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《中國的月亮》 閱讀答案
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《中國的月亮》原文
(子敏)
人類(lèi)最初對月亮有情，大概是由月亮的“會(huì )偷看”。在靜夜，在孤獨的時(shí)候，一抬頭，月亮在那邊看著(zhù)你。許多夜間的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成為人人的“自己人”。人類(lèi)學(xué)會(huì )對月亮傾訴，有聲的，無(wú)聲的，月亮就成為人人的“密友”。
太空中那塊“離地球很近的”、寂寞的大石頭，一跟多情的人類(lèi)接觸，它的生命就開(kāi)始豐富起來(lái)。本來(lái)是“無(wú)情的月“，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的，野蠻的，都有著(zhù)古老的關(guān)于月亮的神話(huà)。這些神話(huà)，從現代觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)，不幸的是不但沒(méi)有使月亮不朽，反而證明月亮已“朽”。那些“月亮故事”使現代的教育家緊張，在講述的時(shí)候忘不了補充一句：“那是假的，從現代科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，月亮……”，這一聲“那是假的”，就足以使月亮全“朽”�，F代那種“科學(xué)月亮”實(shí)在太要命，太不可愛(ài)了。
不過(guò)月亮所交的朋友當中，也不是全都冷面無(wú)情。它運氣很好，交上了一個(gè)真正愛(ài)月的民族，那就是我們這些黃帝的子孫。我們這個(gè)民族，在我們的文學(xué)作品中，賦予月亮不朽的生命，主要的不是靠著(zhù)神話(huà)，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺(jué)中，真摯的愛(ài)上了月亮。我們賦予月亮一種永恒不朽的詩(shī)趣。月亮照著(zhù)漢朝的宮殿，照著(zhù)唐朝的長(cháng)安，也照著(zhù)統一飯店，照著(zhù)違章建筑，從古代到現代，一直在安慰那些屋子里的人。
我們這個(gè)民族，認為只有靠月亮，才能完成一幅“文學(xué)上不朽的圖畫(huà)”。那些圖畫(huà)，不只是畫(huà)面美，而且含有濃厚的情感色彩。唐朝夜里的長(cháng)安城，必須靠月光來(lái)裝飾才夠美，最好是整座城都映著(zhù)月光。這種“染月光”的意念，使李白寫(xiě)出“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”的有名的詩(shī)句。這種“文學(xué)上的不朽名畫(huà)”，詩(shī)人李白會(huì )畫(huà)，杜甫畫(huà)的則是“星垂平野闊，月涌大江流”，想想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動(dòng)的月光!田園詩(shī)人王維也畫(huà)得不錯，他在《桃源行》里畫(huà)松樹(shù)，畫(huà)房子，不夠，再添一個(gè)月亮就使全盤(pán)美化起來(lái)：“月明松下房攏靜”。松樹(shù)本身不夠美，加上月光就美極了。王維運用月亮的天然光，就像現代室內裝飾藝術(shù)家運用燈光那么棒�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全沒(méi)了嗎?白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文學(xué)上的“月亮圖畫(huà)”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。第二幅是“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。第三幅是“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。張九齡所畫(huà)的壯麗大幅文學(xué)圖畫(huà)，也很使人動(dòng)心，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。對中國人來(lái)說(shuō)，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。
