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《說(shuō)宮》文言文閱讀答案

時(shí)間:2024-11-12 18:42:15 閱讀答案 我要投稿
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《說(shuō)宮》文言文閱讀答案

  說(shuō) 宮

《說(shuō)宮》文言文閱讀答案

  宋曾鞏

  室堂奧①備然后為宮。宮,賢有力者之所有也。若乃為之,則非賢有力者之所能也。故有材木于此,雖累千萬(wàn),必待匠人焉爾。匠人之為之也,廣輪②高下,橫斜曲直,一板③以上皆有法也。巧既發(fā)于心,繩墨刀尺皆應于手,其成也必善。巧既奪于心,繩墨刀尺皆戾于手,且以高者為庫,直者為鉤也,其卒可以成自善乎?有若公輸在,肯舍法度而利之乎?不肯,則將得拙工,而嗜利者從之,為之窮歲月,耗材與力,至竭而已耳。

  今夫天下之為宮也,人主之所安而有也,州縣有司之為室堂隅奧也,萬(wàn)機之為材木也,人主之所不能自治也,其勢必付之人。付之而當且專(zhuān),則輯④矣。付之而當否未前定,又一一束縛之,其異于戾匠人也亡矣。有圣且賢,肯枉道而就之乎?不肯,則易而他使。使圣且賢則猶是也,又易而他使,則得庸者邪者而從之與之,日夜力為之,至盡敗萬(wàn)事而已耳。秦之亡其宮也,以此。

  【注】①奧:屋子里的西南角。 ②廣輪:寬長(cháng)。 ③板:通“版”,八尺為一版。④輯:安定。

  22.文題《說(shuō)宮》中的“說(shuō)”,意思是 。(1分)

  23.在第一段中,“匠人”與“拙工”的區別主要是什么。(2分)

  24.對文中劃線(xiàn)句理解最恰當的一項是( )(3分)

  A.人主圣明賢達,是會(huì )禮賢下士并且寬容遷就他們的!

  B.圣明賢達的人,是不會(huì )違背事理而承擔這個(gè)使命的!

  C.圣明賢達的人,難道肯背信棄義與他們沆瀣一氣的?

  D.人主圣明賢達,難道肯違背規律將天下交給他們嗎?

  25.文末“秦之亡其宮,以此”一句,表達作用是____。(3分)

  26.請對本文所揭示的“成”或“敗”的道理,作出自己的評價(jià)。(3分)

  參考答案

  22.(1分)議論(論說(shuō))

  23.(2分)匠人按照法度建造宮殿,巧妙的想法發(fā)自于內心,繩墨刀尺工具聽(tīng)從手的使喚,建成漂亮的宮殿。而拙工卻只為貪利而徒耗木材、時(shí)間與人力,直到把資源耗盡為止。

  24.(3分)B

  25.(3分)一語(yǔ)雙關(guān),化用秦阿房宮被焚毀的典故,再次論證觀(guān)點(diǎn)并收束全文。

  提示:“秦之亡其宮,以此”此句在文末有一語(yǔ)雙關(guān)之妙處。句中“宮”既可指秦之阿房宮遭“楚人一炬”而“可憐焦土”,又可指秦之統治因不得法而“族滅”。同時(shí)末句又將治國之道印證于前事,使文章論點(diǎn)深刻又具說(shuō)服力。

  26.(3分)要求:能從“為宮”之人的“當”與“不當”、“專(zhuān)”與“不專(zhuān)”兩個(gè)角度加以評價(jià)。

  提示:“成”的原因是“付之而當且專(zhuān)”;“敗”的原因是“付之而當否未前定,又一一束縛之”,“得庸者邪者而從之與之,日夜力為之”。

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