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《張溥嗜學(xué)》閱讀答案及原文翻譯
這篇文章表達了張溥刻苦學(xué)習,堅持不懈的精神。也表達了張溥很有才華的精神。以下是小編精心整理的《張溥嗜學(xué)》閱讀答案及原文翻譯,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
原文
溥幼即嗜學(xué),所讀書(shū)必手鈔,鈔已朗誦一過(guò),即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數次,后名讀書(shū)之齋曰“七錄”。溥詩(shī)文敏捷。四方征索者不起草,對客揮毫,俄傾利就,以故名高一時(shí)。
選自《明史·張溥傳》,本文又名:《溫額外·溫錄齋》。
譯文
張溥從小就熱愛(ài)學(xué)習,他所讀過(guò)的書(shū)一定用手親自抄寫(xiě),抄完朗讀一遍,馬上燒掉,再抄寫(xiě),這樣六七遍才停止。他右手握筆的地方,指掌上長(cháng)滿(mǎn)了老繭。冬天手指凍裂,每天要在熱水里浸好幾次,后來(lái)他把讀書(shū)的房間命名為“七錄”。張溥寫(xiě)詩(shī)作文敏捷,各方人士向他索取詩(shī)文,他不打草稿,當著(zhù)客人的面揮筆就寫(xiě),一會(huì )兒就完成了,因為這個(gè)原因在當時(shí)很有名氣。
【閱讀訓練】
1、 解釋?zhuān)?/p>
(1)已:
(2)焚:
(3)是:
(4)鈔:
(5)草:
(6)毫:
2、 翻譯:
(1)日沃湯數次:
(2)俄頃立就:
3、文中兩處“名”字的詞性和意思有何不同?① ②
參考答案
1、 解釋?zhuān)?/p>
(1)停止,完成;
(2)焚燒;
(3)這樣;
(4)通“抄”,抄寫(xiě);
(5)草稿;
(6)毛筆
2、 翻譯:
(1)每天要在熱水里洗幾次。
(2)一會(huì )兒馬上完成。
3、動(dòng)詞,命名、提名 名詞,名聲
注釋
(01)嗜(shì ):愛(ài)好
(02)鈔:通“抄”,抄寫(xiě)
(03)已:停止,完
(04)一過(guò):一遍
(05)即:就
(06)焚:燒
(07)如是:像這樣。是:這樣
(08)始:才
(09)管:筆管
(10) 皸(jūn):凍裂
(11) 沃:泡浸
(12)湯:熱水
(13)名:命名
(14)齋:指書(shū)房
(15)征索:索取
(16)草:草稿
(17)毫:毛筆
(18)俄頃:一會(huì )兒
(19)就:完成(靠近)
(20) 以故:因為這個(gè)原因
(21)名:名氣
(22)錄:抄寫(xiě)
道理
表達了張溥刻苦學(xué)習,堅持不懈的精神。也表達了張溥很有才華的精神。
啟示
(1)我們要學(xué)習張溥,勤奮學(xué)習,認真刻苦。
(2)只要像張溥這樣以學(xué)習為樂(lè ),就能達到這種求學(xué)的境界。
(3)努力,興趣加勤奮才能取得成功。
張溥
張溥(1602~1641)明代文學(xué)家。初字乾度,后字天如,號西銘。江蘇太倉人。崇禎進(jìn)士,選庶吉士,自幼發(fā)奮讀書(shū),明史上記有他“七錄七焚”的佳話(huà)。與同鄉張采齊名,合稱(chēng)“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結為復社,評議時(shí)政,是東林黨與閹黨斗爭的繼續。張溥在文學(xué)方面,推崇前后七子的理論,主張復古,又以“務(wù)為有用”相號召。一生著(zhù)作宏豐,編述三千余卷,涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個(gè)學(xué)科,精通詩(shī)詞,尤擅散文、時(shí)論。代表作有《五人墓碑記》。
張溥是晚明政治活動(dòng)家和文學(xué)家。在文學(xué)上,針對當時(shí)士大夫空疏不學(xué)的弊病,他提出“興復古學(xué)”的主張,同時(shí)強調“居今之世”,必須“為今之言”,“務(wù)為有用”。他寫(xiě)過(guò)不少抨擊時(shí)政的文章,內容充實(shí),風(fēng)格樸質(zhì)。曾編輯《漢魏六朝百三家集》。著(zhù)有《七錄齋集》等。
