用什么支撐我們的精神大廈的閱讀理解與答案

　　賈夢(mèng)雨

　�、傥覀兤綍r(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標準，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識占據主導地位，并體現在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著(zhù)。

　�、陉P(guān)注一下我們的周?chē)�，隨處可以見(jiàn)到“精神亞健康”的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落：一人遭受車(chē)禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓?zhuān)怀丝凸�交�?chē)上遭人偷竊，周?chē)�眾人漠然而視；大學(xué)生沉淪網(wǎng)絡(luò )不可自拔，終至退學(xué)；“文化名人”華威先生般到處講學(xué)，販賣(mài)“口水式文化”；現代化的寫(xiě)字樓里，不少人在巨大的壓力下忙碌，但他們不知道事業(yè)的意義在哪里。

　�、邸熬�神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現在這樣幾個(gè)方面：一是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對生活缺乏熱情，對他來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的意義僅僅在于活著(zhù)；三是對他人缺乏感情，淡漠，疏離，甚至于防范、欺騙；四是對社會(huì )缺乏責任感，社會(huì )的冷暖對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重�？傮w來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè )的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠信�！�

　�、苁鞘裁磳е铝恕熬�神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)不在拉遠人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì )消費思潮的迅速膨脹，在這種后現代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費主義的狂歡所陶醉，被牽著(zhù)鼻子走，人變成了“經(jīng)濟人”、“時(shí)尚人”，永遠有一雙無(wú)形的手在拉著(zhù)你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”：房子、汽車(chē)、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè )，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內憂(yōu)外患”的夾擊之下，我們被裹帶其中，身心交瘁。

　�、堇硐�、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標，對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著(zhù)扭曲。

　�、尬镉�主義和消費主義，目前正借助經(jīng)濟、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當代中國人的精神生活。特別是20世紀90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。

　�、咭蚨�，我們都應該有一定的精神追求。我們應該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強免疫力，實(shí)現內心的真正強大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時(shí)代的正確認識中增強責任感。另一方面，我們應該創(chuàng )造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎上，更好地創(chuàng )造文化的和諧，從多方面創(chuàng )造以人為本的文化生態(tài)。

　�。ㄟx自2008年3月6日《新華日報》）

　　8．下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項是

　　A．過(guò)分重視外在的所謂“成功”，心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。

　　B．對事業(yè)缺乏激情，對生活缺乏熱情，對他人缺乏感情，對社會(huì )缺乏責任感。

　　C．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著(zhù)。

　　D．精神追求失去正確標準，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識占據主導地位。

　　9．下列對本文的分析和概括，不正確的一項是

　　A．這篇思想評論，圍繞“用什么支撐我們的精神大廈”這一論題，聯(lián)系生活實(shí)際，層層深入地進(jìn)行論述，具有很強的針對性。

　　B．一個(gè)人禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對挫折，是因為他不能正確認識時(shí)代的特征，缺乏社會(huì )責任感。

　　C．文中引用南師大中文系教授賀仲明的話(huà)，進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì)，增強了論證的說(shuō)服力。

　　D．本文第六段在前兩段論述的基礎上，指出全球化、世俗化的大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域，從更高的層次來(lái)論述中心，增強了論證的深度。

　　10．第②自然段說(shuō)：“關(guān)注一下我們的周?chē)�，隨處可以見(jiàn)到‘精神亞健康’的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落�！痹嚱Y合文本分點(diǎn)簡(jiǎn)析造成這種現象的原因。（3分）

　　答： ▲

　　參考答案：

　　8．C（C項沒(méi)有揭示出“精神亞健康”的癥狀，“在物欲主義和消費主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著(zhù)”的人，未必“不知道事業(yè)的意義在哪里”，未必沒(méi)有“一定的精神追求”)

　　9．B（B項錯在強加因果關(guān)系。信息來(lái)自第7段的論述，“禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對挫折的人”，主要是因為沒(méi)有解決好自己的歸宿感問(wèn)題）

　　10．①全球化的浪潮（地球村）造成了人們之間新的疏離。

　�、谌�社會(huì )消費思潮的迅速膨脹，人們被消費主義的狂潮牽制著(zhù)而身不由己。

　�、廴藗冞^(guò)分重視外在“成功”，漸漸迷失于“身外之物”中而不可自拔。

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