中國人喜歡跟月亮交往，文學(xué)作品上常常有“跟月亮在一起”的記述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮從碧山下，山月隨人歸�！崩先思易鋈撕肋~痛快，心情激動(dòng)的時(shí)候怕人說(shuō)他是瘋子，所以只找月亮喝酒去，說(shuō)過(guò)要到天上去找月亮玩兒的傻話(huà)：“欲上青天攬明月”。他常常請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個(gè)知心朋友;但又多寂寞。老人家主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。杜甫也是“月友”，也說(shuō)過(guò)“幾時(shí)杯重把，昨夜月同行”，他愛(ài)月，跟月對酌。王維彈琴的時(shí)候，月亮伴著(zhù)他：“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴�！痹铝潦侵袊擞篮愕呐笥�，真摯的朋友。
中國人相信月亮是有情的，通人性的。所以詩(shī)人張泌甚至說(shuō)月亮會(huì )關(guān)懷人，是一個(gè)純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。因為這樣，中國人面對明月的時(shí)候，往往情緒波動(dòng)，好像躺在現代心理治療師診所的大皮椅上，童年，故鄉，遠地的親人，自己的身世，都涌上了心頭。中國兒童都會(huì )朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！边@是李白的，杜甫呢?“露從今夜白，月是故鄉明”，老杜之心，千萬(wàn)人之心。王昌齡想得遠，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，盧綸，也有“萬(wàn)里歸心對明月”的感觸。
跟“月”有關(guān)的詩(shī)句，中國人愛(ài)記，“月落烏啼霜滿(mǎn)天”呀，“煙籠寒水月籠沙”呀，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”呀，念起來(lái)津津有味，因為它跟月有關(guān)，因為它是美的。
八月十五是我們中國人的“月亮節”。在這一天，我們應該為我們是愛(ài)月的民族覺(jué)得自負，因為我們靠著(zhù)歷代作家和詩(shī)人的努力，已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。我們的文學(xué)，使月亮從古代到現代，一直活在人類(lèi)的精神生活里。只有中國人，對“月亮”這個(gè)詞語(yǔ)才有那么豐富的“語(yǔ)感”。中國人把月亮迎接到現代，并且使它不露一絲兒的“礦石味兒”。
(選自《當代散文鑒賞》新疆人民出版社)
《中國的月亮》閱讀題
16.我們這個(gè)民族，賦予月亮不朽的生命，主要靠的是什么?請用文中的語(yǔ)句回答。(3分)
17.從意趣或內容上看,第③節中有一個(gè)詩(shī)句與材料一相似，第⑥節中有一個(gè)詩(shī)句與材料二相似，把它們找出來(lái)寫(xiě)在橫線(xiàn)上。(4分)
材料一：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！�(蘇軾《記承天寺夜游》)
材料二：”明月別枝驚鵲”。(辛棄疾《西江月》)
18.你認為文中劃線(xiàn)的句子。中固人在面對明月的時(shí)候，好像躺上現代心理治療診所的大皮椅”要表達的意思是什么?(4分)
19.讀了本文后，相信你對月亮的認識會(huì )有所加深。面對明月，不同的人在不同的時(shí)期會(huì )有不同的感受，課文《月跡》(賈平凹)，中有這樣一段話(huà)：“正像奶奶說(shuō)的那樣：它是屬于我們的，每個(gè)人的。我們就又仰起頭采看那天上的月亮。月亮白光光的，在天空上。我突然覺(jué)得，我們有了月亮。那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?”你一定也有過(guò)望月的經(jīng)歷，請你寫(xiě)出你當時(shí)獨特的感受。如果你以前望月時(shí)沒(méi)能進(jìn)入境界，那就寫(xiě)下你此刻思月的感受。有了今天的感受，也許你今后會(huì )比賈平凹寫(xiě)得更好呢!(5分)
《中國的月亮》閱讀答案
16、我們這個(gè)民族從心靈深處，從日常生活中，從感覺(jué)中，真摯地愛(ài)上了月亮，賦予月亮一種永恒不朽的詩(shī)趣。
17、月明松下房櫳靜;月明星稀，烏鵲南飛。
18、月亮是通人性的，月亮能關(guān)懷人，孤獨的人、寂寞的人、憂(yōu)傷的人，痛苦的人.而對月亮的時(shí)候，都能獲得心理的慰藉。(意思對即可)
19、月亮在幼兒眼里就是“猴子撈月”的風(fēng)趣，在少年眼里就是一切美好而浪漫的象征，在游子眼里就是對親人思念的最好寄托。人們總是賦予無(wú)生命的月亮以無(wú)限的情思，月亮伴著(zhù)一個(gè)人的成長(cháng)，給人帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè )與慰藉。(意思表達恰當即可)
《中國的月亮》閱讀答案
1.對寫(xiě)月的詩(shī)句，你最喜歡哪一句？為什么？
隨便你喜歡那一句都可以，只要寫(xiě)出喜歡的理由即可。
