- 相關(guān)推薦
諾貝爾文學(xué)獎閱讀練習題及答案
瑞典文學(xué)院10月11日宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。消息一出，所有華人無(wú)不為之振奮，一掃中國文學(xué)與諾貝爾獎無(wú)緣的尷尬。與此同時(shí)，引發(fā)了中國民眾對諾貝爾文學(xué)獎的進(jìn)一步深入了解。
諾貝爾文學(xué)獎的審美標準是具有理想主義傾向的杰出文學(xué)作品。雖然瑞典文學(xué)院始終以理想主義作為最高標準來(lái)評選作品，但是，在各個(gè)不同的歷史階段，對理想主義的理解有所不同。
自19世紀中葉起，歐洲資本主義進(jìn)入穩定發(fā)展時(shí)期，社會(huì )矛盾雖然日益尖銳，但人們仍然對生活和未來(lái)充滿(mǎn)信心。受此影響，諾貝爾文學(xué)獎最初十幾年多關(guān)注那些透過(guò)溫和的人道主義顯現出真、善、美的文學(xué)作品。光明、崇高、熱情、高雅是此時(shí)獲獎作品的共同風(fēng)格。例如，1910年德國作家海澤的獲獎是因為他的作品所達到的充滿(mǎn)理想主義光輝的、完美的藝術(shù)境界。不難發(fā)現，此時(shí)歐洲人的文學(xué)審美觀(guān)念趨向于追求古典式的和諧之美，而人與現實(shí)的和諧是這種古典美的核心，它折射出當時(shí)歐洲人對人與現實(shí)關(guān)系的向往與期待。
第一次世界大戰的爆發(fā)使人類(lèi)遭到空前的浩劫，歐洲人古典的烏托邦夢(mèng)想隨著(zhù)戰火灰飛煙滅。西方知識分子開(kāi)始了對世界的全面反思，用更加冷峻的目光來(lái)審視人與現實(shí)的關(guān)系。傳統文學(xué)觀(guān)念受到嚴重的沖擊，樂(lè )觀(guān)主義傾向開(kāi)始淡出20世紀西方文學(xué)的舞臺，文學(xué)的視角轉移到從人生的悲劇性體驗中發(fā)現美與善。如果說(shuō)戰前的西方文學(xué)多從美的角度來(lái)審視人與現實(shí)的關(guān)系，從而建立起對人類(lèi)未來(lái)的美好幻想，那么，此時(shí)的西方文學(xué)更多地從丑的角度來(lái)反思現實(shí)對人類(lèi)心靈的扭曲與異化。這一時(shí)期的諾貝爾文學(xué)獎更多地表彰那些具有濃厚悲劇意識的作家。如1919年瑞典文學(xué)院將文學(xué)獎頒給瑞士作家施皮特勒，正是因為他的史詩(shī)《奧林匹斯的春天》表達了人類(lèi)在強加于自身的各種欲望搏斗時(shí)表現出的自由意志、各種理想、各種想象以及人類(lèi)的痛苦、絕望等等。
接踵而來(lái)的第二次世界大戰以及戰后的冷戰和全球核威脅，使人類(lèi)的精神從悲觀(guān)走向了絕望。在這片思想的荒原上，存在主義哲學(xué)思想開(kāi)始風(fēng)靡世界。存在主義哲學(xué)認為，人的存在是荒誕與痛苦的，人生的意義終將化為虛無(wú)。存在主義哲學(xué)對二戰后世界文學(xué)影響深遠，文學(xué)的審美重心由對人與現實(shí)的關(guān)系的反思上升到對人的本質(zhì)的反思。西方現代作家以文學(xué)為手段來(lái)探究人類(lèi)存在的價(jià)值，不再努力去描繪外在于人的社會(huì )現實(shí)，而是盡可能地去表現人在被異化的社會(huì )中所體驗到的壓抑、焦慮、孤獨和虛無(wú)。傳統的現實(shí)主義文學(xué)觀(guān)念受到西方文學(xué)界的普遍質(zhì)疑，現代主義文學(xué)反傳統、反理性、反藝術(shù)的傾向開(kāi)始得到主流批評界的普遍認同。
20世紀70年代末以來(lái)，西方馬克思主義、女權主義、后殖民主義、新歷史主義等后現代主義理論盛行，諾貝爾文學(xué)獎的評價(jià)標準開(kāi)始向意識形態(tài)評價(jià)方向傾斜，更多地關(guān)注文學(xué)中的階級、種族、性別、殖民、文化等問(wèn)題，呈現出一種多元化的審美標準。文學(xué)批評不再抽象地對人進(jìn)行形而上學(xué)的反思，而更注重在具體的歷史語(yǔ)境中對人進(jìn)行現實(shí)的反思，這與后現代文學(xué)批評反對形而上學(xué)、反對普遍性，突出差別性、個(gè)別性的文學(xué)觀(guān)念相關(guān)。
1.下列對諾貝爾文學(xué)獎的闡釋?zhuān)徽_的一項是（）（3分）
A．諾貝爾文學(xué)獎始終以理想主義作為最高標準來(lái)評選作品，但不同歷史階段對理想主義的理解有所不同。
B．諾貝爾文學(xué)獎最初多關(guān)注那些透過(guò)溫和的人道主義顯現出真、善、美的文學(xué)作品，使人們在尖銳的社會(huì )矛盾下仍然對生活和未來(lái)充滿(mǎn)信心。
