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習慣成自然閱讀習題及答案
當我們學(xué)習完一篇文章后，需要對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固，進(jìn)行一些閱讀練習。以下是小編收集整理的習慣成自然閱讀習題及答案，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！
習慣成自然
葉圣陶
�、佟绷晳T成自然“，這句老話(huà)很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著(zhù)動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì )跌倒在地上？我們說(shuō)話(huà)，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了？因為我們從小習慣了走路，習慣了說(shuō)話(huà)，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意費什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
�、圩呗泛驼f(shuō)話(huà)是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
�、苈�(tīng)人家說(shuō)對于樣樣事物要仔細觀(guān)察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀(guān)察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著(zhù)古人今人的經(jīng)驗，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^(guān)察的能力，必須真的用心去觀(guān)察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話(huà)很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，”知“比”不知“似乎好些，但僅僅是”知“，實(shí)際上與”不知“并無(wú)兩樣。到了真的去觀(guān)察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，”知“才會(huì )漸漸化為我們的習慣，習慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf(shuō)某人能力不強，就是某人沒(méi)有養成多少習慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習慣。
�、嗔晳T養成的愈多，那個(gè)人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
�、狃B成習慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
題目：
1．文中在闡述了習慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結論？
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2．文章第②段以走路、說(shuō)話(huà)為例，引出了下文什么觀(guān)點(diǎn)？
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3．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什么？
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4．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請說(shuō)說(shuō)理由。
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5．結合實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。
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答案：
1．習慣養成的愈多，那個(gè)人的能力愈強。
2．無(wú)論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
3．列舉了觀(guān)察事物、勞動(dòng)、讀書(shū)、做人四個(gè)方面的事例，闡明了無(wú)論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
4．不能去掉�！八坪酢币馑际恰昂孟蟆�，“知”比“不知”表面上好些，但實(shí)質(zhì)上如果僅僅是“知”，而并沒(méi)有把“知”到的道理落實(shí)到行動(dòng)上去養成一種習慣，那么“知”實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。強調了養成習慣的重要性。
5．因為一個(gè)人習慣養成的越多，能力就越強。學(xué)校教育只是教育的一部分，因此學(xué)校教育應該把重點(diǎn)放在學(xué)生的行為習慣的養成上面。 x
習慣成自然
�、佟傲晳T成自然”，這句老話(huà)很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著(zhù)動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì )跌倒在地上?我們說(shuō)話(huà)，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因為我們從小習慣了走路，習慣了說(shuō)話(huà)，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
�、嘧呗泛驼f(shuō)話(huà)是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
�、苈�(tīng)人家說(shuō)對于樣樣事物要仔細觀(guān)察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀(guān)察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著(zhù)古人今人的經(jīng)驗，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話(huà)很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^(guān)察的能力，必須真的用心去觀(guān)察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話(huà)很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀(guān)察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì )漸漸化為我們的習慣，習慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf(shuō)某人能力不強，就是某人沒(méi)有養成多少習慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習慣。
�、嗔晳T養成的愈多，那個(gè)人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
�、狃B成習慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
9．文章第②段以走路、說(shuō)話(huà)為例，引出了下文什么觀(guān)點(diǎn)?(用文中的句子回答) (3分)
10．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (4分)
11．第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請說(shuō)說(shuō)理由。 (4分)
12．文中在闡述了習慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結論? (3分)
13．結合實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。 (4分)
參考答案：
9．(3分)無(wú)論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
10．(4分)①列舉了觀(guān)察、勞動(dòng)、讀書(shū)、做好公民四個(gè)事例；②闡明懂得了事物的道理并非具備了相應的能力。 (各占2分。意思對即可得分)
11．(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好；但在這里，作者用似乎強調了知與不知并無(wú)兩樣，因為知僅僅是懂得了道理，并沒(méi)有化為習慣，形成能力。(答不能去掉得1分。意思對即可得分)
12．(3分)最要緊的是養成種種習慣。 (意思對即可得分)
13．(4分)要點(diǎn)：學(xué)校教育不僅在于傳授知識，更重要的是養成習慣、培養能力。(答出要點(diǎn)得2分，結合實(shí)際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
葉圣陶《習慣成自然》的讀書(shū)筆記
《習慣成自然》等一些文章雖然寫(xiě)于20世紀40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
他認為，要養成某種好習慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當的效果。他以常見(jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真個(gè)用心去觀(guān)察；要有勞動(dòng)的能力，必須真個(gè)動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真個(gè)把書(shū)本打開(kāi)，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真個(gè)把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)。
“習慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話(huà)是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強，就是說(shuō)某人沒(méi)有養成多少習慣的意思。因此，習慣養成得越多，那個(gè)人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣“。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛生習慣好，就有益于身體健康成長(cháng)；文明禮貌習慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習習慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jì)�？傊�，習慣對人的生活、學(xué)習以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
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