例如：“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”；描繪出了長(cháng)安的月夜人們忙碌的景象。
2.請寫(xiě)出3個(gè)詠月古詩(shī)句，并連成一段文字，表達出寧靜美好的意思。
“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠�！睆埨^在落第后歸途中是何等的傷感與無(wú)奈，此時(shí)的月兒似乎也拋棄了他，落下了高高的大山背后，其實(shí)這都是自然現象而已，景色如何？關(guān)鍵取決于人的心境�？纯蠢畎�，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是何等的瀟灑與豪放，再看看王維，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴�！笔呛蔚鹊挠崎e與自在。只要學(xué)會(huì )放松心情，學(xué)會(huì )享受，學(xué)會(huì )解脫，那么“明月幾時(shí)有，”就不用再用“把酒問(wèn)青天”了，時(shí)時(shí)、處處都是明月的伴隨。
《中國的月亮》閱讀答案
�、尬覀兊闹星锕�，又叫月亮節。這一天，我們愛(ài)月的民族覺(jué)得自負，因為我們靠歷代作家詩(shī)人的努力，已經(jīng)賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。中國人把月亮迎接到現代，中國的月亮沒(méi)有一絲的礦石味兒。
�。�1）下列對文章有關(guān)內容的理解和賞析，不正確的兩項是（
�。�
A．作者在文中“中固人在面對明月的時(shí)候，好像躺上現代心理治療診所的大皮椅”一句表達了月亮是通人性的：月亮能關(guān)懷人，孤獨的人、寂寞的人、憂(yōu)傷的人，痛苦的人．而對月亮的時(shí)候，都能獲得心理的慰藉。。
B．歷代中國文人主要是根據神話(huà)進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，從而賦予月亮不朽的生命和美的形象。
C．本文引用大量的詩(shī)句，充分地反映出中國人對月亮的特殊感受、特殊情緣。文章首尾呼應，突出了中華民族愛(ài)月的主旨。
D．中國人喜愛(ài)月亮，把中秋節叫月亮節。因為“月是故鄉明”，所以我們愛(ài)月的民族為中秋節而感到自負。 E．詩(shī)句“明月別枝驚鵲”（辛棄疾《西江月》）在意趣或內容上與第⑤節中曹操的《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛”相似。
�。�2）閱讀第③段文字，概述作者所列舉的李白、杜甫、白居易三位大詩(shī)人筆下之月的不同特點(diǎn)。
(3)為什么說(shuō)“中國的月亮沒(méi)有一絲的礦石味兒”？
(4)中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美。中國藝術(shù)的靜寒之境，是要在靜寒氛圍中展現生命的躍遷。你是否贊同這個(gè)說(shuō)法？結合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
參考答案
(1)BD
(2)
李白：皓月當空，普照四方；
杜甫：江月涌動(dòng)，充滿(mǎn)活動(dòng)；
白居易：月光如水，靜謐溫婉。（大意對即可）
(3)
�、賹χ袊藖�(lái)說(shuō)，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成文學(xué)上不朽的名畫(huà)。
�、谥袊讼矚g跟月亮交往，把月亮當作朋友和傾訴的對象。
�、墼铝镣ㄈ诵�，月亮會(huì )關(guān)心人，通過(guò)月亮表現文人們的品行、情懷。
(4)贊同。靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅除了塵世的喧囂，寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，是一種獨特的心境。譬如“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”是理想落空的苦悶之中追求精神解脫的一種表現，其意境就蘊含靜寒的境界。
不贊同。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)的“境界”注重的是作家、藝術(shù)家凝鑄于作品中的關(guān)于現實(shí)、人生、宇宙的主體性體悟與沉思。藝術(shù)境界是藝術(shù)家對社會(huì )、人生的不同看法，并不全是靜寒的境界�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)”意境雄渾闊大，情感真摯�！暗溉碎L(cháng)久，千里共嬋娟”表現了詞人對親人良好的祝愿。
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