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南康直節堂記閱讀練習就答案
南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(cháng)短巨細若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長(cháng)劍立于王廷，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？
徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱(chēng)，不為皦察之政，而行不失于直。觀(guān)其所說(shuō)，而其為人可得也�！对�(shī)》曰：“惟其有之，是以似之�！碧贸�，君以客飲于堂上�？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍�，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿(mǎn)庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。
元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。
注：①蘇轍作此文時(shí)為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時(shí)應是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與徐望圣有往來(lái)。
8、對下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A、岌然如揭太常之旗 揭：高舉
B、觀(guān)其所說(shuō)，而其為人可得也 說(shuō)：同“悅”
C、然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎
D、有如此杉，特立不倚 特立：與眾不同
9、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項是（ ）
A、府史之所蹲伏 B、惟杉能遂其性
句讀之不知，惑之不解 其孰能譏之乎
C、與竹柏同，而以直過(guò)之 D、君以客飲于堂上
一日之內，一宮之間，而氣候不齊 久之，能以足音辨人
10、下列對文意的敘述或對文章的欣賞，不正確的一項是（ ）
A、徐望圣在南康太守聽(tīng)事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹(shù)，并在杉樹(shù)旁建造了一座廳堂，命名為“直節堂”。
B、作者認為樹(shù)木剛生長(cháng)時(shí)，沒(méi)有不直的，然而經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹(shù)可以。
C、“直節”即本文核心所在，作者對杉樹(shù)的“直節”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫(xiě)人。
D、文章寫(xiě)堂而寫(xiě)杉，寫(xiě)杉而實(shí)寫(xiě)徐望圣，借寫(xiě)徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無(wú)遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。
11、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節”命焉。（3分）
�。�2）吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）
�。�3）廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？（4分）
答案
8．D（特立：獨立，挺立，高高聳立）
9．C（都是連詞，表轉折）
10．A（杉樹(shù)并非徐望圣所種）
11．（１）徐君（徐先生）見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直節”。
�。ǎ玻┪蚁胱鰝�(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì )受到挫折，品行正直的人可以做嗎？
�。ǎ常⿵]山一帶的百姓，登上直節堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì )懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是（永遠）不會(huì )停止的吧！
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