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《以生態(tài)文明視角發(fā)現鄉村的價(jià)值》閱讀答案
看待鄉村，人們習慣用工業(yè)文明的視角，也就是以工業(yè)化、城市化標準衡量鄉村，最常見(jiàn)的評價(jià)指標是規模效益。在這樣的視角下，鄉村的生產(chǎn)和消費似乎都變得不“經(jīng)濟”，也無(wú)法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場(chǎng)域。因此，在一些人看來(lái)，鄉村只能依附于城市。
然而，當我們換個(gè)評價(jià)體系，以生態(tài)文明視角看待鄉村時(shí)，就會(huì )發(fā)現它在現代社會(huì )的獨特價(jià)值。
事實(shí)上，鄉村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎，無(wú)論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習俗，都維系著(zhù)人與環(huán)境、人與自然的和諧。由此就能發(fā)現，鄉村完全可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農業(yè)，而不是依靠化肥、農藥、除草劑傷害環(huán)境或“有水快流”的掠奪性農業(yè)。鄉村生活，也可以相對超脫“時(shí)間就是金錢(qián)”的經(jīng)濟屬性，尋求與大自然更合拍的生活節奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。更重要的是，鄉村具有傳統文化的保存功能，可以成為刻板都市生活的精神后花園。
如果說(shuō)，工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結果，更追求財富，生態(tài)文明理念則給予生產(chǎn)和生活過(guò)程同等重視，因而更能發(fā)掘生命的意義，洞察生活的幸福。
現在鄉村建設的問(wèn)題，不少是因為人們習慣于把城市文明機械地移植到鄉村，諸如“用城市建設的思路改造鄉村”“就地城市化”等想法，其實(shí)是把城市問(wèn)題復制到了鄉村，甚至用一個(gè)存在問(wèn)題的模式替代了鄉村最美好的東西。比如，把城市的垃圾處置方式移植到鄉村后，鄉村生產(chǎn)與生活之間的有機循環(huán)被消滅了。在鄉村，農民生產(chǎn)的絕大多數東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動(dòng)物的糞便，更可以變成有機肥回到農田�？上�，這一有機循環(huán)文化在錯誤的理念支配下被消滅了，于是出現了秸稈焚燒、動(dòng)物糞便污染以及垃圾收集、運輸、填埋等問(wèn)題。
鄉村有自身的發(fā)展規律，以生態(tài)文明的理念去理解，鄉村像是一座塵封的寶庫，又像是一件精雕細琢的工藝品。懷著(zhù)一顆敬畏的心去對待它、體會(huì )它，就會(huì )發(fā)現其中不可替代的價(jià)值。1992年，1575名科學(xué)家曾發(fā)表了一份《世界科學(xué)家對人類(lèi)的警告》，開(kāi)頭就說(shuō)“人類(lèi)和自然正走上一條相互抵觸的道路”，這正是與工業(yè)時(shí)代的過(guò)度索取有關(guān)。
生態(tài)文明視角下的鄉村，承載了中國傳統中“天人合一”的生活哲學(xué)，始終哺育著(zhù)田園牧歌式的生活理想。農民的明哲適度，似乎是永恒的。鄉村的自然、自足、自養、自樂(lè )，是鄉村生活的最大魅力；順應自然、有限利用資源、可持續發(fā)展以及智慧產(chǎn)業(yè)，則是鄉村的最大財富。因此，新型的城鄉關(guān)系，一定是尊重城鄉差異基礎上的互補。而美麗鄉村建設，也是要把鄉村建設得更像鄉村，而不是用城市替代鄉村，或在鄉村復制城市。
1．下列各項是對生態(tài)文明下的鄉村“在現代社會(huì )的獨特價(jià)值”的闡述，不正確的一項是
A．鄉村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎，無(wú)論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習俗，都維系著(zhù)人與環(huán)境、人與自然的和諧。
B．鄉村可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農業(yè),比如農民生產(chǎn)的絕大多數東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動(dòng)物的糞便，更可以變成有機肥回到農田。
C．鄉村生活，可以相對超脫“時(shí)間就是金錢(qián)”的經(jīng)濟屬性，尋求與大自然更合拍的生活節奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。
D．鄉村具有傳統文化的保存功能，可以成為刻板都市生活的精神后花園。它承載了中國傳統中“天人合一”的生活哲學(xué)，始終哺育著(zhù)田園牧歌式的生活理想。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A．人們總是以工業(yè)文明的視角看待鄉村，也就是用規模效益這一評價(jià)指標來(lái)衡量鄉村，其得出的結論是鄉村無(wú)法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場(chǎng)域。
B．鄉村中出現秸稈焚燒、動(dòng)物糞便污染以及垃圾收集、運輸、填埋等破壞有機循環(huán)的問(wèn)題，都是受到工業(yè)文明這一錯誤理念支配的結果。
C．在生態(tài)文明理念支配下進(jìn)行美麗鄉村建設，是要把鄉村建設得更像鄉村，而不是用城市替代鄉村，或在鄉村復制城市，也就是說(shuō)，鄉村建設不要移植城市文明。
D．因為工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結果，更追求財富，所以出現向自然過(guò)度索取的情況，從而導致人類(lèi)和自然產(chǎn)生相互抵觸的問(wèn)題。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．以生態(tài)文明的理念去理解鄉村，會(huì )發(fā)現鄉村像是一座塵封的寶庫和一件精美的工藝品，我們遵循鄉村自身的發(fā)展規律，懷著(zhù)一顆敬畏的心去看待它，就會(huì )發(fā)現其獨到的價(jià)值。
B．鄉村生活的最大魅力在于鄉村的自然、自足、自養、自樂(lè )，鄉村的最大財富則在于順應自然、有限利用資源、可持續發(fā)展以及智慧產(chǎn)業(yè)。
C．“鄉村只能依附于城市”“用城市建設的思路改造鄉村”“就地城市化”，這些想法和做法符合工業(yè)文明理念。
D．城鄉建設在尊重城鄉差異基礎上形成互補，發(fā)現鄉村的價(jià)值并充分挖掘、利用，從而達到利益的最大化，這符合生態(tài)文明的理念。
以生態(tài)文明視角發(fā)現鄉村的價(jià)值閱讀答案：
1.A(A項是鄉村自身的特點(diǎn)，也是鄉村在現代社會(huì )具有獨特價(jià)值的原因。)
2.D(A項工業(yè)文明視角不等同于規模效益這一評價(jià)指標，規模效益是最常見(jiàn)的評價(jià)指標，不是唯一的。B項“都是”這一說(shuō)法太絕對。C項“鄉村建設不要移植城市文明，要避免城鎮化”曲解文意。)
3.D(生態(tài)文明理念追求生態(tài)的和諧，不會(huì )一味追求利益最大化。)
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