張溥是當時(shí)赫赫有名的文人領(lǐng)袖,他一生仕途不得志,但影響很大。中進(jìn)士后,選為翰林院的庶吉士,這是讀書(shū)人飛黃騰達一個(gè)極其重要的起點(diǎn)!睹魇贰ぢ毠僦尽份d:“(庶吉士)選進(jìn)士文學(xué)優(yōu)等及善書(shū)者為之。三年試之。其留者,二甲授編修,三甲授檢討;不得留者,則為給事中、御史,或出為州縣官!笔科分炔桓,沒(méi)什么權力,但作為朝廷的后備高干培養,前景遠大,明清兩代,只有入翰苑者才能進(jìn)內閣,死后謚號帶“文”字。
可張溥做了庶吉士不久,便回到老家,再沒(méi)有起復,一直通過(guò)復社的力量來(lái)影響政局。作為一個(gè)文人,沒(méi)誰(shuí)愿意隱居幕后,都喜歡走上前臺做官,實(shí)現平生抱負。張溥這樣過(guò)早地退出仕途,是不得已為之,也可以說(shuō)是一個(gè)志大才高卻缺乏從政藝術(shù)的文人性格使然。
張溥中舉前,已名滿(mǎn)天下,吳偉業(yè)等人拜他為師。崇禎三年(1630年)張溥和弟子吳偉業(yè)以及復社的同仁楊廷樞、吳昌時(shí)、陳子龍一起中舉,崇禎四年(1631年)他和吳偉業(yè)一起會(huì )試、殿試中式,吳偉業(yè)為榜眼,張溥為庶吉士。復社諸人開(kāi)始大規模進(jìn)入政壇,這應當是一個(gè)胸懷治國平天下之志的文壇領(lǐng)袖很好的仕途開(kāi)端,但張溥錯過(guò)了這樣的機會(huì )。
按慣例會(huì )試的主考官由內閣次輔當主考官,首輔因為要以政務(wù)為重,一般不充當主考。但當時(shí)的首輔周延儒看到此次會(huì )試天下名士甚多,想將他們收羅為門(mén)生——門(mén)生是當時(shí)政壇高官非常重要的資源,便破例自己做主考,次輔溫體仁當然不高興了。所以張溥還沒(méi)有進(jìn)入官場(chǎng),已經(jīng)被動(dòng)地卷入高層權力斗爭。
張、吳中進(jìn)士后,按慣例新進(jìn)士試卷要印發(fā)天下,作為《高考作文指南》之類(lèi)的書(shū)供后來(lái)的舉子學(xué)習,序言一定要由房師來(lái)寫(xiě),以示師生名分?蓞莻I(yè)這位會(huì )試第一名、殿試第二名的科場(chǎng)新貴,稿子出版后不請提攜他的房師李明睿作序,而由同年中進(jìn)士且名次不如他的張溥作序。這當然壞了官場(chǎng)不成文法,李明睿當時(shí)已經(jīng)是尚書(shū)級別的官員,大怒,要削掉吳偉業(yè)的門(mén)生資格,后來(lái)吳偉業(yè)負荊請罪,風(fēng)波才平息。李明睿這樣做是為了維護官場(chǎng)的體例,并不是仇恨嫉妒張溥。張溥作為文壇領(lǐng)袖,應當很了解這個(gè)規矩,開(kāi)始就應當謝絕吳偉業(yè)要他作序的請求,盡管他是吳偉業(yè)實(shí)實(shí)在在的授業(yè)之師。風(fēng)波起來(lái)后,對李明睿的憤怒更應給予理解,可他卻很不高興,和李明睿因怨生隙。
周延儒因為要籠絡(luò )張溥等復社名士,對他恩禮備至,因此他才可能進(jìn)入翰林院。此時(shí),作為一個(gè)剛剛進(jìn)入政壇的新進(jìn)士,不管民間的聲望多高,張溥聰明的做法應當是擺清自己的位置,好好在翰林院歷練,依靠首輔這棵大樹(shù),等待機會(huì )。
可張溥太過(guò)于狂傲。翰林院的規矩,新來(lái)的庶吉士見(jiàn)到館長(cháng)就如見(jiàn)嚴師,見(jiàn)到先進(jìn)翰苑的前輩要稱(chēng)晚進(jìn),坐在一起開(kāi)會(huì )時(shí)只能老老實(shí)實(shí)坐到角落里。這和現 在軍營(yíng)里新兵見(jiàn)老兵,大學(xué)中新生見(jiàn)老生沒(méi)什么區別?蓮堜叽蠹s覺(jué)得自己名氣比他們都大,根本不管這一套,替天子草擬誥命敕令時(shí),也語(yǔ)氣太大。同館的翰林當然看不慣,向內閣告狀。首輔周延儒替他好言委婉解釋?zhuān)屋o溫體仁恨烏及屋,就說(shuō):“他有什么了不起的,庶吉士本來(lái)就是照例培養的后備人才,能成才就留下來(lái),不成才就離開(kāi)唄,讓張溥走人有什么難的?”
