親因看到小鳥(niǎo)受傷而不再射獵，凸顯了他的善良心軟。這些不同方面的描述，從多個(gè)角度刻畫(huà)了父親的形象，使其逐漸豐滿(mǎn)立體。
�、賰热萆�，強調了作者對父親認識的不足，突出了文章“不識”的主題，表達了作者對無(wú)法深入了解父親的遺憾和感慨；②結構上，多次提及形成線(xiàn)索，貫穿全文，使文章結構更加緊密；③情感上，隨著(zhù)作者不斷重復對父親的“無(wú)知無(wú)識”，情感也在不斷加深，從最初的疑惑到后來(lái)的痛惜與釋然，讓讀者更能感受到作者對父親的復雜情感。
在文中，“認識”不僅僅是知道一些表面的事件，更是要深入了解一個(gè)人的內心世界、情感感受和精神追求等。作者通過(guò)對父親的回憶和反思，意識到自己雖然與父親有血緣關(guān)系，生活在一起，但對父親的許多方面都缺乏深刻的認識。真正的“認識”需要理解對方的經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)、夢(mèng)想以及各種細微的情感變化，而這是非常困難的，即使是親人之間也難以做到完全的“認識”。它提醒我們要珍惜與親人相處的時(shí)光，努力去理解他們，同時(shí)也要接受人與人之間存在認識局限的現實(shí)。
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