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文言文韓維的閱讀及答案
文言文,完成文后各題。
韓維,字持國。以進(jìn)士奏名禮部,方億輔政,不肯試大廷,受蔭入官。父沒(méi)后,閉門(mén)不仕。宰相薦其好古嗜學(xué),安于靜退,召試學(xué)士院,辭不就。
富弼辟河東幕府,史館修撰歐陽(yáng)修薦為 檢討、知太常禮院。禮官議祫享東向位,維請虛室以待太祖。溫成后立廟用樂(lè ),維以為不如禮,請一切裁去。議陳執中謚,以為張貴妃治喪皇儀殿、追冊位號,皆執中所建,宜曰榮靈。詔謚曰恭,維曰:“責難于君謂之恭,執中何以得此?”議訖不行,乞罷禮院。以秘閣校理通判涇州。
潁王為皇太子,兼右庶子。神宗即位,維進(jìn)言:“百執事各有職位,當責任,若代之行事,最為失體。天下大事不可猝為,人君設施,自有先后!币蜥岆墓珕(wèn)孟子居喪之禮,推后世禮文之變,以伸規諷,帝皆嘉納。除龍圖閣直學(xué)士。
初,僖祖主已遷,及英宗祔廟,中書(shū)以為僖祖與稷、契等,不應毀其廟。維言:“太祖戡定大亂,子孫遵業(yè),為宋太祖,無(wú)可議者。僖祖雖為高祖,然仰跡功業(yè),非有所因,若以所事稷、契事之,懼有未安,宜如故便!蓖醢彩街鞒踝h,持不行。
王安石罷會(huì )絳入相加端明殿學(xué)士知河陽(yáng)復知許州帝幸舊邸進(jìn)資政殿學(xué)士曾鞏當制稱(chēng)其純明亮直,帝令改命詞。維知帝意,請提舉嵩山崇福宮。帝崩,赴臨闕庭。宣仁后手詔勞問(wèn)。
維處東省 逾年,有忌之者密為讒訴,詔分司南京。尚書(shū)右司王存抗聲簾前曰:“韓維得罪,莫知其端,臣竊為朝廷惜!蹦诉大學(xué)士、知鄧州。兄絳為之請,改汝州。久之,以太子少傅致仕,轉少師。
紹圣中,坐元祐黨,降左朝議大夫,再謫崇信軍節度副使,均州安置。諸子乞納官爵,聽(tīng)父里居。哲宗覽奏惻然,許之。元符元年,以幸睿成宮,復左朝議大夫,是歲卒。年八十二;兆诔,悉追復舊官。
。ü澾x自《宋史·韓維傳》)
4.(原創(chuàng )題)下列對文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是( ) (3分)
A.王安石罷/會(huì )絳入相/加端明殿/學(xué)士知河陽(yáng)/復知許州/帝幸舊邸/進(jìn)資政殿學(xué)士/曾鞏當制/稱(chēng)其純明亮直
B.王安石罷/會(huì )絳入相/加端明殿學(xué)士/知河陽(yáng)/復知許州/帝幸舊邸/進(jìn)資政殿學(xué)士/曾鞏當制/稱(chēng)其純明亮直
C.王安石罷會(huì )/絳入相/加端明殿學(xué)士/知河陽(yáng)復知許州/帝幸舊邸/進(jìn)資政殿學(xué)士/曾鞏當制/稱(chēng)其純明亮直
D.王安石罷會(huì )絳/入相/加端明殿學(xué)士/知河陽(yáng)/復知許州/帝幸舊邸/進(jìn)資政殿學(xué)士/曾鞏當制/稱(chēng)其純明亮直
5.(原創(chuàng )題)下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō),不正確的一項是( )(3分)
A.辟,征召。如辟召、辟引、辟書(shū)、辟除。本文指帝王召見(jiàn)并授與官職。
B.袝,原指古代帝王在宗廟內將后死者神位附于先祖旁而祭祀。太廟。供神佛或歷史上有名人物的地方。
C.崩,古代把天子的死看得很重,常用山塌下來(lái)比喻,由此從周代開(kāi)始帝王死稱(chēng)“崩”
D.致仕,舊時(shí)指交還官職, 即辭官。古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng),漢以后形成制度。
6.( 原創(chuàng )題)下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是( )(3分)
A.韓維博學(xué)多識,不慕名利。他起初憑借祖上的功德做官,后因為喜好學(xué)習和古禮,得到宰相的推薦,安心靜退,不去朝廷任職。
B.韓維富于膽識, 敢于進(jìn)諫。他在得到歐陽(yáng)修推薦做檢討、知太常禮院時(shí),認為陳執中的謚號不應享受恭的稱(chēng)號,議論完后沒(méi)能成行,被免去知禮院一職。
C.韓維深得大家認可,知恩圖報。他在為資政殿學(xué)士時(shí),曾得到曾鞏的夸贊并深得神宗的器重。當神宗駕崩后,他為報知遇之恩,奔赴朝廷。
D.韓維仕途坎坷,死后盡享哀榮。紹圣年間因元祐黨案,他被降職,后因兒子們的請求,哲宗回復左朝議大夫的官職。死后受徽宗追贈并恢復以前所任官職。
7.(原創(chuàng )題)將文中劃線(xiàn)句子翻譯為現代漢語(yǔ)。(10分)
。1)因釋滕文公問(wèn)孟子居喪之禮,推后世禮文之變,以伸規諷,帝皆嘉納。(5分)
。2)尚書(shū)右司王存抗聲簾前曰:“韓維得罪,莫知其端,臣竊為朝廷惜。(5分)
參考答案:
4.B
5.A
6.B
7.(1)于是韓維向神宗解釋滕文公問(wèn)孟子居喪之禮,推論后世禮儀的變化,以便伸張規諫之風(fēng),神宗都認為好而加以采納。(句首補主語(yǔ)1分,“因”1分,“推”1分,“伸”1分,“嘉納”1分)
。2)尚書(shū)右司王存在簾前大聲說(shuō):“韓維獲罪,沒(méi)有誰(shuí)知道根源,臣下私下替朝廷惋惜!保ā翱孤暋1分,“得”1分,“莫”1分,“端”1分,“竊”1分)
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