被內閣二把手批評了,一個(gè)新進(jìn)士本來(lái)就應當自省,及時(shí)調整心態(tài)?蓮堜哒孟喾,他搜集溫體仁結交宮內太監,重用同鄉等事情,草擬奏稿,讓學(xué)生吳偉業(yè)上書(shū)參劾溫體仁。吳偉業(yè)比他的老師腦瓜子清楚,知道自己剛剛進(jìn)入朝班,去參劾一個(gè)內閣二把手實(shí)在太有風(fēng)險,但師命難違,便折中了一下,將張溥的草稿有所增損,改成參劾溫體仁的親信兼同鄉蔡奕琛——當時(shí)的一個(gè)員外郎。但這事的前因后果怎瞞得過(guò)官場(chǎng)老手溫體仁?溫體仁早準備重重懲處張溥,多虧周延儒拉了張溥一把。但張溥已經(jīng)徹底得罪了內閣次輔溫體仁這一派,再加上李明睿時(shí)時(shí)找他的茬,他沒(méi)法呆下去了,崇禎五年(1632年)碰上葬親,請假回家守制。
吳偉業(yè)作為張溥的門(mén)生,會(huì )元榜眼連捷,讓天下讀書(shū)人羨慕。士林盛傳出自張溥門(mén)下的人必定能很快發(fā)達,這實(shí)際上是把一個(gè)品秩很低的官員放在火上烤。張溥還在京師的時(shí)候,遠近的士子跑到他太倉的家里,向著(zhù)北面遙拜,稱(chēng)弟子,請掌管復社名錄的人加上自己的名字。等張溥告假回鄉時(shí),來(lái)拜見(jiàn)他請他收為弟子的更是絡(luò )繹不絕。崇禎五年(1632年),張溥在蘇州虎丘主持復社大會(huì ),自己任社長(cháng)!稄蜕缂o略》載當時(shí)的盛況:
“先期傳單四出,至日,山左江右晉楚閩浙以舟車(chē)至者數千余人。大雄寶殿不能容,生公臺,千人石,鱗次布席皆滿(mǎn),往來(lái)絲織,游于市者爭以復社會(huì )命名,刻之碑額,觀(guān)者甚眾,無(wú)不詫嘆,以為三百年來(lái),從未一有此也!”
本來(lái)守制三年,張溥還有機會(huì )東山再起,但他作為一個(gè)在籍守制的官員,這動(dòng)靜實(shí)在太大了。任何一個(gè)中央集權政權,對民間結社都是十分警惕的,對張溥這類(lèi)民間意見(jiàn)領(lǐng)袖防范甚嚴,以在野之身,都能影響朝局,要是讓他占據朝廷重要位置,那還得了。而崇禎六年(1633年),他仰仗的周延儒告老還鄉,死對頭溫體仁升任首輔,張溥就更沒(méi)希望重回官場(chǎng)了。
張溥閑居在家最后郁郁而終,是個(gè)悲劇。歷史上張溥這類(lèi)志大才高卻終身不得志的文人還很多,蘇轍對他哥哥蘇軾的評價(jià)是:才高為累,道大難容。固然說(shuō)出了一部分的真實(shí)原因,但還有一些原因沒(méi)有說(shuō)出來(lái),就是這類(lèi)大才子,眼高過(guò)人,對許多碌碌之輩、鼠蛇之徒瞧不起,不愿意引為同道,可官場(chǎng)上更多的卻是這類(lèi)人。在才氣和志向上,張溥這種人可能高于那些鼠蛇之輩,可在從政的技術(shù)層面,張溥這類(lèi)人往往是低能兒,遠不如他們的政敵。從張溥初入官場(chǎng)的表現來(lái)看,他實(shí)在不適合從政,過(guò)早地被淘汰是很自然的事情。
文學(xué)常識
強!皬姟边@個(gè)詞有兩個(gè)讀音。讀qiáng的意思,主要和“弱”義相對,是“剛強”、“堅強”、“強悍”等意思,和今義差不多。讀qiǎng,主要是“勉強”、“竭力”、“硬要”的意思,如本文“聊以強記耳”,句意是“姑且用這種方法勉強背誦罷了!庇腥纭秵(wèn)說(shuō)》“強以為知”,這個(gè)“強”,就是“硬要”的意思,句意是“硬要裝作懂得”。
文史常識
《明史》!睹魇贰肥嵌氖纷詈笠徊,共三百三十二卷,包括本紀二十四卷,志七十五卷,列傳二百二十卷,表三十卷。清代張廷玉等編撰。它是一部紀傳體斷代史,記載了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。其卷數在二十四史中僅次于《宋史》,而其修纂時(shí)間之久、用力之勤,卻大大超過(guò)了以前諸史!睹魇贰沸蕹梢院,其中雖有一些曲筆隱諱之處,但仍得到后代史家的好評
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