C．20世紀70年代末以來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎的評價(jià)標準開(kāi)始向意識形態(tài)評價(jià)方向傾斜，呈現出一種多元化的審美標準。
D．從百年諾貝爾文學(xué)獎對獲獎作品的文學(xué)主題關(guān)注重心的變遷，我們可以窺見(jiàn)19世紀中葉以來(lái)西方文學(xué)批評的審美觀(guān)念的變化態(tài)勢。
2.下列解釋和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）
A．自19世紀中葉起，歐洲人在反思人與現實(shí)的關(guān)系時(shí)，開(kāi)始追求以人與現實(shí)的和諧為核心的古典式的和諧之美，它折射出當時(shí)歐洲人對人與現實(shí)關(guān)系的向往與期待。
B．傳統文學(xué)觀(guān)念因第一次世界大戰的爆發(fā)而受到嚴重的沖擊，于是，從人生的悲劇性體驗中發(fā)現美與善開(kāi)始取代樂(lè )觀(guān)主義傾向。
C．第一次世界大戰爆發(fā)前的西方文學(xué)更多地從丑的角度來(lái)反思現實(shí)對人類(lèi)心靈的扭曲與異化。這一時(shí)期的諾貝爾文學(xué)獎更多地表彰那些具有濃厚悲劇意識的作家。
D．第二次世界大戰以及戰后的冷戰和全球核威脅，使人類(lèi)的精神從悲觀(guān)走向了絕望，存在主義哲學(xué)思想開(kāi)始流行。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）
A．后現代文學(xué)批評反對形而上學(xué)、反對普遍性，突出差別性、個(gè)別性的文學(xué)觀(guān)念使文學(xué)批評更注重在具體的歷史語(yǔ)境中對人進(jìn)行現實(shí)的反思。
B．從19世紀中葉起，經(jīng)兩次世界大戰，進(jìn)入20世紀以來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎的審美標準也在不斷進(jìn)步和完善，由原來(lái)的低層次不斷上升，最終呈現一種多元化的審美標準。
C．二戰后，西方現代作家不再努力去描繪外在于人的社會(huì )現實(shí)，而是由對人與現實(shí)的關(guān)系的反思上升到對人的本質(zhì)的反思。
D．二戰后，現代主義文學(xué)盡可能表現人在被異化的社會(huì )中所體驗到的壓抑、焦慮、孤獨和虛無(wú)，反傳統、反理性、反藝術(shù)的傾向開(kāi)始得到主流批評界的普遍認同。
【答案】
1.B
2.C
3.B
【解析】
1.試題分析：因果倒置，應是社會(huì )矛盾雖然日益尖銳，但人們仍然對生活和未來(lái)充滿(mǎn)信心。受此影響，諾貝爾文學(xué)獎最初十幾年多關(guān)注那些透過(guò)溫和的人道主義顯現出真、善、美的文學(xué)作品。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B
2.試題分析：本題考查學(xué)生對文段內容的篩選能力。重點(diǎn)考查文中代詞的作用。C項中在原文的敘述是：此時(shí)的西方文學(xué)更多地從丑的角度來(lái)反思現實(shí)對人類(lèi)心靈的扭曲與異化。這一時(shí)期的諾貝爾文學(xué)獎更多地表彰那些具有濃厚悲劇意識的作家。而這里的此時(shí)由文中可知是指第一次世界大戰爆發(fā)后。所以選項犯了張冠李戴的錯誤。
考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B
3.試題分析：本題考查學(xué)生對文中重要信息的篩選判斷能力。B選項中原來(lái)的低層次的說(shuō)法不正確，原文中沒(méi)有任何的根據。屬于無(wú)中生有的錯誤類(lèi)型。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C
【諾貝爾文學(xué)獎閱讀練習題及答案】相關(guān)文章：
諾貝爾文學(xué)獎莫言的獲獎感言10-17
《散步》的閱讀練習題與答案08-30
《煙》閱讀練習題答案05-18
《桌布》閱讀練習題及答案08-12
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎感言全文08-04
莫言諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞10-30
《撒哈拉的變遷》的閱讀練習題及答案09-06
《城市的標識》的閱讀練習題及答案10-25